Путь Воина - [21]

Шрифт
Интервал

Каждый завершенный этап развития автоматически подключается к Гармонии Мира.

Сущность рефлексирует, не осознавая, ибо она суть Бессознательное.

Мировой Дух вышел на сознательный уровень, сотворив человека. Единственный инструмент осознавания себя Мировым Духом - это человеческий разум. Других инструментов нет.

2. Реальное поведение человека определяется Сущностью. Все содержание человеческого сознания, в том числе и неосознаваемое , принадлежит Сущности или Бессознательному.

Сознание есть способ доступа к информации Бессознательного. Получившее доступ к осознаванию не исчезает из бессознательного, а просто перемещается в доступную область. Вся личная история человека, все его чаяния и устремления, прошлые и настоящие, забытые и осознаваемые формируют контекст его существования, Здесь я различаю 3 типа влияний:

1. Воздействие Гармонии Мира. Человек подключен к Гармонии Мира, за исключением Разума. Его функционирование подчинено Центру Координации Животной Полосы Эманаций.

2. Аберрации индивидуального Бессознательного. То, что в Дианетике называется инграммами. Способ записи аберраций эмоции.Чем сильнее эмоция - тем "глубже бороздка", тем сильнее она отклоняет поведение человека от адекватного. Способ стирания этой записи - перепроживание с полным эмоциональным включением.

3. Воздействие Разума. Сознательное структурирование Сущности. Формирование намерения методом, целенаправленного, точного, непреклонного действия. Образуется устойчивая структура, которая обязательно актуализируется в Реальности. Т.е. человек способен влиять на свою "судьбу" посредством осознанной корректировки Бессознательного. Этим занимаются все духовные пути, правда, весьма смутно осознавая, что творят.

Для наиболее эффективного и адекватного движения по Пути, а также для распознавания и избегания существующих там разного рода ловушек и отстойников необходимо максимальное развитие Разума, осмысление мироустройства и видение не только Пути, но и Цели.

Тело человека - это инструмент восприятия, своего рода резонатор сложной конструкции. К нему" привязано" устойчивое структурное образование. Эта область Бессознательного, где присутствует структура "Я", называется индивидуальным Бессознательным. В подавляющей части Бессознательного нет моего "Я" как структуры. Соответственно, она не может прямо влиять на мое бытие.Возможно влияние только через осмысление. Индивидуальное Бессознательное суть всего лишь искусственно выделенная часть Сущности, не имеющая жестких границ.

Вся человеческая жизнь есть постоянное осуществление желаний. С большой степенью достоверности так оно и есть, особенно, что касается неосознанных желаний. Человек болеет значит он желает этого.Деструктивное бессознательное желание пересиливает стабилизирующее влияние Гармонии Мира. Лечение возможно через изменение структур, порожденных его подсознанием. Вообще, лечить человека - грех. Во-первых, с человеком случается то, что он заслужил, а во-вторых, это медвежья услуга. Внешнее излечение, как и другие формы благотворительности, закрепляет в человеке иждивенческое отношение к жизни, закрывая для него доступ к Пути. Больному можно лишь предложить объяснение основных принципов самоисцеления. На духовном Пути самоисцеление является побочным продуктом, так же как сверхчувственное восприятие, магические способности и прочее.

Эгрегор как часть коллективного Бессознательного есть устойчивое структурное образование, постоянно формируемое большим количеством людей. Другими словами: Бог существует, пока в него верят.

Магия по определению есть непосредственное воздействие на индивидуальное Бессознательное человека. Большинство же современных магов, экстрасенсов и иже с ними при личном контакте с объектом используют воздействие на подсознание, называемое манипулирование, оно же внушение, оно же программирование, оно же психотерапия, оно же суггестия, оно же гипноз. Есть еще более отточенный вариант вышеперечисленных воздействий при опосредованном контакте через близких родственников или друзей. Непосредственное же воздействие на порядок сложнее и требует длительной практики и высоких достижений в работе с Сущностью.

Человек обладает механизмом отождествления, точкой восприятия (которая не всегда является точкой). Он может поместить сознание в любую точку собственного тела или окружающей реальности. Возможно также расширение точки в сферу, точнее шар осознания. В пределе можно отождествиться со всем Универсумом. Существуют различные степени отождествления, от чисто умозрительных до тотальных. Последние называются трансперсональными переживаниями.

4. Недостаток всех духовных учений состоит в неадекватном картографировании Универсума. В них присутствует общая идея Пути, как работы по проникновению в Бессознательное и его корректировки. Минус состоит в том, что каждый великий исследователь Бессознательного в силу гордыни склонен был абсолютизировать свои достижения. Хотя, возможно, этим занимались их менее талантливые или просто нерадивые ученики. Отсюда такой разброс картографирования направлений, этапов и конечных достижений на Пути. На самом деле эти вершины не что иное, как ловушки, а этапы превращены в отстойники. (Определения: 1.Ловушка - тупик, возникший в результате неверного картографирования Пути, максимальное достижение в неверно выбранном направлении. 2. Отстойник - определенное достижение на Пути, приведшее адепта к непомерному росту чувства собственной важности, что намертво тормозит движение.(Застой с иллюзией принадлежности к духовности).


Еще от автора Сергей Станиславович Степанов
Лекции на тему 'Философия Кастанеды'

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Жизнь в мире невидимом: часть 1

Эта книга послужит утешением для тех, кто ведет свою жизнь в соответствии с Божественным замыслом. Чтобы узнать, что представляет собой потусторонний мир, мы должны расспросить тех, кто там живет, и записать услышанное. Этому и посвящена данная книга.


Огонь в небесах

Фантастическая история о молодых людях, приехавших в незнакомый город хорошо отдохнуть, и нечаянно оказавшихся в древних стенах Киево-Печерской лавры. Но лишь одному из них откроется тайна одного из древних духов злобы. Рассказ написан в стилистике легенды, и возник благодаря одной нечаянной беседе со странником в православном монастыре.


Знак вопроса, 2005 № 03

Собор национальной идеи? Геббельс переврал Нострадамуса? Русские магические квадраты? Снежный человек вышел из тени? Пушкин явился поэту? — Об этом и многом другом читайте в нашем номере. Для массового читателя.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net.


В тоннеле Нагваля

Выкладываю статью, писанную несколько лет назад для дайджеста «Миры Карлоса Кастанеды». Статья посвящена «сновидческим» практикам моего отца.


Гностицизм

Эта книга представляет собой краткое и благожелательное описание доктрины и духовной составляющей Гностической традиции. В двадцатом веке гностицизм уже перестал быть просто древним учением и стал предметом, все более и более привлекающим внимание различных людей во множестве мест и в любой сфере жизни. На сегодняшний день многие умы ощущают родство с гностицизмом и сами постигают на опыте знания гностиков, которые не представлялись с тех пор, как великие гностические Мастера изложили свои прозрения во втором и третьем веках после Рождества Христова.


Поиск смысла жизни. Изменение сознания на пути к внутреннему миру

В этой книге подробно освещаются все важные темы духовной жизни. Они касаются не только христианской мистики, но и эзотерических традиций других религий, развития современного естествознания и достижений трансличностной психологии. В книге подробно описаны психологические аспекты внутреннего пути, его глубинные структуры и стадии, техника созерцательности, обхождение с чувствами, превращение тени и значение депрессии в процессе трансформации. Сообщения людей, которые начали вместе с патером Виллигисом свой внутренний, созерцательный путь, свидетельствуют о преобразующей силе мистического познания и указывают на изменение, которое может открыться в каждом человеке.