Путь наверх - [9]

Плюсы для вас и почему эту идею необходимо проводить в жизнь

1. Психоэмоциональный фактор, который льет воду на Вашу мельницу. Суть его состоит в том, что почти каждому руководящему работнику свойственно преувеличивать свою действительную значимость, и он добросовестно полагает, что если были бы "честные, справедливые правила игры", то он занял бы место ненавистного руководителя. Конечно, далеко не все руководители заблуждаются по поводу истинной цены своей личности, но вожаков с завышенной самооценкой, я уверен, большинство. 2. Идет завоевание электората левых через лозунги о справедливой кадровой политике, которые, в свою очередь, не отпугивают и демократов. Это компромиссный, тонкий и хитрый ход, так как он базируется на генетически заложенной потребности русского человека в справедливости. Вы не предлагаете брать косу и косить все головы, которые торчат выше определенной отметки. Даже самые радикально левые не смогут найти аргументы против того, чтобы талантливый человек имел больше, чем серый. 3. Если эту идею проводить в жизнь, то она исключительно практична, и в то же время воздействие идет в первую очередь не на разум и логику россиян, а на их чувства и страсти, обострившиеся до предела из-за дефицита справедливости. Проводник данной идеи напрямую вторгается в сферу бессознательного, минуя сферу рассудка, так как поощряется и прикармливается бунтарская разрушающая завистливость русского человека. У русского мужика идет гиперпреувеличение протекционистских начал при раздаче портфелей руководителям. Он не верит и не желает верить в то, что кому-то портфели дают справедливо; в результате он впадает в депрессию, бунтует, не желает никого слушать - ЗАВИДУЕТ. Во всем мире не сожжено и разграблено столько домов дворян, сколько их уничтожено в России. Русский человек думает примерно по такой схеме: "Пусть лучше у меня корова сдохнет, зато у тебя баня сгорит. Не буду подчиняться тебе и слушать тебя, потому что портфель вожака ты выползал на пузе". 4. Идея рассчитана на людей с разным интеллектуальным потенциалом - от "примитивов" (будет справедливый, в доску свой царь-батюшка всея Руси или губернии, наберет себе справедливых придворных, и мы будем сыты и пьяны) до интеллектуалов, которые давно поняли, почувствовали интуитивно, что не растут американские зерна на русской земле, и что если в ближайшее время народ не очнется, то государство перестанет существовать. 5. Поскольку пропаганда идеи будет базироваться на жизненном опыте великих предков, которыми русские люди по праву гордятся, то она не сможет не понравиться русскому мужику.

Глава 4. О ЖЕНЩИНАХ И ДЕТЯХ и о том, как разжиться солидными политическими дивидендами

Социологические исследования показывают, что по оптимизму и доверию наши женщины значительно уступают американкам. Объяснение этого факта напрашивается само по себе. Во-первых, это психологическая подавленность и закрепощенность русских женщин. Во-вторых, чрезвычайно заниженная социальная оценка основных женских ролей (женщина-мать, женщина-жена). В-третьих, двойной стандарт и двойная мораль по отношению к женщине и мужчине: что дозволено общественным мнением мужчине, то не прощается женщине. В-четвертых, материальная и моральная зависимость от более социально востребованных обществом мужчин. В-пятых, дисбаланс между социально здоровыми мужчинами и женщинами, нацеленными на создание семьи (мужчины больше спиваются, служат в армии, сидят в тюрьмах, погибают от несчастных случаев). На снижение уважения к женщине значительно повлияли войны, пережитые Россией в этом веке. На какие проявления нежности и ухаживания можно было рассчитывать женщине, когда ее "ухажер" стоял перед лицом смерти, защищал Родину, а значит, и ее? Кроме того, после войны был существенный численный перевес женщин. Уже добивались не женщину, а женщины. А мужчина мог себе позволить при столь жесткой конкуренции не особенно дорожить женщиной. В семьях рождались дети, которые впитывали и затем копировали в жизни такое отношение к женщине. Аксиома "женщина - второй сорт" намертво была вбита в подсознание людей. И даже когда женщина отстаивала реальное равенство своих прав, сама внутренне в него не верила и поступала по исконно русскому правилу: "хочешь получить 5, проси 7", то есть женщина пыталась выторговать для себя наиболее жирные куски объедков с мужского стола жизни. Это положение вещей особенно характерно для провинции, хотя даже в крупных городах ситуация немногим лучше. Недостаток социального одобрения и уважения не мог не привести к снижению самоуважения женщины. У нас в России смягченный вариант азиатского отношения к женщине, где она хозяевами жизни - мужчинами - ценится немногим выше домашнего животного. Где ее за измену практически безнаказанно могут запороть до смерти. Но, как известно, и в социальных отношениях действуют законы физики: сила действия равна силе противодействия, и, вырвавшись на свободу, азиатская женщина идет вразнос, и по уровню развращенности даст фору всем относительно свободным женщинам. Мудрый политик, ослабивший давление пружины и сумевший убедить прекрасную половину населения страны в том, что он желает реальной справедливости и равноправия в стране, несомненно, пожнет урожай, совершенно несоизмеримый с затратами. Чувство постоянной униженности женщины, дефицит уважения и самоуважения настоятельно требует от существующего порядка вещей реальных, а не бутафорских изменений. Как в воздухе нуждаются женщины в том, чтобы повысить свой социальный статус. Большой веры в женское движение нет, так как сами лидеры не воспринимают свое движение и себя всерьез. Все ведущие политики не идут дальше обмусоливания банальностей, типа: мужчины и женщины по конституции равны, даешь повышение пособия женщинам-матерям и т. п. От этого женщина как социальный субъект, как личность чувствует только униженность (мне, как безработному, больному, социально неполноценному человеку дают крошечное пособие, над которым ехидно иронизирует мой муж, и никто абсолютно не видит во мне мать, жену, тыл и не видит во мне творца будущих творцов"). Исключительного, выдающегося мужчину может родить и слепить только исключительная женщина (жена, мать, подруга). Мужчины, как правило, добиваются чего-нибудь значительного в жизни только тогда, когда женщина-мать сформировала в них внутренний стержень. Только тогда, когда мудрая женщина-жена своим пониманием, восхищением, чувством надежного тыла поддерживает своего мужа, когда верит в его исключительность, гениальность и не дает мужчине самому усомниться в себе, когда она знает, что мужчина, идущий рядом с ней по жизни, может летать, а телеграфный столб, стоящий на углу улицы - это не предел, до которого муж может взлететь. Для такого мужчины, который находится рядом с ней - и звезда не предел. Когда своей верой в это женщина искренне, стабильно и ненавязчиво делится с мужчиной, это окрыляет его, он сам начинает верить в свою исключительность, в то, что он способен сделать даже невозможное. Эти мудрые, сильные женщины прекрасно понимают, что реализовать себя по-большому в жизни они могут только через мужчину, идущего рядом, они понимают, что успех этого мужчины - это их успех. И вместе с тем, у этих женщин в душе постоянно живет страстное желание быть оцененной по достоинству, но эти достоинства ни общество, ни его лидеры не хотят видеть, а мужчина, чего-то добившийся в жизни, к сожалению, очень часто уподобляется петушку, взлетевшему на забор и почувствовавшему себя орлом, а где уж орлу разглядеть курицу, гуляющую под забором. Этот петушок, поверивший в свою избранность, уже будет опасаться засматриваться на молоденьких курочек, если поймет, что власть и общество его заслуги перед этим обществом поделило с его спутницей, уважает его спутницу и соответственно не даст ее в обиду. Предлагаемые ниже меры позволят повысить чувство стабильности своего положения и уверенности в завтрашнем дне, в котором женщины так нуждаются. Данные идеи направлены на укрепление семьи и не могут быть не поддержаны православием и другими религиозными конфессиями.