Путь правды — разведка - [31]

И если узлом нестабильности ХIХ-ХХ веков были средиземноморские Балканы, то в начале XXI века таким узлом становится Центральная Азия.

Точное понимание процессов требует целостности и полноты видения картины мира. А это значит, что анализ проявленных факторов официальной экономики и политики следует дополнять оценками не–проявленной части. Помимо видимой, надводной части айсберга учитывать и определяющую подводную часть.

Рассмотрим подводную часть исторически, начиная с Четвертого крестового похода на Константинополь (1202–1204), завершившегося установлением Латинской империи. Главную роль в создании Латинской империи сыграли венецианцы. Венеция превратилась в обширное колониальное государство — купеческую республику, противостоящую Ватикану. Верховным органом управления был Большой совет немногих богатейших родов, наследовавших торговый капитал. Упадок могущества Венеции начался в XVI веке с перемещения торговых путей со Средиземного моря в Атлантический океан (с открытием Нового Света в Европу потекло золото инков). Тогда устраненные почти от всякого участия во всемирной торговле венецианцы вынужденно сделали ставку на финансовый капитал. А оперативную базу перенесли на Атлантику, в Англию.

В Англии произошло объединение венецианцев с тамплиерами. Тамплиеры — духовно–рыцарский орден Храма, возникший в XII веке, во времена крестовых походов Ватикана на Иерусалим, и получивший название от ветхозаветного храма Соломона. Свою деятельность тамплиеры вели в основном во Франции, где совершали широкие финансовые операции с римскими папами, французскими и английскими королями. Нуждавшийся в средствах король Франции Филипп IV Красивый с целью конфискации богатств ордена возбудил против них инквизиционный процесс по обвинению в ереси (оккультизме). По решению Ватикана в 1312 году орден был формально закрыт, и тамплиеры перенесли свою операционную базу в Англию. Там же, в Англии, сконцентрировался и финансовый капитал евреев (во главе с кланом Барухов, учредивших в 1613 году в Лондоне «Стандарт Чартер Банк»). Так, к началу XVII века из венецианцев, тамплиеров и еврейских «мастеров денежных дел» сложилась мировая финансовая олигархия, позднее получившая имя Финансовый интернационал (Фининтерн). В терминологии Библии идейными корнями союза «мастеров денежных дел» стало фарисейство — казуистическая идеология зажиточного торгово–ремесленного населения городов древней Иудей.

При этом Фининтерн превратился в исторического противника Ватикана, наследовавшего из Ветхого Завета идеологию саддукеев жреческо–аристократической партии в эпоху династии Маккавеев (II век до Р. X). Противоборство же Фининтерна с Ватиканом стало двигать линейный прогресс глобализации.

В невидимом союзе венецианцев, тамплиеров и еврейских банкиров концептуальная власть осталась за тамплиерами («Приорат Сиона», занимающийся идеологическим шантажом Ватикана). Распорядительные функции — за венецианцами (в начале XVIII века в Англии их деятельность приобрела форму масонства, в 1776 году распространившегося на США под именем «Иллюминаты» («Просветленные»). А финансовый контроль — за еврейскими банковскими домами.

Оценки небополитики в отличие от анализа геополитики делаются не по формулам диалектики, а по Закону Перемен, где единое, как и в диалектике, раздваивается, но перемены следуют в связке не двух, а трех сил. При этом это должны быть именно политические сипы со своим мировоззрением, целями и методами действий, а не подмена или имитация силы той или иной бутафорией.

По нашей оценке, настоящей третьей силой, определяющей развитие глобализации в связке с Ватиканом и Фининтерном, выступают современные катары. Их идейные корни уходят к каббале и библейским ессеям — древнееврейской аскетической секте, опиравшейся на простонародье.

То есть если говорить о концептуальных корнях в устоях социального поведения, то Фининтерн питает фарисейство, Ватикан — саддукейство, а сетевые структуры современных катар (нетократии) — ессеи и каббала.

Катары — противостоящая Ватикану религиозная секта, возникла в XII веке в Италии на основе догматики более древних сект богомилов и манихеев, дуалистически противопоставляющих доброе и злое начала мира.

Дуализм катар, как и манихеев, основывался на признании существования двух богов: проявленного бога «мира сего» (наблюдаемые явления) и непроявленного бога «того света» (в отличие от видимого явления, сущность — это то, что принципиально не наблюдаемо, но что лишь по признакам можно уловить и распознать в форме, которую принимают наблюдаемые явления). По бренному телу человек подчиняется первому, а по величию Духа принадлежит второму.

Считая Ватикан погрязшим во зле «мира сего», они называли себя катарами (в переводе с греческого — «чистые»). Подвергшись жесточайшим преследованиям со стороны Ватикана, катары первыми ушли в Англию. В отличие от венецианцев, катары делали ставку не на приращение капитала через торговлю и финансы, а на творческие способности людей к созиданию нового: ремесла, технологии и науку (Ньютон). Поэтому катары стали центром притяжения промышленного капитала и встали в оппозицию к Фининтерну. Возникла связка трех сил «свития — развития».