Путь исполнения желаний - [41]

Шрифт
Интервал

для вас персоны, так сделайте их незначимыми или менее значимыми в своей голове. Это ваша голова, ваша частная собственность, и там вам все равно, профессора они или академики. Они — ваши гости, туристы в ваших владениях. Примените к ним свой «уголовный кодекс» — уменьшите им комнаты в своем «отеле» или изгоните их совсем. Не позволяйте им безобразничать в своей душе! Общайтесь с ними чисто формально, не вкладывая в это эмоции. В крайнем случае, на уровне эмоций отождествляйте их с тараканами (только не бейте туфлей по голове). В конце концов у вас должен быть рефлекс: УНИЖАЕТ—НИЧЕГО ДЛЯ МЕНЯ НЕ ЗНАЧИТ.

Некоторые читатели на этом месте могут возмутиться: «Как можно столь высокомерно относиться к людям?»

Ответ: это не высокомерие, это ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ РАВНОДУШИЕ. Высокомерие — это тоже эмоциональная связь: насмешка, презрение, желание продемонстрировать свое превосходство в общении, а значит, зависимость. Избирательное равнодушие — это вежливость, спокойствие, нежелание ничего де- монстрировать и готовность относиться к человеку более душевно, если он реабилитирует себя.

Насколько важно обладать навыком избирательного равнодушия, можно продемонстрировать на примере еще одной (—) - отрицательной инфекции. Инфекция эта называется «Убийца». Это не прямой убийца тела, а убийца души, в результате чего погибает и тело. Есть люди-вирусы, которые имеют обыкновение проникать в голову к своей жертве и устанавливать ей там программу смерти, тем самым доводя ее до сильнейших душевных и физических страданий, а иногда и до самоубийства. Люди-вирусы могут осознавать, что они такими являются, и убивать намеренно, а могут также это делать неосознанно, скажем, путем невольного эпатажа. Тогда уже в собственной смерти или болезни виноват не человек-вирус, а человек-реципиент.

В произведении Э. Цветкова «Этюд о символическом убийце» я впервые встретила это понятие. В своем «Этюде...» Э. Цветков пишет о том, почему люди становятся «символическими убийцами» и как с ними бороться, когда они нападают.

Как распознать «символического убийцу»? На этот вопрос тоже отвечу выдержкой из произведения Э. Цветкова:

«1. Речь. Символы убийства: проклятья, угрозы, злобные выпады, оскорбления.

2. Поведение. Символы убийства: претензии, упреки, провоцирование ссор, сарказм, заведомая ирония, осуждение, стратегия «Убить зверя», которая направлена на то, чтобы избавиться от чьего-либо нежелательного поведения или того, кто его совершает. Подобная стратегия может проявляться в самых различных вариациях: увольнение работника, развод супругов, изоляция ребенка, если он вмешивается в разговор со взрослыми».

Мне кажется, типичный пример символического убийства — фраза: «Вы мне не нужны!» Она обычно означает не только «Я с вами закончил все дела на сегодня», но и нечто большее: «Если вы сегодня помрете, я буду к этому равнодушен». Иначе бы человек так не выразился, а сказал бы: «До свидания. Приятно было с вами пообщаться!»

Разумеется, далеко не все люди «инфицируются», сталкиваясь с подобного рода проявлениями. Многие, к своему счастью, защищены. Защищены именно ИЗБИРАТЕЛЬНЫМ РАВНОДУШИЕМ - они не концентрируют свое внимание на агрессии, проявленной к ним, у них есть более интересные темы для размышлений. Однако немало и тех, кто надолго остается под впечатлением от случившегося нападения на душу. Даже когда «убийца» уходит, эти люди все еще эмоционально вовлечены в диалог с ним. Образ «убийцы» в таких людях поселяется и продолжает их убивать, особенно если они вынуждены по роду службы или в семье поддерживать с ним контакт.

Крайняя степень инфицирования души — доведение до самоубийства. Обращаю внимание: в этом случае виноват не столько тот, кто испустил вирус, виноват тот, кто его принял, не имея достаточной воли и навыков, чтобы отгородиться от него.

ДУША САМОУБИЙЦЫ ВСЕГДА НАХОДИТСЯ

В ТРЕТЬЕЙ СТАДИИ (-) - ОТРИЦАТЕЛЬНОГО

ИНФИЦИРОВАНИЯ

Человек с нормальным распределением комнат в «отеле» и даже с наличием замещений, диспропорций, доминант и негативной ориентации никогда не сделает попытку самоубийства. К этому может привести только разросшаяся инфекция в его душе, которая дошла до крайности — полностью уничтожила пространство «Я».

