Путь к звездам. Когда гороскопы сбываются - [53]
В этот момент произошла некая вспышка, пирамида раскрылась, как цветок, на четыре стороны, и он вылетел в тонком теле в высший мир.
Здесь важно понимать, что ты не столько активизируешь свое астральное тело в этих местах силы, сколько активируется связь между самим астральным телом и монадическим надвременным телом. Поэтому пирамиды и храмы, которые работали на энергии эфира, эту связь должны были усилить. Это качество было заложено изначально. Когда жрецы поминали фараонов, они не думали, что мумия возродится через какое-то время (как позже христиане стали рассказывать о том, что когда произойдет окончательная битва добра и света, то для совершения страшного суда все оживут), что кто-то вновь обретет плоть и кровь, восстанет из мертвых. Этого посвященные Египта были лишены: они понимали, что биологическое тело изнашивается, как и любой материальный объект, разрушается и восстановлению не подлежит.
Но монадическое надвременное тело может быть активизировано.
Если человек при жизни активизировал связь с монадическим телом — то у него уже не стирается информация, которую он приобрел в этом воплощении.
Пришло время моего посвящения
В Древнем Египте было несколько видов посвящения, самое значимое — пирамидальное посвящение, когда жрецы уходили вместе с фараонами в архетипический мир. Были храмовые посвящения, где жрецы могли сюда призывать богов из тонкого мира, сами они туда не могли уходить. Это своего рода стяжение благодати с помощью сакральной геометрии, мантр и так далее, в процессе которого создается определенная зона, куда будут сходить нисходящие потоки.
Есть еще одна зона, которая создается путем балансировки между потоками восхождения и нисхождения. Для этого существовали специальные центры типа Саккары: ведь до сих пор нет ответа, зачем она была построена? Там внутренняя самая маленькая камера имеет размеры метр двадцать на метр двадцать — куб (кааба). Спрашивается: как туда затащить мумию и как туда ее положить? Это некий аналог дольмена. Люди там должны были пробудить свои монадические тела.
Саккара — самая древняя пирамида, и вокруг нее самое большое пространство, где проводили главные ритуалы и обучали жрецов. Плато Гизы — это три основные пирамиды: пирамида Хеопса, пирамида Менкауры[90] вместе со Сфинксом и с храмовыми структурами — различными пирамидальными храмами, так называемыми поминальными храмами, выступала как определенная зона, в которой в основном получали посвящение жрецы. Факт нахождения там мумии не был установлен. Когда изучали в начале XX века пирамиду Менкауры, были обнаружены саркофаг и часть мумифицированной руки. Но никто не уверен, что это была рука Менкауры и что саркофаг был именно его — там не стояло подписей. Саркофаги, которые были в пирамиде Менкауры и сохранились в пирамиде Хеопса, всегда использовались как некие места для того, чтобы человек мог осознанно пережить смерть и возрождение.
В Древнем Царстве было так: верховные жрецы, когда в пирамиду помещались мумии, приходили в течение девяти месяцев и проводили ритуал; только после этого считалось, что мумия родилась и покойный ушел в тонкий мир. Тогда пирамиду запечатывали, закрывали и оставляли на память.
В Среднем Царстве при пирамидах начали строить некие специальные обучающие комплексы. Например, известный лабиринт, который описал Геродот, был сделан недалеко от Файюма, рядом с пирамидой Амененхета Третьего. Та пирамида практически разрушена, потому что она была сделана из глиняных блоков, типа кирпичей, это где-то порядка минус 1600 год, больше чем три тысячи лет от нее нас отделяет. Там есть только остатки от лабиринта, но идея была такая: чем больше людей вокруг пирамиды поминают фараона, проводят ритуалы — тем легче его монадическому телу всплыть как можно выше и попасть в мир богов.
«Путешествие в сакральный Египет»
Мы сейчас имеем возможность, опираясь на экстрасенсорный опыт некоторых продвинутых людей, предполагать, как проходили посвящения жрецов. Например, есть интересная книга Поля Брантона[91] «Путешествие в сакральный Египет» (у него есть и «Путешествие в сакральную Индию»). Этот английский путешественник в 1930-е годы, когда Египет входил в число английских колоний, мог спокойно проводить исследования: он пережил экстрасенсорный опыт рядом со Сфинксом, в Великой пирамиде, в самом саркофаге. В своей книге он подробно описал состояние умирания, которое переживал в саркофаге и в самой пирамиде.
Брантон описал, кем были иерофанты[92], что они могли произвести в человеке столь знаменательные перемены. Этих почтенных стражей высшего знания всегда было не слишком много, одно время в их число входило все высшее жречество Египта, а также наиболее выдающиеся представители нижестоящего жреческого сословия. Свои знания они хранили в строжайшей тайне, и даже само название «Египет» отождествлялось с величайшей загадочностью.
