Путь наверх - [2]

Глава 1. СОВЕТ С НАРОДОМ, или как убедить избирателя в том, что он принимает решения

В разговоре с одним очень авторитетным и лично мною уважаемым человеком, которому я высказывал некоторые мои соображения о том, как быть любимым народом и постоянно побеждать на выборах, я спонтанно начал изложение своих мыслей с вопроса: "Ответьте честно, Вы смирились бы с таким положением вещей, когда в вашей семье, микрокопии общества в целом, основные правила жизни вырабатывала бы Ваша жена, абсолютно не считаясь с Вашим мнением? Вам понравится, если монопольное право устанавливать "семейные законы" будет у жены, даже при условии, что она очень умная женщина и проводимая ею "политика в семье" не будет противоречить интересам семьи в целом? Вам захочется жить с такой женщиной, которая будет навязывать свои "великие", а следовательно "безапелляционные" мысли различными манипуляционными способами, начиная с лицемерия и заканчивая шантажом ("уйду от тебя и детей с собой заберу")? А нравится ли народу, когда политики ведут себя подобно этой авторитарной женщине? Как Вы считаете, не мудрее ли с ее стороны было бы создать убежденность у своего спутника, что именно он - "глава семьи" (монарх, законодатель), а она всего лишь проводник его "великих" идей (наиболее гармоничной, наверное, будет семья, в которой женщина не будет присваивать себе роль "головы", а удовлетворится ролью "шеи". А куда голова будет смотреть? Куда шея повернет!)? Если в семье- маленьком социуме - Вам живется комфортно "под каблуком жены", то бросьте мою работу в мусорную корзину. Если же на вопросы Вы отвечаете отрицательно, то эту книгу не помешает прочесть. Беды в России происходят от того, что политики излишне доверяются разуму, придумывают схемы жизни, часто пытаясь заглянуть в тетрадку "более прилежных учеников" (Европы и Америки), без учета российского менталитета, вместо того, чтобы довериться стихии жизни, довериться народному чутью и спросить у него - а ему-то, народу, что нужно. Глупо и непродуктивно насильно пытаться надеть на русского мужика (как это раньше делал царь Павел) европейский или американский мундир. Для завоевания электората политики часто берут на вооружение передовые американские предвыборные технологии. Воздействуя на русских людей, горе-политики забывают, что имеют дело не с логично рассуждающими калькуляторами (американцами), а с переполненными эмоциями, страстями, предрассудками, гордыней, тщеславием и, в то же время сердоболием, душевной щедростью людьми. Никто в России уже давно не верит в то, что может высказать свое собственное мнение по организации жизни, и это мнение будет услышано, его будут обсуждать открыто, легально остальные и вырабатывать оптимальные решения. Любому известно, что все речи, программы, тезисы пишутся заранее, и что все предварительно отрепетировано, а то, что происходит на самом деле на собраниях, заседаниях, митингах - это всего лишь спектакль, фарс, имитация демократии, ибо нет ничего бессмысленнее обсуждения уже принятых решений . При таком положении вещей народ не чувствует своей причастности к устанавливаемым правилам, не чувствует себя "законодателем", творцом своей собственной жизни, своей собственной судьбы. А пока человек не "законодатель", не творец, он не будет уважать принятого другим "закона", не будет им руководствоваться и защищать его, а будет стремиться, где это возможно, нарушить установленные правила (законы), обойти их, и чем сможет, будет вредить. Нормы жизнедеятельности, сформированные сильными мира сего, без учета народного мнения, будут для народа ничем иным, как внешними ограничениями, рамками, которые нужно сломать, разрушить любой ценой, чтобы убежать из тюрьмы чужих правил на свободу. При этом для русского человека практически не имеет значения, разумны ли выработанные другими правила поведения, правила организации жизни (то - сфера разума, а русский человек в своих действиях и поступках руководствуется прежде всего эмоциями, страстями, чувствами).

Так поступают все, а как надо?

Все партии, движения, политические лидеры пытаются выдумать наиболее приемлемые для народа, с их точки зрения, правила устройства общественной жизни, а затем "вбивают" их в голову неотесанному русскому мужику. При этом политики, запомнив из философии закон перехода количественных отношений в качественные, пытаются как можно чаще появляться в телевизоре, чтобы рекламировать себя, любимого, и свои "великие идеи". В данном случае монолог (а зря не диалог) политического верхолаза с народом напоминает разговор с глухим: "Мань, щелкни на другой канал, опять там.......... показывают, - достали уже". Политику, который хочет реально заручиться поддержкой народа, необходимо сформировать у избирателей убежденность в том, что с ними советуются, и их мысли, мнения являются приоритетными при выработке правил общественной жизни, что эти правила -- дитя народа.