«Убийцей» может оказаться преподаватель, деспотичный родитель, коллектив, начальник, врач, супруг. Отличительной особенностью такого рода «убийств» является то, что часто совершенно невозможно найти факты и доказательства, что «убийство» действительно происходило. Против школьной учительницы-«убийцы» очень сложно принять какие-либо меры, ибо никто никогда не сможет ее в чем-нибудь уличить, по всем объективным критериям она, как правило, работает хорошо. Такая учительница обычно выбирает себе только одного ученика-жертву и начинает его терроризировать и настраивать против него весь класс. Когда же на родительском собрании мать несчастного предъявит к такой учительнице свои претензии, та легко может ответить: «Все другие дети и родители мной довольны. Из этого следует, что во всем виноват именно ваш ребенок. И весь класс это' подтвердит». Есть такие же родители-«убийцы», которые сами искренне верят, что своими методами воспитания приносят ребенку только пользу. И в этих ситуациях не за что зацепиться, чтобы обвинить их. Они не пьют, не курят, у них прекрасные жилищные условия, они хорошо обеспечивают ребенка материально, вежливы, никогда не ударят свое чадо и не крикнут на него, однако... Душа ребенка медленно погибает под их давлением, ибо они хотят видеть в его теле не его, а что-то свое, чему он, реальный, не соответствует. Они планомерно искореняют в человеке его истинную сущность, и тогда тело ребенка тоже начинает болеть: неврозы, гастрит, склонность ко всевозможным соматическим заболеваниям, а также к внезапным травмам. А сколько существует врачей-«убийц», которые разрушают душу больного или его родственников плохими прогнозами относительно его здоровья, часто преувеличенными!


Рекомендуем почитать
Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


О принципе противоречия у Аристотеля. Критическое исследование

Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.


От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир

М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.


Познание как произведение. Эстетический эскиз

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Выдающиеся ученые о познании

Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.


Я ненавижу тебя, только не бросай меня

Близкий вам человек периодически становится невыносимым? Требует от вас невозможного? Его настроение меняется на противоположное в течение пяти минут? Если вы или ваши близкие страдаете резкими перепадами настроения – от эйфории до жгучей ненависти, переживаете сильную зависимость от близких, тогда, возможно, это признаки заболевания, которое необходимо корректировать. Из этой книги вы узнаете, как помочь ему и себе сохранить отношения, как жить полной жизнью членам семьи, чей родственник страдает пограничным личностным расстройством. На данный момент это лучшая книга о пограничных расстройствах личности.


13 осколков личности. Книга сильных

Надоело быть как все? Хочешь серьезных перемен? Ищешь свой путь? Хватит сидеть и мечтать! Выброси пыльный чемодан условностей, сними привычную маску полезного члена общества, разбей свою личность на мелкие осколки и собери заново нового себя.Эта книга – холодное ведро мотивации, после которого хочется встать, отряхнуться и начать действовать. Выполняй уникальные упражнения и присоединяйся к тысячам читателей, которые уже смогли круто изменить свою жизнь.Осколки-блог. рф. – популярный блог по саморазвитию.


Книга, которой нет

«Книга, которой нет» – это не художественное произведение, автор которого борется за признание, овации, премии и прочую блестящую мишуру. У этой книги другая цель – сделать так, чтобы в мире стало меньше серых жизней. Чтобы незаурядные люди вспоминали, что они талантливы, и начинали творить. Чтобы те, кто отчаялся, получили поддержку и увидели свет в конце тоннеля.В любом случае читайте – я желаю вам удачи, даже если вы просто нашли где-то эту книгу, потому что именно для тех, кто решительно настроен на работу по улучшению себя и своего окружающего мира, и написана «Книга, которой нет».


12 правил жизни. Противоядие от хаоса

Современный мир – это цитадель порядка или царство хаоса? Мы появляемся на свет, чтобы стать вольными художниками Бытия или следовать универсальным Правилам? Отвечая на сложнейшие вопросы мироустройства, доктор Питерсон мастерски сплетает постулаты древних учений, великие литературные произведения и откровения современной науки и философии. Лобстеры непреклонны и тверды, защищая свою территорию. Шимпанзе кровожадны и склонны к иерархии. Кошки дружелюбны, но живут сами по себе. Не теми ли путями идут люди, балансируя между добротой и озлобленностью, великодушием и обидой, благородством и мстительностью? «12 правил жизни» – 12 бездонно простых истин, мудрые законы существования, низвергающие стереотипы и облагораживающие разум и дух читателя. Джордан Питерсон – клинический психолог, философ, профессор психологии Университета Торонто.