Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения. [заметки]
1
Прекраснейшие образцы в сем роде — у святителя Тихона. Он глубже всех, кажется, уразумел, что лучшее употребление дара писать и говорить есть обращение его на вразумление и пробуждение грешников от усыпления. К тому и ведет почти всякая статья его. Такою же должна быть и всякая церковная проповедь и всякая беседа. (Прим. авт. — здесь и далее без объяснений.)
2
При всем том никак не излишне иметь под руками душеспасительные книги, в которых ясно и с силою были бы раскрыты все предметы, о которых следует рассуждать с собою. Неоценены в сем отношении в писаниях святителя Тихона статьи о грехе, об ослеплении, о прощении некающемуся, келейные письма. В пособие к сему именно рассуждению с собою издается сборник святоотеческих писаний под заглавием: «Востани спяй...»
3
Христ. Чт. 1842 г., т. 1, стр. 244.
4
§77.
5
§78.
6
Беседа 8, § 2.
7
§ 90.
8
§ 69.
9
§85
10
§87.
11
См. Беседа 9, § 8.
12
См. св. Макарий. Беседа 9, § 1-6.
13
§82.
14
§ 85.
15
§89.
16
Беседа 8, § 2.
17
Беседа 9, § 1.
18
§ 13.
19
Слово 55.
20
Макарий Великий. Слово о возвышении ума § 13, о свободе 24, 20 и 21. Беседа 17, § 4.
21
Беседа 2, гл. 1, 2, 4,12.
22
Добротолюбие, гл. 41.
23
Доброт., ч. 1, гл. 150.
24
Оно намеренно и со всею широтою изображено св. Исааком Сирианином в его послании к св. Симеону Столпнику. То же смотри в 1-й и 2-й беседах св. Макария Великого.
25
Диодох, 82, конец. Беседы 9, 19, 10, 11. Сл. 2, 3, 4.
26
Подробнее о руководителе — в особой брошюре под заглавием: «Что потребно покаявшемуся, и проч».
27
Подробнее о правилах — в указанной выше брошюре.
28
Патерик Скитский.
29
Мнение их см. в Славян. Доброт., ч. 2. Кал. и Игн., гл. 92.
30
См. «Прибавление» к «Письмам о христианской жизни» (имеются в виду «Поучения» — прим. ред.).
31
Книга Варсонофия вся и состоит в этом.
32
У св. Исаака Сирианина внешние скорби, слезы и сокрушения восхваляются по всему пространству его слов.
33
См. у Симеона Столпника.
34
Лествица, Сл. 26, 63.
35
Исаак Сир., стр. 138.
36
Леств., Сл. 26.
37
Леств., Сл. 26:11.
38
Там же 30:31.
39
Там же 30:35.
40
Желающие знать о последних степенях христианского совершенства пусть читают св. Исаака Сирианина, «Лествицу» и «Добротолюбие».
41
Так говорит святой Исаак Сирианин.
42
Святитель имеет в виду книги «Правда Вселенской Церкви о римской и прочих патриарших кафедрах» и «Слово католического Православия римскому католичеству» (Прим. ред.).
43
Ответы сии, писанные и разное время, напечатаны вместе, с 79-го письма.
44
Отселе начинаются ответы на предложенные недоумения.
45
Слово 6. О любви, гл. 16.
46
Штраус Давид Фридрих (1808-1874) — немецкий теолог и философ, который отрицал историческую достоверность евангельских притчей (Прим. ред.).
47
Скоро, скоро Грядущий придет и не замедлит (Прим. ред.).
48
Прп. Макарий Великий. Беседа о поврежденном и обновленном состоянии человека, п. 4.
49
Там же, п. 1-2.
50
Прп. Макарий Великий. Слово 4. О терпении и различении вещей, гл. 18.
51
Прп. Макарий Великий. Слово 4. О терпении и различении вещей, гл. 5.
52
Слово 5. О возвышении ума, гл. 20.
53
Слово 1. О хранении сердца.
54
Прп. Макарий Великий. Слово 5. О возвышении ума, гл. 5.
55
Его же Слово 6. О любви, гл. 12.
56
Слово 1. О хранении сердца, гл. 12.
