Путь к себе: система координат. Мистическая сила древних в нашей жизни - [50]

В храме Анубиса неофиты постигали основы учения о вечной душе и учились преодолевать крайности и свои страхи.

В храме Осириса и Исиды ученики достигали уровня Единого Разума через активацию его аспектов (левое/ правое полушария, подсознание/сознание).

В храме Гора послушники тренировали волю и силу.

В храме Тота (для мужчин) и храме Маат (для женщин) ученики занимались открытием канала высшей мудрости.

В храме Хатор постигали полноту высшей любви, сливались с божественной энергией Творца.

За обучением в храме Хатор следовал обряд посвящения в тоннеле под Великими пирамидами. Последней, седьмой ступенью было Вознесение.

В каждом из подземных храмов были залы практик и залы ниторов. В первых ученики уединялись для занятий медитацией, вторые служили для практики смирения негативных эмоций.

Что ждало послушников после обряда посвящения?

У них был выбор – остаться при храме в качестве учителя или вернуться к мирской жизни. Последнюю дорогу выбирали представители знати, поскольку могли более свободно распоряжаться своей жизнью. Возвращаясь в свои поместья, они облегчали труд крестьян, сдавая им землю в аренду, избавляли их от тяжких повинностей, освобождали рабов.

Какой была духовная практика последователей тайного онского культа?

Цель духовной практики – собрать воедино Каа и Баа, душу и тело, и объединить их с Мер – энергией космического сознания. Мер-Каа-Баа, по учению онских жрецов, целостная, богоподобная личность.

На начальном этапе занятий практиковались упражнения на контроль эмоций. Неофит входил в измененное состояние сознания и искусственно вводил себя в крайнее эмоциональное состояние: горе, страх, ощущение несчастья, слезы, жалость к себе и обиду на окружающих. Затем останавливался и искусственно возвращался в состояние покоя. После этого неофит вызывал у себя состояния безудержного веселья и счастья и снова возвращался в состояние покоя. Так послушники тренировали свою волю и впоследствии могли великолепно владеть своими эмоциями.

На более продвинутом уровне, чтобы избавить неофитов от отрицательных эмоций, например от страха, наставник погружал ученика в специальную «медитацию двойной реальности». При этом его тело Баа оставалось в храме, а оболочка Каа попадала в искусственно созданную ситуацию, которую ученик переживал как происходившую наяву.

Дальше ученики учились вступать в контакт со своим высшим «Я», постепенно открывая в себе более высокие уровни сознания. Через высший разум они обретали волю и мудрость, а затем пробуждали в своей душе абсолютную любовь, ведущую к совершенству и слиянию с Творцом.

Использовали ли последователи онского культа энергию четырех первоэлементов?

Как и эйрины, онские жрецы придавали большое значение системе очищения энергии тонкого тела при помощи стихий. Египтяне использовали сложные медитации для пробуждения в теле человека энергии четырех первоэлементов.

Медитация четырех первоэлементов

Над землей — представить себе землю, ее тяжесть и неподвижность и себя твердым и тяжелым, никакая сила не может оторвать тело от земли.

Над водой — представить, будто лежишь над чистой поверхностью воды, находишься в воде, как цветок лотоса, произрастающий посреди водоема. Все окружено водой, и ты плывешь на ее волнах по просторам океана.

Над огнем — представить себя сидящим в центре огненного моря на огненной пирамиде. Языки пламени прикасаются к тебе, проникают в тебя, но ты не чувствуешь жара, пламя не может тебе навредить. Поза твердая, внутри – полное спокойствие.

Над воздухом — представить, что находишься в потоках воздуха и являешься частицей воздушного океана. Ты взлетаешь над землей и ощущаешь, что везде вокруг тебя – воздух и ты паришь в его прозрачных волнах.

Некоторые современные ученые археологи полагают, будто первоначально пирамида Хеопса должна была стать храмом Посвящения, а не усыпальницей фараона.

Пирамиду Хеопса возводил зодчий Хемиун по проекту своего младшего брата Гору, верховного жреца храма Осириса в Оне и наставника фараона. Две другие великие пирамиды построены архитектором Аннанефом и его внуком Септа. Все три до мельчайших подробностей повторяют пирамиды Лемурии и Атлантиды, служившие храмами Перехода. И олицетворявшими триединство сознания – разумная воля, мудрость и любовь.

Три Великие пирамиды Гизы стоят особняком, по прямой линии. Самая большая пирамида – «мужская» – это выход в четвертое измерение, средняя – «женская» – переход из пятого в шестое, последняя, самая маленькая – «детская», – выход в седьмое измерение.

Но где доказательства того, что пирамиды действительно не были местом захоронения?

Логическому уму всегда требуются доказательства! Ну ладно. О том, что великая пирамида Хеопса не место захоронения, а чертог посвящения, говорит тот факт, что размеры саркофага больше, чем дверной проем. Значит, он был доставлен до завершения строительства пирамиды, что идет вразрез с погребальными традициями, существовавшими в Египте. К тому же ни на стенах усыпальницы, ни на самом саркофаге не было характерных для заупокойного культа того времени молитв и надписей. То же самое можно сказать и в отношении двух других пирамид – Хефрена и Микерина.