ПСС. Том 45. Путь жизни, 1910 г. [заметки]
1
T. 81, письмо № 32.
2
T. 58, стр. 223.
3
T. 82, письмо № 184.
4
— город, который индусы считают святым городом.
5
В гранках на полях против этой мысли написано: Как хорошо! Я заменил бы только слова: от воли к жизни, словами — от жизни личности — отрицает ее.
Л. Толстой.
6
В первой машинописной рукописи далее зачеркнуто: что есть бог и какой, или что нет никакого бога.
7
В первой машинописной рукописи зачеркнуто начало этой мысли: Только тогда, когда вера стоит на первом месте, когда человек ради своей веры готов от всего отказаться, только тогда это истинная вера.
8
Зачеркнуто: можно и сердцем.
9
Зач.: Надежнее потому что
10
Далее в черновой рукописи зачеркнуто: в самом себе.
11
Далее в черновой рукописи зачеркнуто: Но этому видно, что к всё большему и большему единению, согласию людей идет всё человечество.
12
В первой машинописной рукописи зачеркнуто: и тело никогда не бывает довольно, а сколько ни подавай ему, требует всё больше и больше.
13
Далее в машинописной рукописи № 2 зачеркнуто: <не знает> живет вне времени. Для нее нет ни начала, ни конца.
14
Далее в машинописной рукописи № 2 зачеркнуто: определяется условиями этой жизни: рождением и смертью.
15
Н. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. «Посредник», М. 1912, стр. 210.
16
В этой редакции «Предисловие» напечатано в т. 44, стр. 393—396.
17
В дневнике В. Ф. Булгакова за 12 мая записано, что Толстой передал В. Г. Черткову «Предисловие», «от которого просил его избавить», то есть сделать, если понадобится, еще какие-нибудь исправления и затем считать вещь оконченной (В. Ф. Булгаков, «Лев Толстой в последний год его жизни», «Задруга», изд. 3-е, М. 1920, стр. 201). Повидимому, датировка записи ошибочна; должно быть — 11 мая.
18
В. Ф. Булгаков, «Лев Толстой в последний год его жизни», стр. 190.
19
А. Б. Гольденвейзер, «Вблизи Толстого», т. 2, «Кооперативное издательство» М. — Л. 1923, стр. 32, запись от 30 мая 1910 г.
20
В. Ф. Булгаков, «Лев Толстой в последний год его жизни», стр. 233.
21
Там же, стр. 336.
22
В. Ф. Булгаков, «Лев Толстой в последний год его жизни», стр. 293—294.
23
См. запись Д. П. Маковицкого 8—10 октября: «Лев Николаевич спрашивал про последнюю версию «Предисловия» к «Пути жизни», которая, должно быть, у Ивана Ивановича Горбунова» («Яснополянские записки», рукопись).
24
См. запись Д. П. Маковицкого 8—10 октября: «Лев Николаевич спрашивал про последнюю версию «Предисловия» к «Пути жизни», которая, должно быть, у Ивана Ивановича Горбунова» («Яснополянские записки», рукопись).
25
В. Ф. Булгаков, «Лев Толстой в последний год его жизни», стр. 233.
26
Архив И. И. Горбунова-Посадова.
27
Тексты мыслей «На каждый день», которыми пользовался Толстой в работе над сборником «Путь жизни», отличались от окончательного текста, так как в то время работа над «На каждый день» еще не была закончена.
28
В дальнейшем число книжечек было доведено до тридцати одной.
29
То есть лучший, отборный товар.
30
Заглавия этих книжечек в Дневнике не указаны.
31
См. В. Ф. Булгаков. «Лев Толстой в последний год его жизни», стр. 49, 54, 58, 60, 61, 65, 66, 71, 73—75, 81, 83, 85, 87, 92, 93, 97, 99, 103, 104, 106—108, 110, 112, 117, 118, 123—125, 132, 134, 135, 139, 142, 143, 148, 151, 189, 190, 194, 197, 201, 111, 213, 222, 223, 229, 233, 236, 241—243, 259—263, 276, 277, 279, 296, 318.
32
«Свод мыслей Л. Н. Толстого» — неизданная энциклопедия мыслей Толстого, составлявшаяся в течение многих лет сотрудниками В. Г. Черткова.
33
В. Ф. Булгаков, «Лев Толстой в последний год его жизни», стр. 118.
34
Архив И. И. Горбунова-Посадова.
35
Архив И. И. