Путь правды — разведка - [15]
Нападение «умной силы» включает четыре последовательных события.
1. Небоевая операция создания ряда тревожащих общественное мнение демаршей, которые создают впечатление нарастающей угрозы для стабильности, поляризуют оценки и раскалывают сложившийся баланс внутренних политических сил на любые «диалектические пары» (патриоты — либералы; кавказцы — русские; христиане — иудеи и т. д.).
2. Небоевая специальная операция, фиксирующая внимание объекта атаки (высшее руководство) на вдруг открывшемся внешнем источнике угрозы из–за рубежа, что от неожиданности воспринимается как шок.
3. Боевая операция террористического акта, привязанная либо к датам ближайших международных мероприятий, либо к историческим символам, которая формирует бегущую волну психической эпидемии.
4. Небоевая операция наращивания психологического давления, общей деморализации и «дожатия» объекта атаки до нужного решения.
Так двухконтурная схема управления событиями, действуя по «сигнальной» волне атаки на устои сознания, подставляет в фокус внимания спецслужб исполнителей боевой операции и маскирует вынесенный за рубеж центр оперативного планирования, руководства и финансирования нападения.
Успешным для разведки нового облика выходом из–под удара здесь будут действия не по сигнальной, а по «опорной» волне порядка следования событий.
То есть отнюдь не стремление опередить атаку мерами своевременной и уместной защиты, но «спутывание карт» планировщика атаки засветкой скрытого замысла нападения. Обесцениванием психологического эффекта спецопераций противника развалом строгой последовательности событий, необходимой для возникновения бегущей волны психической эпидемии. Запуском встречных стоячих волн, отрезвляющих и останавливающих панику примерами успешной исторической практики. Суть — развал ортодоксального течения событий парадоксом. Где меч понимания процессов бытия крушит щит слепой веры в шаблон. Где оправдание в Духе Истины гасит резонансы (трепет) души на сигналы страха и подавляет инстинкты тела, возбужденные расчетами ума от подставы сознания под лукавый выбор.
1.3. Практика
Описание практики разведывательной деятельности можно превратить либо в увлекательный детектив, либо в назидательные мемуары, либо в выверенные опытом подтверждения принципов и положений теории. Так или иначе, правда жизни требует личного знания предмета. Тем более если речь идет об убедительном подтверждении практикой оригинальной теории. Поэтому все последующее изложение — это то, что я вынес из личного опыта.
1.3.1. След медведя
То, что я всю свою сознательную жизнь, никуда не отлучаясь, находился на «китайском фронте», произошло потому, что в марте 1969 года Китай провел стратегическую операцию смены своего места и роли в глобальной политике, стартовавшую под именем «китайско–советский пограничный вооруженный конфликт вокруг острова Даманский (Чжэньбаодао)». А личную практику военной разведки на «китайском фронте» я начал в 1975 году на фоне острого шпионского скандала, когда в пригороде Пекина на встрече с маршевым агентом была арестована группа советских разведчиков, работавших под дипломатическим прикрытием. Пропагандистское сопровождение скандала в 1976 году усилил китайский художественный фильм «След медведя», в котором для массового зрителя в точных деталях той операции советской разведки был показан объект ее главного интереса, методы работы и дано идеологическое основание «коварства советских социал–империалистов».
Фильм «След медведя» преследовал цель отвратить сердца китайцев от какого–либо сотрудничества с русскими, двадцать лет назад названных самим Председателем Мао старшими братьями в семье народов стран социализма.
Делалось это с помощью жутких образов расправ казаков над мирными китайцами при подавлении «боксерского восстания» (ихэтуаней) в ходе военного «Похода в Китай» 1900–1901 годов. Сцены утопления в пограничных реках сотен простых китайских крестьян поднимали у зрителей коренное чувство исторической обиды на зверства «бородатых длинноносых варваров», олицетворявших «дух злобы». Историческое китайское имя лоча (русские) — это кровожадные краснолицые демоны, терзающие людей, разбойники и воры. Так средствами кино усиливался жесткий контрразведывательный режим, после «культурной революции» блокировавший посольство СССР от контактов с населением.
К этому следует добавить историческую глупость Н. С. Хрущева, в порыве искренних чувств «дружбы навек» после смерти И. В. Сталина передавшего в руки ЦК КПК всю агентуру советской разведки в Китае, которая за измену Родине была там немедленно физически уничтожена.
Агентуры нет. Контакты с китайцами блокированы. Участь последствий провала давит на психику «опердипсостава». При этом «военная опасность с Востока» для Союза ССР нарастает. А главная задача — вскрытие районов дислокации, возможностей и порядка боевого применения стратегических ядерных сил Китая советской разведкой -не решена. Мне 24 года, и я ничего как следует не знаю и ничего делать в Китае не умею. Выручила врожденная способность к парадоксу, усердие в дотошном учете крупиц информации и склонность к обобщениям и моделированию целостных картин по признакам.
Сейчас с очевидностью стало ясно, что однополярный мир во главе с США — крайне неустойчивая система. А после событий 11 сентября 2001 года это поняли и в могущественной Америке. Она по старинке еще пытается диктовать свою волю странам-изгоям, делая это неуклюже, как бы в судорогах, но уже поднимается во всю мощь Большой Китай, с которым нельзя не считаться.Что представляет собой наш восточный сосед, на глазах все отчетливее занимающий место второго полюса, рассказывается в книге кадрового разведчика ГРУ, проработавшего в Китае тридцать лет.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
В данной работе рассматривается проблема роли ислама в зонах конфликтов (так называемых «горячих точках») тех регионов СНГ, где компактно проживают мусульмане. Подобную тему нельзя не считать актуальной, так как на территории СНГ большинство региональных войн произошло, именно, в мусульманских районах. Делается попытка осмысления ситуации в зонах конфликтов на территории СНГ (в том числе и потенциальных), где ислам являлся важной составляющей идеологии одной из противоборствующих сторон.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?