Путешествие по античным городам. Турция - [103]

Этот гимнасий представлял собой палестру размером 34х35 м с портиком по окружности и рядами комнат с двух сторон. Найденные здесь надписи говорят о том, что гимнасий был построен ок. 130 г. до н. э. на средства богатого жителя города по имени Москион. Стоя дорического ордера, общей протяженностью в 200 м, не только окружала палестру, но и простиралась дальше, выступая как архитектурное украшение над рядами сидений расположенного ниже стадиона.

Стены северной части гимнасиума сохранились достаточно хорошо, чтобы получить представление о том, что представляло собой это сооружение. В частности, на своих оригинальных местах до сих пор стоят мраморные ванные, из которых атлеты, после тренировок, черпали воду для омовений. В отличие от верхнего гимнасия, римская традиция принятия горячих ванн сюда не дотянулась, и разгоряченные атлеты омывались холодной водой. Б-р-р-р, как я им сочувствую.

На стене над ванными сохранилось мраморное изображение головы льва, из пасти которого в ванные текла вода. Здесь же можно видеть остатки небольших каменных чаш, в которых тренировавшиеся мыли ноги. Нижние части стен ванного помещения (лутрона) были облицованы мрамором, а верхние — оштукатурены. Полы вымощены мелким камнем.

Хорошо сохранился каменный контур фундамента самой большой комнаты палестры — эфебия — с остатками двух колонн по сторонам от входа. О назначении эфебиев я уже писал в главе о Милете. На стенах приенского эфебия была найдена богатая коллекция надписей-граффити, сделанных обучавшимися здесь юношами. Надписи эти были сделаны на протяжении многих десятилетий.

В одной из небольших комнат были обнаружены остатки небольшого алтаря, посвященного богине Кибеле.

Приенские гимнасии были широко известны качеством своей подготовки юношей. Настолько, что одним из их студентов был Ороферн, наследный принц и будущий царь Каппадокии.

Тот самый, кто подарил городу статую Афины для ее храма. Как видно, у него остались самые лучшие воспоминания о проведенном здесь времени.

Примыкавший вплотную к верхнему гимнасию городской стадион был построен ок. 2 в. до н. э. Его особенность — одностороннее расположение зрительных мест по склону. Сиденья были облицованы мрамором. Беговая дорожка длиною в 190 м отделялась от них низкой стенкой.

В западной части арены стадиона до сих пор сохранились каменные плиты, маркировавшие линию старта для бегунов. Подойдите к ним — может, почувствуете себя переместившимся в античную Приену атлетом?

Известные жители города

Пожалуй, самым известным, хотя и полулегендарным, уроженцем и жителем города является Биант Приенский, включенный в семь наиболее почитаемых древнегреческих мудрецов (наряду с Фалесом Милетским, о котором я уже рассказал). Предполагаемые годы жизни — 625–540 или 642–577 до н. э. Он прославился мудростью своих суждений, советов и решений в качестве судьи.

Бианту принадлежит одна из наиболее широко известных «крылатых фраз» — «Все свое ношу с собой» (дошла до нас на латинском — Omnia mea mecum porto). Согласно легенде, она родилась в следующих обстоятельствах. Приена была взята персами, и жители второпях покидали город, стараясь захватить как можно больше нажитого скарба. Один только Биант уходил налегке, и когда его спросили, почему он так делает, он ответил фразой, вошедшей в историю. Как пишут историки, его мудрость нашла быстрое подтверждение: по дороге все беженцы утратили свое добро, и Биант кормил их за счет оплаты, которую он получал, ведя поучительные беседы с жителями поселений, через которые проходили беженцы.

С ним связывают и следующую поучительную историю. Когда Приену осадил уже упоминавшийся царь Сард Алиатт. Жители города обратились к Бианту за советом. Он посоветовал щедро кормить двух мулов, чтобы те стали тучными, и потом послал их во вражеский лагерь. Увидев их, царь и его военачальники решили, что коли муллы города выглядят столь упитанными, то горожане уж и подавно не страдают от голода. Прибывшему в город царскому посланнику показали огромные кучи зерна, которые на самом деле были сделаны из песка и лишь прикрыты сверху тонким слоем зерна. После этого Алиатт пришел к выводу, что продолжать осаду города бесполезно и заключил перемирие.

Знаменитый древнегреческий историк Плутарх (46-127 гг.) описал следующую историю. Однажды правитель города Коринфа Периандр созвал у себя всех мудрецов и попросил каждого ответить на три вопроса: что такое — хороший дом, хороший город и хороший правитель. Биант ответил на эти вопросы так: «Где хозяин ведет себя по доброй воле точно так же, как вне дома — по воле закона», «Где закона боятся больше, чем правителя», «Кто дает пример покорности законам».

Известный философ Гераклит Эфесский, известный исключительным скептицизмом в отношении представителей человечества, отозвался о Бианте следующим образом: «Был в Приене Биант, сын Тевтама, в котором больше толку, чем в других». В устах Гераклита это равнозначно хорошо знакомой нам фразе «Гений всех времен и народов».

В великолепном советском телефильме «Эзоп» (очень рекомендую!) знаменитый древнегреческий баснописец Эзоп, находившийся в рабстве, выручил своего хозяина, пообещавшего на веселой пьяной пирушке хитрому сотрапезнику, что если он не выпьет море, то сотрапезник получит его дом и жену. По совету Эзопа, его хозяин подтвердил свое обещание, но при условии, что его сотрапезник сначала перекроет все впадающие в него реки, так как он обещал выпить только морскую, но не речную воду. По свидетельству исторических источников, автором такого совета (но в другой ситуации) являлтся Биант Приенский.