Путь правды — разведка - [112]

5.4.9. Технология подмены игры

Для того чтобы борьбу двух противоположностей (чет) перевести в троичную гармонию (нечет), достаточно раздор во внутриполитической обстановке в России (Они — Мы) вписать во внешнеполитический контекст. Итак, добавив к раздору «проамериканские либералы -ориентированные на ЕС путинцы» любую третью силу, завязанную на внешний контур, можно провернуть ситуацию прямой «рыцарской» конфронтации к втягиванию противника в засаду (волчью яму, капкан) интересов третьей силы. Таких свободных сил две: активный мир ислама и находящийся в пассиве Китай.

Вполне очевидно, что исламскую карту («арабская весна») разыгрывают американцы и их европейские партнеры по атлантизму. Играют они против тихоокеанства: Китая и Фининтерна евреев, перенесшего свою операционную базу в Большой Китай (с Гонконгом, Сингапуром, Тайванем, китайской диаспорой в АСЕАН и во всей тихоокеанской зоне).

Исламская карта на территории стран СНГ — это дестабилизация Кавказа, мятежи в светских государствах Центральной Азии, угроза терроризма везде и всюду. Перехватить энергию наследников халифата и повернуть ее к своей пользе Россия с идеей «Москва — Третий Рим» не может. И находясь в обороне, лишь усиливает меры безопасности и «спецпропаганду толерантности». А любой ход России в ответ на розыгрыш исламской карты атлантистами ведет в засаду чужих интересов. Ни одного выигрышного расклада у РФ здесь нет.

Остается китайская карта. Но и здесь либеральная Россия, развернувшись лицом к Западу, потеряла статус в семье народов незападных цивилизаций и сыграть на выигрыш не может. В мерах доверия РФ -КНР искренности нет. В результате ресурсы РФ становятся призом в Большой игре США — КНР.

На выигрыш может сыграть принятая Путиным идея Евразийского союза от Лиссабона до Владивостока. Но лишь в том случае, если этот союз будет построен как Новая Орда по схемам Белого Царя — Чингисида. Тогда, показав и Китаю, и исламу, и Западу историческую преемственность в цикле перемен, Новая Орда станет полюсом силы. Внутриполитические раздоры разведет по внешним углам. Сможет отвлечь энергию наследников халифата на войска США при их выводе из Афганистана через территорию Евразийского союза. Получит выгоду от противоборства США — Китай.

По космическим основаниям смены циклов накопления капитала Китай сам одолеет США. А вот чтобы Китай признал Новую Орду как старшую сестру в семье родственных незападных цивилизаций, Белый Царь должен показать, что в его руках находятся «ключи от Неба» (Яко с нами Бог!).

Символ Китая — дракон. Дракон — это сила. До 2012 года китайский дракон «спал». А после XVIII съезда КПК, в год Черного дракона, подойдет волна прилива китайской экспансии, и он взлетит, сметая все преграды. Силу можно обуздать мудростью и направить на слом устоев индустриального общества, ускорив прорыв к новому качеству жизни в экономике знаний. А обуздать дракона в объятьях мудрости (кэ) может Новая Орда Белого Царя.

Для этого и для того, чтобы другие различили статус Евразийского союза как Новой Орды, повторившейся в цикле, нужно до 2015 года совершить следующие действия.

5.4.10. Порядок действий

В 2003 году корифей логики и практической социологии А. А. Зиновьев в возрасте мудрости — 82 лет, критикуя глобальный капитализм относительно задач проекта выхода из кризиса, сформулировал следующие принципы, которые можно назвать «пять надо»:

■ надо сосредоточиться на изучении истории эволюции мира;

■ надо начинать с нуля;

■ нужно новое понимание реальности;

■ нужна новая методология;

■ нужно покровительство точек роста нового мировоззрения.

Эти задачи методами разведки дерзнула решить группа далеких от академической науки специалистов–практиков, объединившихся под еретичным именем «Академия небополитики»®. И ни у кого ничего не списывая, выстроила «историю будущего» как единую модель развития мировых проектов. А для наследников СССР описала проект создания давно предреченного народам России «Царства Правды — Державы Белого Царя».

В проекте «Царства Правды» главной выступает задача вернуться от «чужебесия» Вавилона, Греции, Рима к «монгольским» принципам русской власти. Различаемых сердцем, не сводимых к характеристикам государства и воспринимаемых народами бывшего СССР на подсознательном уровне. Эти принципы, «пять устоев», сформулировал историк А. И. Фурсов:

■ надзаконность (вождь–гений сам возлагает на себя «венец власти»);

■ автосубьектность (власть сама себе голова, являясь актом воли государя);

■ чрезвычайность действий (семь раз отмерь, авось и аврал «всем миром»);

■ примат контроля над людьми, а не над пространством (дураки и дороги);

■ опора на военно–служилое сословие, а не на собственников.

Решить эту главную задачу можно, лишь опираясь на традиционную для русского и нерусских народов России иерархию ценностей «пять выше»:

■ власть выше собственности;

■ служба выше владения;

■ справедливость выше закона;

■ общественное выше личного;

■ духовное выше материального.

Опорой для решения этой задачи может стать формирование параллельной силам ОДКБ территориальной Добровольческой армии стражей Великой Руси