57
Прп. Макарий Великий. Слово 1. О хранении сердца.
58
Иисус Христос указывает на них, когда приглашает идти вслед Себя со крестом, из борьбы с ними и составляет внутренний крест (см.: Мк. 8: 34-38).
59
Наставление для монашествующих.
60
Прп. Макарий Великий. Слово 4. О терпении и различии вещей, гл. 19.
61
Прп. Макарий Великий. Слово 5. О возвышении ума, гл. 9.
62
Слово о ведении и духовном различении, п. 69.
63
Там же, п. 90.
64
Слово 6. О любви, гл. 9,10.
65
См.: Прп. Макарий Великий. Слово 1. О хранении сердца, гл. 13.
66
Слово о ведении и духовном различении, п. 76.
67
Там же, п. 81.
68
См.: Блж. Диадох. Слово о ведении и духовном различении, п. 90-100.
69
Прп. Макарий Великий во многих местах своих Слов.
70
Блж. Диадох. Сл. о ведении и духов. различении, п. 86.
71
Прп. Исаак Сирианин. Слово 19, о вере и смирении.
72
Например, в Слове 1, о хранении сердца, гл. 12, 13.
73
См.: Прп. Макарий Великий. Слово 6. О любви, гл. 31.
74
Слово 1. О хранении сердца, гл. 12. Еще вся 14-я гл. 5- го Слова.
75
Беседа 8, п. 2.
76
Беседа 9, п. 7.
77
Беседа 1, п. 9.
78
Беседа 1, п. 7.
79
Блж. Диадох. Слово о ведении и духовном различении, п. 93.
80
Прп. Исаак Сирианин. Слово о любви к миру.
81
Слово о ведении и духовном различении, п. 87.
82
Там же, п. 86.
83
Слово о ведении и духовном различении, п. 86.
84
Блж. Диадох. Слово о ведении и духовном различении, п. 90.
85
См.: Молитва 7-я на сон грядущим св. Иоанна Златоуста, 4-й стих.
86
Слово о ведении и духовном различении, п. 17.
87
Испытывать, пробовать (греч.) — прим. ред.
88
Прп. Макарий Великий. Беседа 9, п. 11.
89
Его же Беседа 14, п. 3.
90
Слово о ведении и духовном различении, п. 85.
91
Там же, п. 82.
92
Беседа 8, п. 3.
93
Слово о ведении и духовном различении, п. 13.
94
Слово о ведении и духовном различении, п. 89.
95
Беседа 8, п. 6.
96
Слово о ведении и духовном различении, п. 13.
97
Там же, п. 95.
98
Там же, п. 91.
99
Беседа 9, п. 3.
100
Беседа 9, п. 6.
101
Беседа 8, п. 4.
102
См.: Прп. Филофей Синайский. Сорок глав о трезвении, п. 34-35.
103
Беседа 9, п. 12, 13.
104
См. Собрание писем Святителя Феофана. Вып. 7, 8. М., 1901.
Книга "Путь ко спасению" святителя Феофана является одним из лучших его сочинений. Ее переиздавали десятки раз огромными тиражами. Причина тому - простота и доступность изложения сложнейшего вопроса - "как спастись?" Подобно хорошему путеводителю, она помогает пройти по скользким и опасным ступеням духовного совершенствования, по сложнейшему пути, наполненному множеством искушений и скорбей к главной цели человека - спасению собственной души.
ЧЕТЫРЕ СЛОВАО МОЛИТВЕЕпископа ФеофанаИздание шестоеАфонского Русского Пантелеимонова монастыряОт Московского Духовно-Цензурного Комитетапечатать дозволяется.Москва. Октябрь 20 дня, 1911 года.Цензор Протоиерей Николай БоголюбскийСодержаниеСлово IСлово IIСлово IIIСлово IVПриложениеЖизнь в Боге и с БогомЛюбовь - венец жизни христианскойМоскваТипо-Литография И.Ефимова, преемник И.С.Ефимов, Большая Якиманка, соб.д.1912.
Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом".
По благословениюСвятейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ IIСвятитель Феофан ЗатворникНАСТАВЛЕНИЯ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИО ВЕЧНОСТИ МУЧЕНИЙКАК НАЧИНАЕТСЯ В НАС ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ?РУКОВОДСТВО К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ(По письмам епископа Феофана)ББЕДСТВИЯБЛАГОДАТНОЕ СОСТОЯНИЕ ДУШИБЛАГОДАТЬ БОЖИЯБЛАГОДАТЬ БОЖИЯ И ГРЕХОВНЫЕ НАПАДКИБЛАГОДАТЬ СВЫШЕБЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬБОГБОГОПРЕДАННОСТЬБОЖИЕ ДОЛГОТЕРПЕНИЕБОЖИЕ ПРЕДУСТАВЛЕНИЕ И ОЖЕСТОЧЕНИЕБОЖИИ ИСТИНЫ И ИХ ДЕЙСТВИЕБОЖИЯ ЕПИТИМЬЯБОЛЕЗНИ ТЕЛЕСНЫЕБОРЬБА С ЗЕМНЫМИ ВЛЕЧЕНИЯМИВВЕРАВНЕШНИЕ СКОРБИВНИМАНИЕ СЕБЕ В УСЛОВИЯХ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИВНИМАНИЕ К ВНУТРЕННЕМУ ДВИЖЕНИЮ СЕРДЦАВНУТРЕННЕЕ РАЗДВОЕНИЕВНУТРЕННЯЯ НЕУРЯДИЦАВОЛЯ БОЖИЯВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВОВРАЖИЙ ПРИРАЖЕНИЯГГОВЕНИЕГОЛОСАГОРДОСТЬ, ГНЕВ, ОСУЖДЕНИЕГОРЕНИЕ ДУХА И ОХЛАЖДЕНИЕГОРЕСТИ И РАДОСТИГОРЕЧЬ МИРА СЕГОГРЕХИГРЕХИ, ПОКАЯНИЕ И БОЖИЕ МИЛОСЕРДИЕГРЕШНИКДДЕЛАДОСАДАДУХОВНАЯ НЕМОЩЬДУХОВНИКДУХОВНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬДУХОВНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДУХОВНЫМ ЧАДАМДУХОВНОЕ ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТАДУХОВНОЕ ОХЛАЖДЕНИЕ ИЛИ СУХОСТЬДУХОВНЫЕ ПРИЕМЫ ПРОТИВ ИСКУШЕНИЙДУХ ХУЛЫ И СОМНЕНИЯДУША, ОБРАЩЕННАЯ К БОГУДУША ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯДУШЕВНАЯ ТЯЖЕСТЬЕЕДИНОЕ НА ПОТРЕБУЕЖЕДНЕВНОЕ ИСПОВЕДАНИЕ ГРЕХОВ И ПРИНЯТИЕ СВЯТОЙ ВОДЫЕЛЕОСВЯЩЕНИЕЖЖИЗНЬ ДУХОВНАЯ, ДУШЕВНАЯ И ПЛОТСКАЯЖИЗНЕННАЯ ОБСТАНОВКА И ПРОМЫСЛ БОЖИЙЖИТЕЙСКИЕ ДЕЛАЖИТЕЙСКИЕ ХЛОПОТЫЗЗАБОТА ЖИТЕЙСКАЯЗЛОИИГО ХРИСТОВО, КАК ЕГО НЕСТИИДИОТЫИЗВРАЩЕННЫЙ УМИЗМЕНЧИВОСТЬ ВНУТРЕННЕГО СОСТОЯНИЯИЗЪЯСНЕНИЕ ТРУДНЫХ МЕСТ ИЗ ЕВАНГЕЛИЯИНОЧЕСТВОИСКУССТВОИСПОВЕДЬИСПЫТАНИЕ ОТ ГОСПОДАККЛАДБИЩЕ ИЛИ МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯКЛЕВЕТАКРЕСТ ЖИЗНЕННЫЙКУРЕНИЕЛЛЕНОСТЬЛЕЧЕНИЕЛЮБОВЬ И ПРАВОСУДИЕММАТЕРИЯМОЛИТВАМОЛИТВА ДОМАШНЯЯМОЛИТВА ИИСУСОВАМОЛИТВА ДУХОВНАЯМОЛИТВА О БОЛЯЩИХМОЛИТВА О НАС СВЯТЫХМОЛИТВА О ПОГИБАЮЩИХМОЛИТВА О СМЕРТИМОЛИТВА СО ВНИМАНИЕММОЛИТВА ЦЕРКОВНАЯ И ДОМАШНЯЯМОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛОМОЛИТВЕННОЕ ТРЕЗВЕНИЕМОЛИТВЕННОЕ УСТРОЕНИЕ В НАЧАЛЕ ДНЯМИЛОСЕРДИЕ И МИЛОСТИВОСТЬ СЕРДЕЧНАЯМИЛОСТЫНЯ И БЛАГОЧЕСТИЕ В ДЕЛЕ НАШЕГО СПАСЕНИЯМИНУТЫ УЕДИНЕНИЯМИР ВЕЩЕСТВЕННЫЙННЕВЕРЫ И ВЕРУЮЩИЕНЕДОБРЫЕ ДВИЖЕНИЯ ВНУТРИНЕКРЕЩЕНЫЕ ДЕТИНЕМОЩИ, ДУХОВНЫЕ СЛАБОСТИ, СТРАСТИНЕПРИЯЗНЬ К ЛЮДЯМНЕПРИЯТНОСТИНЕУРЯДИЦА В ПОМЫСЛАХ И ЧУВСТВАХНЕЧУВСТВИЕНОЧНОЕ ОСКВЕРНЕНИЕООБРАЗ БОЖИЙ ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫОБЩЕНИЕ С ЛЮДЬМИ (СОСЕДЯМИ), МАЛО ДУМАЮЩИМИ О БОГЕОКАМЕНЕННОЕ НЕЧУВСТВИЕ ИЛИ ДУХОВНАЯ СУХОСТЬОСЛАБЛЕНИЕ БЛАГОНАСТРОЕННОСТИ ПОСЛЕ ГОВЕНИЯ И ПРИЧАЩЕНИЯОТЛУЧЕНИЕ ОТ ПРИЧАСТИЯОТРЕШЕНИЕ ОТ ВСЕГООТРЕШЕНИЕ ОТ ЗЛАОХЛАЖДЕНИЕ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИППАДЕНИЕПАДЕНИЯ И МИЛОСТЬ БОЖИЯПЕРЕМЕНА НАСТРОЕНИЯПИЩАПЛАЧ О ГРЕХАХПОЗОРПОКАЯНИЕПОКЛОНЫ И ИИСУСОВА МОЛИТВАПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХПОМИНОВЕНИЕ ИНОВЕРЦЕВПОМЫСЛЫПОСТПОСТЫ ЦЕРКОВНЫЕПРАВДАПРЕДЗРЕНИЕ ГОСПОДА ВСЕГДАПРЕЛЬЩЕНИЕ ВНУТРЕННЕЕ И ВНЕШНЕЕПРИГОТОВЛЕНИЕ СЕБЯ К СУДУ БОЖИЮПРИСПОСОБЛЕНИЕ К ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМ ЖИЗНИПРИТЧА О НЕПРАВЕДНОМ ПРИСТАВНИКЕПРИЧАЩЕНИЕПРИЧАЩЕНИЕ И ИСПОВЕДЬПРИШЕСТВИЕ ГОСПОДНЕ И ЛОЖНЫЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ О НЕМПУТЬ ЖИЗНИ, ИЛИ ТЕСНЫЙ ПУТЬПУТЬ СПАСЕНИЯРРАЗНОСТИ В ЦЕРКОВНЫХ ПОРЯДКАХРАСПОЛОЖЕНИЕ ДУШИ К ЖИЗНИ И СМЕРТИРЕВНОСТЬ ДУХОВНАЯРУКОВОДСТВО К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИССАМОЖАЛЕНИЕСАМОЖАЛЕНИЕ И САМОУГОДИЕСАМОУГОДИЕСАМООЦЕНКА И САМОМЕРЕНИЕСАМОЦЕН И БЛАГОДАТЬСАМОЧУВСТВИЕ ИЛИ САМОВОЗВЫШЕНИЕСВОБОДАСВЯЩЕННИКСЕМЕЙНАЯ И ГРАЖДАНСКАЯ ЖИЗНЬСЕРДЕЧНАЯ ТЕПЛОТАСЕРДЕЧНОЕ СОКРУШЕНИЕ И САМООБЛИЧЕНИЕСЕРДЕЧНОЕ ТОМЛЕНИЕСЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ И ГОСПОДЬСЕРЧАНИЕСКОРБИСКОРБНОЕ И УТЕШИТЕЛЬНОЕ В НАШЕЙ ЖИЗНИСКУКАСЛАСТИ ДУХОВНЫЕСЛЕЗЫСМЕРТЬ МАЛОЛЕТНИХ И РОДНЫХСМИРЕНИЕСМОКОВНИЦАСНЫСОВЕСТЬСОВЕТЧИКСОЛЬ ЕВАНГЕЛЬСКАЯСОМНЕНИЕСПАСЕНИЕ ДУШИСПАСЕНИЕ ДУШИ СРЕДИ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИСТАРЧЕСТВОСТРАХ БОЖИЙСТРАХ СМЕРТИСУЕТНОСТЬСХИМАСЫН СВЕТАТТАНЦЫТЕЛЕСНЫЕ СИЛЫТЕЛОТЕПЛОТА ДУХОВНАЯ И ТЕПЛОТА ПЛОТСКАЯТЕРПЕНИЕТЕСНЫЙ ПУТЬТОСКА И СКУКАУУЕДИНЕНИЕ ДЛЯ ЖИВУЩИХ В МИРУУЕДИНЕНИЕ В МИРСКОЙ ОБСТАНОВКЕУМЕРШИЕ В СЕКТАНТСТВЕ ИЛИ НЕВЕРИИУМЕРШИЕ ГРЕШНИКИУНЫНИЕУСОПШИЕУСОПШИЕ И МОЛИТВА ЗА НИХУСПЕХ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИУТЕШИТЕЛЬХХЛОПОТЫ И ПРАВИЛОХОДАТАЙ И ХОДАТАИХОТЕНИЯХРАМ ДУХОВНЫЙХУЛЬНЫЕ ПОМЫСЛЫЦЦЕРКОВНАЯ МОЛИТВА ИЛИ МОЛИТВА В ЦЕРКВИЦЕРКОВНАЯ СЛУЖБАЧЧИСТИЛИЩЕЧТЕНИЕЧУВСТВО ПРАВЕДНОСТИ И ЧУВСТВО ГРЕХОВНОСТИЧУДОТВОРНЫЕ ИКОНЫЯЯЗЫКИздательство «Отчий дом»Москва 1997Святитель Феофан ЗатворникНАСТАВЛЕНИЯ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИБогословская симфонияпо письмам святителя Феофана Затворника,составленная Преосвященнейшим Иоанном,Митрополитом Санкт-Петербургским и ЛадожскимВторое издание© Макет, оформление -издательство «Отчий дом», 1997.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
СодержаниеПредисловиеГлава 1 . БОЛЕЗНЬ1. О БолезниБолезнь - дело Божией ПремудростиБолезньБолезнь и память смертнаяМысли во время болезниВ дни недугаО болезни и образе жизниДушевное настроение больного чахоткоюО холереСлужение больному - служение ХристуУход за больным - угодное БогуУ постели выздоравливающейМысли по выздоровленииМолитвенное обновление по выздоровлении2. Болезни во спасениеБолезни от Бога для нашего спасенияО болезни как спасительном подвигеЗдоровье в Божиих руках3. Болезнь учит смирениюО терпении недугаВ болезнях грешно роптатьТерпящий недуги и скорби уподобляется в подвиге мученикамБолезнь учит смирениюБолезни - училище смиренияДуховное делание во дни недугаСкорби - знак Божией любви4.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Подростки. Они уже не дети, но еще далеко не взрослые. Они могут чувствовать себя старше, выглядеть старше, но их психика и физиология еще находятся на переходном этапе. Как пережить этот непростой для большинства период? Как справиться с проблемами, которыми, порой, и поделиться бывает неловко? И конечно лее, наибольшие сложности возникают в этом возрасте при общении с представителями противоположного пола… Вальтер Тробиш стал личным наставником многих и многих молодых людей, которые после прочтения его книг решили доверить ему свои самые сокровенные тайны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.