Путешествие по античным городам. Турция - [34]

Как и многие образованные римляне, император предпочитал говорить и писать по-гречески. Как писал о нем один из современников, «Он хотел быть греком и жить на несколько веков раньше». Во время своих поездок он долго прожил в Афинах, был посвящен в элевсинские таинства (о них я расскажу позже), председательствовал в греческом наряде на празднествах в честь бога Диониса, а по возвращении в Рим активно стал внедрять греческие религиозные обряды и учреждения, очень понравившиеся ему в Афинах.

Адриан первым из римских императоров отпустил бороду (до него на протяжении нескольких сот лет все римские граждане брились). По одним данным, он сделал это, чтобы скрыть бородавки на лице, по другим — из желания походить на грека. Он был большим эстетом, сам писал стихи, любил живопись, скульптуру, и особенно архитектуру — считал себя большим ее знатоком. Несомненно, он был артистической натурой. Об этом наглядно говорит написанная им собственная эпитафия (надгробная надпись):

Трепетная душа, нежная странница

Гость и друг в человеческом теле,

Где ты сейчас скитаешься,

Ослабленная, продрогшая, беззащитная,

Неспособная играть, как прежде?

Совершенно ошеломляющее впечатление оставляет его вилла в местечке Тибура (ныне — Тиволи) под Римом. Я провел там целый день и уехал лишь с закатом. На территории в 1 кв. км были построены невероятной красоты сооружения, а художественная коллекция виллы насчитывала сотни шедевров скульптуры и живописи. В последующие более чем полторы тысячи лет она подвергалась систематическому разграблению. В разное время отсюда было вывезено более 300 статуй. Среди них сохранившиеся в единственных экземплярах римские копии шедевров греческой скульптуры — «Дискобол» (Мирон), «Убегающая дочь Ниобы» (Пракситель или Скопас), «Тираноборцы» (Критий и Несиот), «Отдыхающий сатир» (Пракситель), «Кентавры» (Аристей и Папий), «Венера на корточках», «Диана Версальская» и масса других. В большом количестве вывозились большие архитектурные фрагменты (колонны, фризы, антаблементы и пр.). Историки считают, что от всех сокровищ виллы времени Адриана сегодня здесь остался лишь 1 (!) процент. Но, тем не менее, ЮНЕСКО совершенно заслуженно включила виллу в список Всемирного наследия. В память об этой вилле немало современных гостиниц, претендующих на изысканность и шик, взяли себе название «Тиволи».

При всей артистичности своей натуры, Адриан оставался императором. И потому его реакция на критику его взгляда на культуру, красоту вызывала жесткую реакцию. Например, при обсуждении проекта храма Венеры и Ромы известнейший скульптор Аполлодор Дамасский, любимец императора Траяна, автор большого числа архитектурных памятников (одна колонна Траяна чего стоит), высмеял предложение Адриана. Он тут же был отправлен в ссылку и чуть позже казнен. Христиане возлагали на Адриана ответственность за казнь совсем юных христианок Веры, Надежды, Любови, позже канонизированных вместе с их матерью Софьей.

Храм Адриана в Эфесе был возведен во время правления этого императора на средства богатого горожанина Ведия Антония Сабина, но в 3 и 4 вв. подвергся существенным добавлениям и изменениям. Сегодня это одно из наиболее сохранившихся зданий Эфеса. Интересно, что сохранившаяся каменная надпись гласит, что храм был посвящен не только императору Адриану, но и жителям Эфеса. Особенно впечатляет хорошо сохранившаяся арка на роскошных колоннах коринфского стиля, стоявших перед входом в храм. Это одно из самых фотографируемых мест города, второе после библиотеки Цельсия.

В центре арки виден бюст богини Тихе, которую Эфес считал своей покровительницей. В древнегреческой мифологии она считалась богиней случая, удачи и судьбы (римский ее аналог — Фортуна). Она символизирует изменчивость, случайность мира, возможность для человека воспользоваться выпадающим ему шансом. Понятие переменчивости человеческой судьбы появилось в эллинистическое время (в 3 в. до н. э.) и сильно отличалось от господствовавшего ранее взгляда на исходную предопределенность человеческой судьбы богами. Атрибутом Тихе являлось колесо, вращение которого, — «то, что было вверху, будет внизу», — символизировало переменчивость удачи. Отсюда, с соответствием Тихе в римской мифологии Фортуне, появилось выражение, ставшее крылатым: «колесо Фортуны». Также её атрибутом является Рог изобилия (изображается большей частью изогнутым, наполненным цветами, плодами и тому подобным, т. е. повёрнутым вверх). Помимо Эфеса своей покровительницей богиню Тихе считали такие крупные города, как Александрия и Антиохия, с которыми Эфес соперничал за статус второго, после Рима, города империи.

Внутренняя часть храма (наос, целла) имела размеры 7,5x5 м. В центре нее сохранился пьедестал, на котором в античные времена стояла статуя императора Адриана. Фризы внутренней части храма представляют собой иллюстрации из истории основания Эфеса легендарным героем Андроклом, а также известного древнегреческого мифа об освобождении Гераклом Тесея (того самого, который в критском лабиринте убил чудовище Минотавра, а затем, следуя данной ему царевной Ариадной нити, «нити Ариадны», выбрался из лабиринта). Мифы о Тесее стали источником сюжетов для множества произведений изобразительного искусства Греции и Рима, для ряда трагедий, в том числе написанных Эксхилом, Софоклом, Еврипидом. А выражение «нить Ариадны» известно и сегодня (хотя, на мой взгляд, число людей, знающих его, неуклонно сокращается). Автор фриза явно учитывал большую любовь императора Адриана ко всему греческому. Те фризы, которые туристы могут видеть сегодня в храме, являются пластиковыми копиями. Оригиналы можно увидеть в Эфесском музее Сельчука.