Путь Феникса. Тайны забытой цивилизации - [112]
Итак, южная граница символизировала Солнце, а район Аян — планету Озирис до ее гибели. Какова же роль Абидоса? Ведь именно там, по преданию, Озирис был впервые «найден» у Нила в Небите, благодаря чему в Абидосе появилась сакральная «Первозданная гора». Да и в «Текстах пирамид» говорится о том, что Озирис должен по воде «пройти Абидос», который действительно был «выше по течению» Мемфиса. В связи с этим вспомним загадочный праздник в честь Озириса, во время разливов Нила, когда египтяне поднимались «вверх» по реке в Абидос, а затем плыли «вниз», в Мемфис. Не было ли это путешествие «обратным проигрыванием» гибели планеты Озирис и ее «захоронения» (попадания фрагментов под землю) в Абидосе? Возможно, Нил при этом символизировал «небесные воды». Если так, то у Великой пирамиды действительно имелся очень серьезный «конкурент» в лице Абидоса.
Что вверху, то и внизу
Теперь все детали этого «сценария» обрели для меня общий смысл. Перенесение «головы Озириса» в Мемфис при Менесе было оправдано, как его символическое «воскрешение», но это не меняло того обстоятельства, что он был первично «захоронен» в Абидосе. Сам ритуал «воскрешения» на севере, в нижнем течении Нила, возможно, существовал еще с додинастических времен. Разве могли египтяне не заметить, что воды Нила текут к тому месту, «откуда явился» Озирис? В символическом смысле, если Озирис «утонул» в районе Мемфиса, то он «возрождается» в водах Нила постоянно. А в планетарном смысле, очевидно, Абидос символизирует «Землю», находящуюся в среднем Египте между Солнцем (Асуан) и одной из двух взорвавшихся планет (согласно Ван Фландерну) — регион Мемфиса.
Что же особенного было в географическом положении Абидоса? Разложим карту Египта и сравним астрономическое расположение планет «В» и «К» с географическими данными по Древнему Египту, Результаты будут удивительные (рис. 23). Взятому за точку отсчета «Солнцу» (Филы — Асуан) соответствует 24° северной широты, а «Земле» (место «захоронения Озириса», Абидос) — 26°11′, что соответствует стандартной мере в одну астрономическую единицу (а.е.). Установим на карте место, соответствующее расстоянию удаления планет «В» и «К» — 1,6 и 2,8 а.е. соответственно. И что же? Получим: 2,8 а.е. соответствует 30°8′ с. ш., а широта Гелиополя — примерно 30°7′ с. ш. Между тем, Гелиополь был, по преданию, построен на «первой земле», созданной Атумом, и там, по другой легенде, хранилась в ларце «эманация Озириса». Не мог ли Гелиополь символизировать планету «К»? Теперь возьмем за точку отсчета Асуан (24° 6 мин), и в этом случае расположению планеты «К» соответствует 29°57′ с. ш., а это — середина Мемфисского некрополя, где тоже была «захоронена голова Озириса». Получалось, что египетская религия сосредоточилась на взрыве первой из взорвавшихся планет, имевшем место ок. 250 млн лет назад.
Забытый город Изиды?
Эти поразительные астрономо-географические совпадения имеют силу только в случае, если: во-первых, если точны научные оценки Ван Фландерна, а во-вторых, если древние египтяне действительно могли вычислить расстояние, равное 2.8 а.е., чего в действительности могло и не быть. Поэтому гипотезу, связанную с планетой «К», следует рассматривать в общей системе доказательств, которая развивается в данной книге. С моей личной точки зрения, достаточным аргументом в ее пользу является весь археологический и мифологический контекст, в котором Абидос и Гиза использовались для сакрального воскрешения Озириса.
Скептики могут возразить, что не было никакого древнего города в месте гипотетической локализации планеты «В» (на расстоянии 1,6 а.е.), где произошел предполагаемый взрыв ок. 65 млн лет назад. Но неизвестно, не найдутся ли на искомой широте (ок. 27°) руины какого-либо города, если археологи начнут там работать. В прошлом смелые исследователи открывали «забытые города» даже при меньшей информации, чем рассмотренная нами.
Может ли быть, чтобы «забытый город», символизирующий планету «В» (Изида), некогда существовал в Египте между Абидосом (Земля) и Гелиополем (планета «К»)? Чтобы ответить на этот вопрос, надо установить, что египтяне действительно верили в две взорвавшиеся планеты. Наиболее явное указание на эти две планеты, как уже отмечалось, содержится в «Книге мертвых», где «Гора Баху» именуется «высокой двойной горой, триста родов (ок. 5 м. — Пер.) в длину и пятьдесят в ширину». Существует два идентичных «адзе» Сета, соответствующие Большой и Малой Медведице. Не идет ли здесь речь о планетах «X» и «Т»? Имеются упоминания о «двоих на Поле даров» и «двух великих божествах», властвующих на «Тростниковом поле». И почему царь появляется перед Мином «во главе двух конклавов»? (Речения 606,246,664а). Идет ли речь о двух парах враждующих планет, или все это бессмысленные абстракции египетского дуалистического мышления?
