Путешествие из Неопределенности в Неизвестность - [27]
Яков Самуилович вытащил свой маузер, направляя его дуло в глаза без тела.
– А зачем стрелять, если нет угрозы? – усмехнулся я, видя, что тот может и выстрелить.
– Как так, – ответил Яков Самуилович, – если нет угрозы? Вам не страшно?
– Нет, я эти глаза без тела уже видел ранее, – совершенно спокойно ответил я, – это глаза нашей Совести, которой у многих нет.
– Чего этот буржуй плетет?! – заорал высокий в лаптях.
Последующие слова озадачили всех:
– Он верно говорит, это глаза Вашей Совести и Вашей демократии!
– Кто это сказал?! – заорал один в кожаной фуражке, доставая маузер, стреляя в воздух и испуганно озираясь вокруг.
Другой в кожаной фуражке тоже достал маузер, стреляя в воздух.
– Только стрелять вам не надо, – сказали глаза без тела. – Зачем выстрелы?.. Они вам не заменят вашу совесть! И они не дадут всем вам демократию, скорее наоборот, только будет снова кровь, кровь, убийства, грабежи богатых, резня, лагеря, война… Зачем?
Не пора ли вам всем остановиться и задуматься над своей будущей судьбой?!
Яков Самуилович спрятал свой маузер, стараясь говорить как можно спокойнее:
– И что… теперь мы… да, мы… должны поверить, что вот эти глаза… глаза без тела могут что-то говорить нам и что-то пытаться нам, коммунистам, советовать?! Если это не мистификация, конечно! Если это не чей-то цирковой фокус! Может, это сделал вот этот наш гость, который утверждает, что живет в каком-то Санкт-Вауенске и находится в будущем 2007 году?
– Я не фокусник, господа! – ответил я, забыв, что слова «господа», «господин», «господин своей судьбы» для этих товарищей коммунистов являются бранными.
– Мы не господа, мы – товарищи! – ответил сразу один в кожаной фуражке, снова хватая меня за локоть.
Другой в кожаной фуражке тоже схватил меня за локоть, почему-то грозя мне кулаком.
Низенький в сапогах вопил:
– Товарищи, хватит заниматься ерундой! Скажите мне, когда будет раздача буржуйского добра? А то я думаю, что всем трудящимся не хватит, нужно пораньше начать брать.
– Точнее, пораньше начать грабить, пока другие всё не расхватали? – усмехнулся я.
– Да, вот так и было раньше, – с сожалением произнесли глаза без тела, – таким вот не нужна демократия!
– Позвольте, как вас там, – вмешался Яков Самуилович, – я не знаю, как вас там зовут и что вы сами такое, какие-то там глаза без тела… да, знаете, картина жутчайшая, скажу я вам… Так вот… знаете ли вы, что означает слово «демократия»?
Я кивнул.
– Вот товарищ кивнул, – продолжал Яков Самуилович, – а не ответил мне. И глаза эти без тела тоже молчат. Демократия – это власть народа, то есть нас с вами, товарищи!
А нам здесь пытаются доказать какие буржуазные элементы и какие-то непонятные цирковые мистификаторы, что у нас нет никакой демократии!
– Призрак демократии ходит по стране, – тихо произнесли глаза без тела.
– Чего?!
– Призрак демократии ходит по стране, – повторили глаза без тела, – а его никуда не приглашают, поэтому он ходит без тела… Поэтому этот призрак ходит в поисках желающих найти демократию, чтобы приютить его навсегда у себя!
– Что за бред мы все слышим?! – возмутился Яков Самуилович.
– Действительно, бред! – согласился тотчас один в кожаной фуражке, грозя мне кулаком.
– Да, бред один буржуйский! – высказался другой в кожаной фуражке.
– То есть нам хотят сказать, – Яков Самуилович продолжал говорить с таким деланным пафосом, будто он является обвинителем на суде, – что пришла к нам долгожданная демократия и мы должны быть ей рады, думая, что вот ранее у нас не было никакой демократии?! И зачем она к нам пришла?
– Демократия принесла вам правду о жизни! – последовал ответ глаз без тела.
– Еще раз бред и один только бред несусветный – упорствовал Яков Самуилович, доставая зачем-то опять маузер из кобуры. – Вот я сейчас постреляю этих всяких буржуев, говорящих о демократии, и тогда спокойно всем нам будет!
– Зачем нам твоя правда? – хихикнул низенький в сапогах. – Она, эта правда или демократия, мне новые сапоги может предоставить али нет? Ежели не может али не желает мне поспособствовать с новыми сапогами али с новыми красивыми ботинками, как вот у энтого буржуина (здесь он почти что тыкнул указательным пальцем мне в глаз), то какого черта мне такая правда?!
– Да плевали мы на такую демократию, если мы ее не видим, только глаза одни без тела! – закричал один в кожаной фуражке.
– Мы знаем, что по Европе ходит призрак коммунизма, а не демократии! – изрек важно Яков Самуилович. – Читали вы, товарищи, «Манифест»?
Все закивали, говоря, что несколько раз читали, полностью и безоговорочно согласны с авторами текста, как же не согласиться с такими известными в коммунистической среде товарищами.
– Вот так, – продолжал довольный Яков Самуилович, – по Европе бродит призрак коммунизма, а не какой-то там свободы или демократии без тела!
