Путь к звездам. Когда гороскопы сбываются - [33]
Дело в том, что, когда философ или ученый пытается перевести свою интуитивно-континуальную форму восприятия в некие формулы, кластерные философские понятия, парадигмы мифологические или, как у Юнга, в архетипические формы, он сталкивается с проблемой перевода. Он понимает, что его собственный язык, его собственное понимание не всегда бывают понятными людям разного темперамента, образования, склада. Здесь очень часто возникают проблемы, например, для государственных мужей, которые пытаются понять: чего хочет общество? Общественная жизнь, ее развитие должны сопрягаться с государственными структурами, у которых свой язык, своя структура управления, свои представления о том, как должно развиваться общество. Общество в свою очередь имеет свои культурологические, мифологические, идеологические и еще бог знает какие направления. Они, как ветки от ствола, в разные стороны расходятся, но ствол должен держать государство, поэтому он должен объединять разные ветви и этнические, и какие-то другие понятия, культурологические термины в некую единую структуру.
Валентин Куклев сейчас работает в государственных структурах на уровне президентских образований. В начале 1980-х годов они этим вопросом озадачивались — философией управления, понимания общественной жизни. Был туда приглашен и Александр Неклесса[60]. Он сейчас известный философ, кандидат или доктор философских наук. Тогда он диссертацию писал в этой области. Там был тогда еще молодой Володя Майков[61], который потом организовал Институт трансперсональной психологии по Грофу. Этот термин сложно даже объяснить, потому что там свой язык, свои представления о том, как надо создавать вокруг основной идеи разные ответвления. Это философия управления, философия понимания того, как должно развиваться общество, это философия методологии.
Разные вибрации планет присутствуют в нас с рождения. Работая с ними, можно понять, как устроена вселенная.
Есть большое количество людей, которые входят в околопрезидентские или правительственные структуры, в том числе футурологи, экономисты, которые, зная некие законы развития общества, должны уметь донести до правящих кругов, почему именно так надо развиваться, а не по-другому. Это советники. У них должен быть некий свой язык понимания и осмысления происходящих в обществе процессов, перемен, новых направлений: насколько они нужны или не нужны. Этим не только в России занимаются, но и в США, и в Европе. В каждой стране. Есть разные направления. Конспирологические темы, например футурологические. И везде свой язык, свои собственные смысловые подходы, понимание, описание законов.
Эту группу, в частности, заинтересовал астрологический язык.
Мы с Володей Карпинским с ними и общались. Поскольку Володя Близнец, у него хороший ментальный аппарат, хорошие способности к объяснению, при этом он еще неплохой программист-компьютерщик, у него многие астрологические программы очень хорошо шли. Мы с ним одними из первых получали эти программы у Джека Шварца, как я уже писал. Дальше через него мы вышли на серьезные американские институты, которые занимаются астрологией.
Циклы влияния
Мы с Володей Карпинским пытались донести язык астрологии как некий способ описания влияния космических законов. Это другой язык, но он рабочий. Когда экономисты пытаются циклами Кондратьева описать, как развивается общество, поднимается, опускается каждые 22 года, 11 лет, они тоже на своем языке описывают эти законы. Но при этом, как ни странно, согласуются именно с теми законами, которые еще Чижевский[62] в свое время вывел, исследуя активность Солнца.
Циклы Кондратьева еще до Чижевского были. Это конец XIX века. Он проанализировал экономические подъемы и спады за 200 лет — все совпало. Тогда Чижевский, уже, видно, опираясь на эти циклы, стал анализировать войны, революции, эпидемии и так далее, связал их с активностью Солнца. Все это оказалось очень близко к астрологии. За что Чижевского и гнобили, говорили, что он использует астрологические методы прогнозов. Его как антикоммунистический элемент — антисоветчика — лет на десять в лагеря направили, как я знаю. Но у него была очень серьезная работа. Он еще в 1930-х годах доказал влияние солнечной активности на революционную активность масс. Задолго, кстати, до Гумилева[63]. Гумилев опирался на его работу в своем этногенезе. Они параллельно все мыслили в те годы.
