Путь к себе: система координат. Мистическая сила древних в нашей жизни - [2]
Когда я училась на третьем курсе института, один из моих друзей, Эдик Станкевич, львовский музыкант и хиппи, познакомил меня со своим духовным наставником и музыкальным гуру Финбаром Нолланом из Дублина. Они встретились на одном из альтернативных рок-фестивалей в Германии и быстро нашли общий язык. На наши вопросы о том, кто такой этот Финбар, Эдик загадочно отвечал: «Это последний жрец древнего племени эйринов, носитель тайного знания». По его словам, Финбар Ноллан принадлежал к потомкам последнего эйринского рода, который вел свои корни от первого короля объединенной Ирландии Несса Конайре. Он владел знанием древней письменности эйринов и вел переговоры с крупным ирландским ученым-лингвистом, который трудился над дешифровкой надписей на камнях близ дублинского водопада. Посвящение Финбар получил от своего деда, который и воспитал единственного внука.
Рассказывая нам о Финбаре, Эдик процитировал одно из любимых высказываний загадочного эйрина: «Я не ищу Бога за пределами вселенной, я ищу его в себе, как мои предки». У меня перехватило дух – судьба посылала мне шанс. Я давно мечтала о знакомстве с человеком, который помог бы мне найти ответы на мои вопросы или хотя бы подтолкнул в нужном направлении.
Эдик дал мне электронный адрес Финбара, и я написала ему возвышенное, пространное письмо. Но, к своему удивлению, так и не дождалась на него ответа! Несмотря на обиду и некоторое разочарование, я все-таки обрадовалась, когда узнала – Эдик привез Финбара на Украину, и пару дней они пробудут в Краматорске, у нашего общего друга Жени. Может, при личном знакомстве мне удастся вызвать этого таинственного жреца на разговор?
После всех рассказов о Финбаре воображение рисовало убеленного сединами и преисполненного мудрости мужа, многое повидавшего на своем веку. Хотя этот образ ну никак не вязался со словами Эдика о том, что познакомились они на рок-фестивале. Когда же я своими глазами увидела человека с древним кельтским именем Финбар, то была удивлена еще больше. Это был красивый светловолосый парень, не старше тридцати лет, с удивительными ярко-зелеными глазами. От его спокойного, глубокого, всезнающего взгляда мне стало как-то не по себе.
В первый день знакомства никакого серьезного общения не получилось – гуляли по городу, сидели в ресторане, потом дома у Жени. Говорили в основном об альтернативной музыке, судьбе старого доброго рока в наши смутные дни. И конечно же, о музыкальных гениях – Вэне Моррисоне, Джиме Моррисоне и Сиде Баррете. Когда речь зашла о великом Вэне, Финбар обронил одну интересную фразу: «Это самый знаменитый эйрин». – «Ты хотел сказать – кельт?» – переспросил Женя. «Нет, друг, именно эйрин. Кельты и эйрины – два разных племени, две разные культуры». Так мы услышали небольшой, но весьма занимательный рассказ о древней Ирландии, культе Единого Бога, законах совершенства и о том, как мистическое учение эйринов вместе с воином-жрецом Бранном проникло в Страну Солнца – Египет. Мне сразу же вспомнилась древняя кельтская легенда «Плавание Бранна, сына Фебала в страну Эмайн».
На другой день по просьбе Эдика Финбар познакомил нас с азами глубинно-астральной медитации. Все были потрясены. Но самое большое потрясение ждало меня впереди. Когда мы поехали на вокзал, чтобы проводить Эдика и Финбара, которые возвращались обратно во Львов, Финбар отвел меня в сторону и, глядя мне прямо в глаза своими необыкновенными зелеными глазами, сказал: «Не обижайся, что тогда не ответил на твое письмо. Просто я знал, что мы обязательно встретимся и сможем поговорить по-настоящему». – «Но мы ведь так толком и не поговорили», – возразила я. «Я жду тебя в Дублине. Пришлю тебе приглашение на три месяца – ты приедешь ко мне?» – «Да, летом, на каникулах». – «Идет. Тогда до встречи». Он пожал мне руку и отошел – как будто больше меня не видел.
Нужно ли говорить, как сильно я была заинтригована и с каким нетерпением ждала лета! За это время Финбар написал мне немало теплых писем, в одном из которых затронул тему духовности и совершенства. Я поделилась с ним своими взглядами на этот счет, задала несколько особенно животрепещущих вопросов. Финбар с легкостью ответил на них, чем еще больше заинтриговал меня – такими простыми, но в то же время мудрыми и полными внутренней силы были его слова. В мае я получила от Финбара приглашение приехать, уладила формальности с посольством, сдала экстерном экзамены в институте и готовилась впервые в жизни совершить перелет через весь континент – в далекую, загадочную Ирландию. Увидеть воспетый кельтскими бардами и поэтами «изумрудный остров».
Финбар встретил меня в аэропорту. На его видавшем виды «форде» мы поехали к нему. Дом Финбара находился в живописной местности под Дублином, которую местные жители называют «Долина Отшельника». Три месяца пролетели очень быстро… Этот удивительный человек, потомок первых ирландских королей и последний жрец древнего племени эйринов, действительно оказался настоящим мудрецом. Мы вели с ним долгие, интересные и содержательные беседы о мироздании и Боге, гармонии и «демонах сознания», мистических культах эйринов и жрецов египетского Она. Кроме того, я прошла полный практический курс глубинно-астральной медитации.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
