Путь медитации - [48]

Когда у вас возникают позитивные духовные интересы, ваши мирские интересы ослабевают. Когда в ком-то возникает любовь, ненависть уходит из него. Никогда не было столкновений между любовью и ненавистью; до сего дня такого не случалось. Когда в ком-то возникает правда, ложь исчезает из него. Правда и неправда никогда не вступали в конфликт. Когда в ком-то возникает отношение ненасилия, насилие исчезает. Ненасилие и насилие никогда даже не вступали в конфликт. И речи не идет о поражении… Не существует даже спора. Насилие настолько слабо, что, как только возникает ненасилие, оно исчезает. Бездуховность очень слаба, мирское слабо, очень слабо.

Поэтому в Индии мир описывается как майя, иллюзия. Майя означает нечто настолько слабое, что, лишь только вы его слегка коснетесь, оно исчезает. Оно волшебное. Это все равно, как если бы некто показал вам манговое дерево, которое возникло на ровном месте, а как только вы к нему приблизились, вы видите, что ничего нет. Или темной ночью вы видите свисающую веревку и принимаете ее за змею; а подойдя ближе, вы обнаруживаете, что никакой змеи нет. Змея, которую вы увидели в веревке, была иллюзией, она вам привиделась, но ее не было.

Вот почему в Индии говорят, что мир — это иллюзия, поскольку, когда кто-то подходит достаточно близко, в том момент, когда он видит истину, он обнаруживает, что мира нет, вот так. То, что вы называете миром, никогда не встречается с истиной.

Поэтому, когда вы чувствуете, что нечто побеждает ваши духовные интересы, поймите одно: эти ваши интересы, должно быть, воображаемые. Вы, должно быть, вычитали их из книг, их нет в вас. Есть много таких людей…

Некто пришел ко мне и сказал: «Раньше я часто познавал Бога, но у меня больше не получается!»

Я сказал ему: «Должно быть, этого никогда и не было. Разве возможно, чтобы ты начал познавать божественное, а потом перестал?»

Многие приходят ко мне и говорят: «Я испытывал медитацию, а теперь больше не могу».

Им я говорю: «Так никогда не бывает, поскольку невозможно испытать медитацию, а затем утратить это».

Держите это в голове: в жизни более высокие состояния могут быть достигнуты, но они никогда не могут быть утрачены. Вы можете достичь более высоких состояний, но не можете их утратить, такого способа не существует. Вы можете поумнеть, можете достичь мудрости, но вы не можете ее утратить. Это невозможно.

Но получается так, что под влиянием образования и условностей в вас возникают некие так называемые религиозные чувства. Вы верите, что они религиозные, они не религиозные, это просто условности. Существует разница между религиозностью и условностями. С самого детства вас учат, что душа существует. Вы усваиваете это, вы забиваете это в голову, запоминаете, это становится частью системы вашей памяти. И затем продолжаете твердить, что душа существует, и думаете, что знаете, что душа существует.

Вы совершенно этого не знаете. Это понятие, однажды где-то услышанное вами, — фальшивка, которую вам передали другие. Вы вообще ничего не знаете. И потом, когда эту так называемую душу побеждают ваши страсти, вы вздыхаете: «Душа так слаба, что терпит поражение от моих желаний». У вас нет души, у вас есть только понятие. И это понятие создано обществом, оно не ваше. Когда энергия духовных интересов возникнет из вашего личного опыта, мирские интересы исчезают. Они больше не имеют над вами власти.

Запомните следующее: если вы чувствуете, что вас побеждают, поймите: то, что было для вас религией, наверное, было лишь тем, что вы считали религией, но не вашим собственным опытом. Должно быть, кто-то сказал вам, но вы не испытали этого сами. Должно быть, вы услышали это от своих родителей. Возможно, вы усвоили это из традиции, но это не произошло в вас. Вы думаете, что это свет, но его нет — поэтому тьма побеждает. Когда есть свет, само его присутствие побеждает тьму. Свет не борется с тьмой: само его присутствие, само его существование — это поражение тьмы.

Держите это в голове и выбросьте пустые так называемые духовные интересы и религиозные чувства, которые терпят поражение. Когда вы знаете, что они пусты, они не имеют никакого значения. Понимание того, как создать истинные духовные интересы, придет к вам только тогда, когда вы поймете, как избавиться от фальшивых.

Многие из вас продолжают нести груз выдуманных, несуществующих вещей. Как будто вы из тех нищих, что считают себя богачами, которыми не являются. Почему, когда вы опускаете руку в карман и не находите там денег, вы спрашиваете: «Что же это за богатство?» Это никакое не богатство.

Любимое развлечение нищих — мечтать о том, чтобы быть богатыми, — и все нищие мечтают стать богачами. Поэтому, чем более мирским человеком вы будете, тем больше вы будете мечтать о том, чтобы быть религиозным.

Можно мечтать по-разному. Пойдите утром в храм, пожертвуйте немножко, выполните некоторые ритуалы, иногда даже почитайте что-нибудь из Гиты, Корана или Библии, таким образом создастся иллюзия, что вы религиозны. Эти действия создадут иллюзию вашей религиозности. А когда эти так называемые религиозные интересы терпят поражение от мирских интересов, вы очень печалитесь, наполняетесь сожалениями и думаете: «Как же слабы духовные интересы, и как сильны интересы мирские». Но у вас нет никаких духовных интересов. Вы обманываете себя, думая, что вы религиозны.