Публицистика - [16]

Так что, уважаемые граждане Российской Федерации, давайте начинайте морально готовиться. В ближайшую пару десятилетий спокойная жизнь вам не светит. Тут даже иммиграция не поможет, ибо хреново будет везде. А если где и лучше чем у нас, то туда вас не пустят, ибо и своих халявщиков не будут знать, куда девать.

Придется выживать. А выживать в такой ситуации лучше не в одиночку, и не малой группой подготовленных спецов по выживанию, и не большой общиной, и даже не целой областью. Выжить тут можно только всей страной. А в идеале еще и соседей прихватить.

10 марта 2009 г.

Лозунг дня: Россия без кланов

— Про события в Кодопоге слышал?

— Да, по российскому ТВ показывали.

— И как оно тебе?

— Безобразие! Только я не понял, почему русских убийц, погромщиков, алкоголиков, уголовников и фашистов просили выдать чеченскую диаспору? Они им еще и убежище предоставили? Воистину нет предела благородству и толерантности свободолюбивого и гордого чеченского народа!

О событиях в Кондопоге уже немало сказано и написано, но хочется обратить внимание на еще один немаловажный момент. Данный кризис со всей убедительностью показал, что в нынешней России де-факто параллельно действуют две юридические системы. Одна витринная, где умные дяди в парламенте принимают публичные законы, где президент их потом подписывает, где публика встает при входе судьи в зал и адвокаты отрабатывают свои гонорары. А есть другая юридическая система, кодексы которой не купишь в книжных магазинах, но именно она то и является основной. И это не банальное телефонное право, которое и в Америке телефонное право. Этим сейчас нигде никого не удивишь. Все гораздо хуже.

Первая ассоциация, которая приходит в голову это "Русская правда", другие подобные юридические сборники времен киевской Руси, а в особенности предшествующая появлению данных кодексов юридическая практика. Если кто не в курсе, то до "Правды" право регулировало исключительно межклановые разборки. То есть юридическим субъектом в подобной системе является род, клан, территориальная община, цеховое объединение и прочие подобные "корпорации". Юридическая значимость человека, не имеющего своего клана близка к нулю. Его можно запросто убить и ничего серьезного за это не будет, ибо нет за ним мстителей, да и виру платить просто некому. Впрочем, жизнь члена клана тоже не является абсолютной величиной. Все зависит от мощи клана, его полезности для князя, статуса конкретного человека в клане и других подобных нюансов. Отсюда и соответствующие тарифы возмещения ущерба. Причем платят и принимают виру тоже кланы и роды, а не вовсе не отдельные их члены. Соответственно, на первом месте стоят интересы клана, а конкретные люди, в общем-то, расходный материал. Киевские князья, борясь с родовым строем, это дело слегка подправили (большей частью в свою пользу), но и в их кодексах кишмя кишат пережитки родового права.

С этой точки зрения Кондапожский ЦБК это юридическое лицо. У него имеются серьезные финансовые ресурсы, политическое влияние и служба безопасности по числу в два раза превосходящая карельский ОМОН. Чеченская община это тоже юридическое лицо, ибо тоже обладает финансовыми ресурсами, влиянием и как мы все убедились силовыми структурами. Надо думать там имеются и другие "юридические лица", одно из которых, как нам намекают в прессе, и схлестнулось с кавказцами. Поэтому то милиция спокойно и наблюдала за дракой и резней, не считая нужным вмешиваться. Логика их действий, точнее бездействия понятна. Они там поставлены блюсти интересы "князя", то есть следить за тем, чтобы финансовые потоки текли в нужную сторону и в запланированном объеме. Наше родное МВД в последнее время вообще борется с организованной преступностью исключительно по особой команде сверху. А без оной команды, то есть по умолчанию, только разводит и контролирует "юридических лиц", которые и являются источником вышеупомянутых финансовых потоков.

То есть с точки зрения милиционеров ничего особенного не происходило. Просто одно уважаемое юридическое лицо выясняет отношения с другим. Экая невидаль! Если выяснение отношений зайдет в тупик, то сами же "спорщики" обратятся к "княжьим людям" за третейским судом и те их с удовольствием рассудят. В смысле кто кому чего и сколько должен. Не забыв понятное дело при этом ни себя, ни "князя". Тут ведь главное чтобы полного "беспредела" не было, и доходные объекты собственности не пострадали. А что под раздачу попали случайные посетители заведения, то это тоже вовсе не повод вмешиваться. Это ведь бесклановики, они никто и звать их никем. И доходу с них совершенно никакого. Ну, отстегнет ответствующий клан небольшую сумму семье убитых по принципу "или вы берете, что мы вам предлагаем или пеняйте на себя", чтобы те забрали свое заявление в правоохранительные органы. После чего инцидент будет исчерпан. А если и не заберут, то тоже ничего страшного, просто клану это дороже обойдется. В результате будет доказано что десять ножевых ранений в спину покойный нанес себе сам по пьяной лавочке.

Такое случалось и случается в нынешней России сплошь и рядом, в том числе в Кондопоге. Проблемы начались тогда, когда население городка собралось на сход, и этот самый сход выдвинул определенные требования. Нам говорят, что сход и последующие погромы были кем-то там организованы. Знамо дело, что были организованы. Тут и на троих-то без "заводилы" не сообразишь. Люди не телепаты, и не могли вдруг одновременно решить идти на площадь к строго определенному часу. Другой вопрос, что если бы "организовывалась" акция в защиту антарктических пингвинов, то на площади стояло бы с полдюжины активистов с плакатиками и кислыми рожами, отрабатывающих гринписовские гранты. В результате схода возник незапланированный "юридический субъект" (территориальная община), который в рамках клановой системы имеет право на "предъяву". Плюс к тому после схода начались беспорядки и пострадали конкретные доходные объекты, что особенно неприятно. "Княжеская вертикаль" была вынуждена реагировать, но реакция ее весьма характерная. То, что поспоривший с посетителями бармен вызывает не милицию, а чеченскую "бригаду" — пустяки по сравнению действиями карельского губернатора. Тот на полном серьезе обращается к "чеченской диаспоре" с "ПРОСЬБОЙ" выдать предполагаемых убийц. А та, соответственно, проявляя "добрую волю" соглашается. И это предлагается считать большим достижением власти вообще и губернатора лично. С точки зрения "классического" права ситуация просто вопиющая, но в рамках "кланового права" совершенно нормальная, и видно вполне привычная для губернатора.