Что реально можно предпринять?

Поскольку русский человек живет в определенном социуме, с которым сплетен миллионами невидимых внешне связей (общинность сознания русского человека), то он в этом социуме (селе, цехе, бригаде и т. д.) неизбежно находит авторитет, "с которого нужно делать жизнь". Этими неформальными авторитетами являются люди с высоким личностным статусом. Они, неформальные лидеры, в России имеют монополию морально-нравственных оценок, с их мнением считаются, им россияне слепо доверяют, потому что у них нет портфелей руководителей, они такие же, как все. До настоящего времени власть использовала только два способа отношений с неформальными лидерами: 1. Брать в свою обойму - давать им портфели руководителей и, какое-то время базируясь на их авторитете, управлять социумом. Но, учитывая "сильные" чувства российского народа к любой власти, степень воздействия неформальных лидеров на народ со временем будет "таять". Этот путь неэффективен для государства, т. к. взамен убывших в кратчайшее время социум "выдвинет" и "полюбит" другого неформального лидера (своего, не продавшегося), а на всех портфелей не хватит. 2. Борьба государства с авторитетными людьми от явной, вплоть до уничтожения (при Сталине), до скрытой, - выраженной в поручении заведомо невыполнимых общественных заданий, влекущем неминуемое внешнее проявление безволия и несостоятельности (при Брежневе) и т.д. Борьба государства с носителями высокого личностного статуса ОБЬЕКТИВНО НЕИЗБЕЖНА, ибо такие личности переориентируют на себя людей, ослабляя действенность государственной идеологии. Они существуют и всегда будут существовать, так как творить слова (критиковать) всегда проще, чем делать конкретные дела. Если антагонизм государства (власти) с неформальными лидерами неизбежен, то это обстоятельство Вам необходимо использовать в своих интересах. Цель настоящей главы -- показать Вам третий способ отношений с неформальными лидерами -- выразителями мнения народа, а, следовательно, и с самим народом. Для того, чтобы убедить избирателя в том, что именно он формирует правила жизни, по которым сам же живет, Ваши личные представители должны ПОЕХАТЬ В НАРОД ДЛЯ СОВЕТА С НИМ. Технически осуществить этот план несложно и недорого, если при организации мероприятия думать не только о своих интересах, но и не сбрасывать со счетов и вектора интересов будущих ходоков в народ. По типу личности русский человек является ярко выраженным эпилептоидом. Он крайне тяжело раскачивается. В спокойном периоде эпилептоид всегда переживает легкую депрессию (скапливает энергию), которая сменяется взрывом эмоций и необузданным нравом. Поскольку в обычном состоянии русский человек несколько заторможен, ему необходимо время для "раскачки", он должен свыкнуться с "поданной" ему мыслью, то идею "совета с народом" разумно начинать с создания антуража. Здесь, на первом этапе, могут помочь подконтрольные Вам СМИ. Учитывая то обстоятельство, что в некоторых СМИ руководимая Вами администрация (Дума) является учредителем, а другие зависят от Вас, арендуя муниципальную собственность, то нет никаких оснований полагать, что в Вашей просьбе будет отказано. Вам необходимо довести до руководителя СМИ суть идеи "совета с народом", которую Вы запланировали провести и попросить их делегировать в народ подчиненных им корреспондентов. На начальном этапе корреспондентам необходимо интервьюировать людей, спрашивать, советоваться по поводу того, какие меры необходимо предпринимать местной и центральной власти, чтобы улучшить условия жизнедеятельности, оптимизировать правила жизни. Потом спрашивать мнение по поводу уже конкретных идей, предложенных кем-либо из народа. Причем работникам СМИ необходимо подчеркивать, кто и зачем спрашивает (например: "Я действую по инициативе губернатора Иванова И.С., который хочет узнать мнение народа о том, как улучшить нашу жизнь, и посылает в народ своих эмиссаров для того, чтобы учиться у народа, тому, как и по каким правилам (законам) жить дальше". Затем опросы необходимо транслировать по телевидению, а также публиковать во всех возможных печатных изданиях -- провести информационный "штурм". До основного "похода" в народ Ваших эмиссаров народ успеет свыкнуться с мыслью, что их губернатор Иванов организовывает "совет с народом". Люди успеют продумать те правила, по которым им хотелось бы жить. После "информационного штурма" можно смело отправлять своих эмиссаров для совета с народом на конкретные предприятия, организации, учреждения. Ниже я остановлюсь на механизме "вербовки" Ваших будущих эмиссаров, а также обосную их необходимость. Кроме того, я покажу возможные источники, откуда можно их "черпать".