– А тела нет, так как усеченная у нас демократия, – продолжали говорить тихо глаза без тела, – усеченная она, совсем маленькая у нас демократия, даже тела своего нет, одни только глаза у нее остались, чтобы смотреть на людей и чтобы пытаться как-то образумить их…
– Чего там с этими глазами говорить?! – воскликнул один в кожаной фуражке. – Схватить и в кутузку!
Карамов Сергей, писатель-сатирик, драматург. В этом сборнике представлены наиболее интересные афоризмы, посвященные актуальным проблемам политики, истории, культурологии, истории искусства, философии науки, а также философской психологии. Смелость, оригинальность и широта философских взглядов Карамова поражают воображение.
Человечество нередко ностальгирует по тому, что еще недавно выбросило на помойку истории... Этот роман начинается со встречи трех школьных друзей, которым уже по сорок лет. Они совершенно разные: характеры, судьбы, профессии, взгляды на жизнь. После посещения ретро-ностальгического ресторана «Зов Ильича» друзья, к своему удивлению, попадают в прошлое – в советское время…
В повести рассказывается об удивительных приключениях туриста по имени Ангел. Он неожиданно для себя попадает в не отмеченный на карте город Новоурюпинск с весьма своеобразным укладом жизни, откуда нельзя почему-то выбраться, выехать. В городском парламенте работают слепые депутаты, выполняя указания мифического директора компьютерного центра, которого никто из жителей никогда не видел. И компьютерный этот центр никто из жителей города не видел и даже не знает, где он находится. Все новости жители узнают только из сообщений местного радио..
Наш старый герой Ангел из повести «Слепой город» вспомнил о своих приключениях в этом городе, решив вновь посетить его и посмотреть, что же произошло за время его отсутствия. Каково же было его удивление, когда он узнал, что в городе правят вновь две прежние политические партии, во всем соглашающиеся с мэром города. Вновь в городском парламенте заседают слепые депутаты, вновь происходит зомбирование населения, но на сей раз с помощью телевизионных программ. Ангел решает снова бороться с несправедливостью в городе слепых, несмотря на уговоры прежних знакомых…
Славный город Новопотемкино.Вы не знакомы с городом Новопотемкино? Ой, дорогой мой читатель, вы много потеряли!..Да-да, вам обязательно нужно приехать и побыть хоть несколько дней в этом прекрасном городе! Не подумайте, что Новопотемкино – маленький провинциальный городок, отнюдь – это крупный промышленный город с двухмиллионным населением...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Если бы у каждого человека был световой датчик, то, глядя на Землю с неба, можно было бы увидеть, что с некоторыми людьми мы почему-то все время пересекаемся… Тесс и Гус живут каждый своей жизнью. Они и не подозревают, что уже столько лет ходят рядом друг с другом. Кажется, еще доля секунды — и долгожданная встреча состоится, но судьба снова рвет планы в клочья… Неужели она просто забавляется, играя жизнями людей, и Тесс и Гус так никогда и не встретятся?
События в книге происходят в 80-х годах прошлого столетия, в эпоху, когда Советский цирк по праву считался лучшим в мире. Когда цирковое искусство было любимо и уважаемо, овеяно романтикой путешествий, окружено магией загадочности. В то время цирковые традиции были незыблемыми, манежи опилочными, а люди цирка считались единой семьёй. Вот в этот таинственный мир неожиданно для себя и попадает главный герой повести «Сердце в опилках» Пашка Жарких. Он пришёл сюда, как ему казалось ненадолго, но остался навсегда…В книге ярко и правдиво описываются характеры участников повествования, быт и условия, в которых они жили и трудились, их взаимоотношения, желания и эмоции.
Светлая и задумчивая книга новелл. Каждая страница – как осенний лист. Яркие, живые образы открывают читателю трепетную суть человеческой души…«…Мир неожиданно подарил новые краски, незнакомые ощущения. Извилистые улочки, кривоколенные переулки старой Москвы закружили, заплутали, захороводили в этой Осени. Зашуршали выщербленные тротуары порыжевшей листвой. Парки чистыми блокнотами распахнули свои объятия. Падающие листья смешались с исписанными листами…»Кулаков Владимир Александрович – жонглёр, заслуженный артист России.
Ольга Брейнингер родилась в Казахстане в 1987 году. Окончила Литературный институт им. А.М. Горького и магистратуру Оксфордского университета. Живет в Бостоне (США), пишет докторскую диссертацию и преподает в Гарвардском университете. Публиковалась в журналах «Октябрь», «Дружба народов», «Новое Литературное обозрение». Дебютный роман «В Советском Союзе не было аддерола» вызвал горячие споры и попал в лонг-листы премий «Национальный бестселлер» и «Большая книга».Героиня романа – молодая женщина родом из СССР, докторант Гарварда, – участвует в «эксперименте века» по программированию личности.
Действие книги известного болгарского прозаика Кирилла Апостолова развивается неторопливо, многопланово. Внимание автора сосредоточено на воссоздании жизни Болгарии шестидесятых годов, когда и в нашей стране, и в братских странах, строящих социализм, наметились черты перестройки.Проблемы, исследуемые писателем, актуальны и сейчас: это и способы управления социалистическим хозяйством, и роль председателя в сельском трудовом коллективе, и поиски нового подхода к решению нравственных проблем.Природа в произведениях К. Апостолова — не пейзажный фон, а та материя, из которой произрастают люди, из которой они черпают силу и красоту.