Путь правды — разведка - [35]

Шрифт
Интервал

Катары рассматривают перенос Фининтерном своей операционной базы в Китай как признак отступления одного из своих противников и возможность нанести удар по позициям своего исторического врага — Ватикана и его союзников в США (иудео–христианских фундаменталистов — неоконов).

В «особый период перехода через постиндустриальный барьер» катары намерены упредить своих противников в захвате богатств новой «экономики знаний». Они загоняют деньги в творческие способности людей (пожизненные контракты с талантами); капитализируют шоу–бизнес; наращивают всемирную информационную сеть Интернет (www) вторым эшелоном глобальной порайонной решетки grid (GGG). Хотят отыграть выход из мирового финансового кризиса не через золото. как Фининтерн, и не через недвижимость, как Ватикан, а на материальной структуре информационных систем массовой культуры, сотовой связи, телерадиовещания, компьютерных и прочих ресурсов, включающих потенциал человека. Символ цели катар — обретение чаши Грааля (сокровищницы чудодейственных тайных знаний магии). Символ организации катар — пчела (bee) на пятигранных сотовых ячейках. Дениз — «Amor versus Roma» (Любовь против Рима).

Публичная политика катар обнародована Зб. Бжезинским в книге Второй шанс Америки». Эта позиция сводится к следующему:

■ отказ от вертикальной имперской схемы управления миром и переход к горизонтальной сети с эксклюзивным доступом к власти лишь избранных и посвященных (нетократия). Ставка на политическое пробуждение молодежи;

■ постановка задач глобального лидерства США выше идеалов потребления, выше иудео–христианских догм и оттеснение израильского лобби от рычагов политики в США как неудачников. Удержание связей евроатлантизма;

■ восстановление взаимного доверия Америки с исламским миром. А невидимая часть — суть нетократии — включает следующие принципы:

■ принадлежность к группе избранных (подключение к невидимым связям в сети) и владение эксклюзивной информацией (знания без понимания — это информационный мусор) есть ценности, которые нельзя купить за деньги:

■ новым источником сверхвысокой прибыли в постиндустриальном обществе станет капитализация психических ресурсов человека (порывов души);

■ некатастрофический переход выдохшегося индустриального общества через постиндустриальный барьер возможен за счет инвестиций в людей (универсальное достоинство) и управление их поведением в моменты «свободного выбора» (ставка на кайрос — действие в подходящий момент, а не на хронос — действие по расписанию).

2.4.3. Замысел дестабилизации Центральной Азии (пантюркизм и панисламизм)

В дестабилизации Центральной Азии как продолжении политической интриги против Фининтерна заинтересован не только Ватикан и его агенты, иудео–христианские фундаменталисты (неоконы), но и наследники катар из лагеря либеральной демократии. Продолжение политической интриги против Фининтерна насильственными средствами вследствие того, что Финансовый интернационал не занимает никакой собственной территории, распространяется прежде всего на его новую операционную базу — Китай. Однако в связи с великоханьским монолитом нации желтых людей интрига раскола Срединного государства направлена на дестабилизацию его культурно обособленной национальной окраины — Синьцзяна.

Синьцзян (по–китайски «новая граница» с Западом) населен преимущественно уйгурами. Уйгуры — народность тюркского происхождении, кочевавшая на севере Центральной Азии в первые века христианской эры. В середине VIII века уйгуры овладели Монголией и образовали мощное государство (каганат). Уйгуры имеют собственный алфавит, по вероисповеданию они мусульмане–сунниты.

Таким образом, синьцзян–уйгурский сепаратизм имеет тюркскую и исламскую составляющие. При этом Ватикан исторически разыгрывает националистическую тюркскую карту, а наследники катар — религиозную исламскую.

Политическое течение, направленное на объединение всех тюркских народностей Кавказа, Волги, Туркестана в одно государство с центром в Турции, имеет историческое имя пантюркизм. А движение за объединение всех мусульман в халифат, где застрельщиками выступают религиозно–фанатичные секты, проповедующие «священную войну» против неверных исламу поработителей, имеет историческое имя панисламизм. Одним из духовных центров панисламизма в Центральной Азии является Самарканд. Ну а то, чем на протяжении 400 лет занят Фининтерн, теперь называется геоэкономика глобализма.

А. Замысел Фининтерна. Финансовому интернационалу в «особый период перестройки мировой экономики» (расчетно 20082019 годы) нужен спокойный отход из США в Китай. А для этого поначалу нужна относительная стабильность в Центральной Азии и отвлекающая внимание на себя активная политическая борьба «на ковре и под ковром» Ватикана и катар в Европе и США. Сакральным (освященным духовной традицией) местом противоборства Ватикана и катар выступает Париж. Находясь в тени открытой политики («деньги любят тишину»), Фининтерн ставит своих противников на растяжку противоборства.

Однако активизация катар, в конечном счете, означает войну панисламизма с пантюркизмом в Центральной Азии. Тогда в ходе войны Фининтерн станет воспроизводить старые, традиционные для него модели управления через массированный конфликт. То есть давать в критические моменты противоборства кредиты на «спасение родины», а затем принуждать заемщика к изменениям в политике. Это напрямую коснется государства Израиль, Турции, Ирана, России, других стран постсоветского пространства, а затем и Китая.


Еще от автора Андрей Петрович Девятов
Красный дракон. Китай и Россия в XXI веке

Сейчас с очевидностью стало ясно, что однополярный мир во главе с США — крайне неустойчивая система. А после событий 11 сентября 2001 года это поняли и в могущественной Америке. Она по старинке еще пытается диктовать свою волю странам-изгоям, делая это неуклюже, как бы в судорогах, но уже поднимается во всю мощь Большой Китай, с которым нельзя не считаться.Что представляет собой наш восточный сосед, на глазах все отчетливее занимающий место второго полюса, рассказывается в книге кадрового разведчика ГРУ, проработавшего в Китае тридцать лет.


Рекомендуем почитать
Криминологический портрет Степана Бандеры

Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.


Брайтенштретер - Паолино

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Послесловие к сборнику 'Снежный август'

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Граф Лев Николаевич Толстой

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Двести лет, как жизни нет (Подражание Александру Солженицыну)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страничка из жизни Пушкина

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.