Путь Христа или Антихриста - [6]

Полномочия Божественного подобия

Напоминание апостола Павла филиппинцам: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Ии- сусе»⁴ было сделано потому, что Павел знал, что Разум Христа содержит в себе силу, безупречные образы, всеведущую любовь и огни совершенства, которые требуются не только для того, чтобы создать творение, но и возродить, воскресить и вновь наполнить существо и сознание тех, в ком целостность Сына Божьего была временно затемнена.

Павел продолжает объяснять, почему Иисус был способен проявлять полноту Разума Христа, и, тем самым, совершать исцеление: «Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу».⁵ Иисус осознавал себя Сыном Бога и знал, что судьба, предназначенная каждому Его сыну, состоит в том, чтобы отражать «образ» своего Создателя, что означает: жить в соответствии с совершенной матрицей Божественного Образа, по которому он был сотворен.⁶

Иисус знал, если ему надлежало сохранять своё единство с этим Образом и не покидать сознание Бога, значит «быть равным Богу» не есть «хищение»,⁷ ибо он желал выражать лишь то, что предназначено ему Богом: что иметь и кем быть. Возлюбленный сын становится сотворцом, сонаследником, ибо сотворил себя по подобию своего Творца. Иисус осознавал, когда человеку даётся свободная воля, то на него в равной степени возлагается и полнота ответственности за его слова, мысли и дела, которые определяют последствия при правильном или неправильном использовании этой воли. Поэтому ему принадлежат слова: «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».⁸

Иисусу было известно, что человек не может быть оправдан или осуждён, если он не несёт ответственности. Кроме того, он понимал, что не может переложить возложенную на него ответственность на другого, несмотря на то, что Я Христа несёт ношу Света, который делает значительно легче не только бремя человека, но и путь. Именно Христос, который живёт внутри, дал Иисусу возможность выполнить свою миссию и уравновесить карму, не взвалив на свои плечи чрезмерную ношу из-за ложного чувства ответственности.

Это ложное чувство ответственности заставляет человека думать, что он является истинным делателем, и вое- хваляет его низшую природу вместо того, чтобы восхвалять в нём Христа. Давайте глубже вникнем в понимание этой мистерии, чтобы определить исконное право человека произносить молитвы, веления и медитировать.

Ваше Божественное наследие

Те, кто действительно понимают тайну Христа, осознают, что точно также как существует только один Бог,

один Отец, существует лишь один Христос, один Сын. Такова природа «Бесконечного», который, приумножая себя до бесконечности, по-прежнему остаётся одним. (Если умножить единицу бесконечное количество раз на один, в результате будет только один). Следовательно, Бог Отец и Бог Сын вновь и вновь проявляя Себя в человеке, неизменно остаются одним нераздельным Богом.

Все люди разделяют это единство, обладая внутри себя сущностью Божественной Природы - Богом, проявленным в каждом человеке как индивидуальное Я ECMb Присутствие, и Христом, проявленным как индивидуальное Я Христа каждого индивидуума. Без Бога и без Слова [т. е. Христа], который пребывал с Богом в самом Начале, проявить творение было бы невозможно. Иными словами, каждый сотворенный человек непременно наделяется определённой частью Бога и определённой частью Христа.⁹

На Схеме Вашего Божественного Я (см. цветную иллюстрацию) показано, как проявление Бога индивидуализировано в вас. Так Бог Отец-Мать индивидуализирован в Я ЕСМЬ Присутствии (верхняя фигура), Сын - в Святом Я Христа (средняя фигура), а Святой Дух, после того как вы подготовите себя, сотворит свою обитель в телесном храме, которым Бог наделил вас для временного пребывания вашей души на планете Земля (нижняя фигура). Эта схема показывает исполнение упования Псалмопевца:

«Живущий (сознанием) под кровом Всевышнего, под сенью Всемогущего (могущественного Я ЕСМЬ Присутствия) покоится.

Говорит ГОСПОДУ:

Прибежище моё и защита моя,

Бог мой, на которого я уповаю!»¹⁰

Бог указал Моисею передать детям Израиля, что имя Его Я ЕСМЬ ТОТ КТО Я ЕСМЬ и что «Я ЕСМЬ послал меня к

вам». Более того, он сказал: «Так скажи сынам Израилевым: ГОСПОДЬ, Бог отцов наших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Моё навеки и памятование обо Мне из рода в род».¹¹

Иерусалимская Библия переводит последнее предложение так: «Это имя Моё навеки. Этим именем будут взывать ко Мне все грядущие поколения».

Когда мы взываем к имени ГОСПОДА, как учат нас пророки,¹² то используем имя Я ECMb ТОТ КТО Я ECMb или просто Я ЕСМЬ. Обращаясь с молитвой к «Богу нашему, который с нами», мы говорим: «Возлюбленное

могущественное Я ЕСМЬ Присутствие... »

Всемогущий, Создатель неба и земли, явил себя каждому из нас как Я ЕСМЬ ТОТ КТО Я ЕСМЬ, который идёт впереди нас, как шёл ГОСПОДЬ перед детьми Израиля - «днём в столпе облачном, а ночью в столпе огненном».¹³

Я ЕСМЬ Присутствие и семь сфер Света, которые его окружают (семь цветных колец), составляют тело Первопричины или Каузальное Тело. Они являются теми «многими обителями» в доме Отца нашего, где мы собираем себе «сокровища на небесах».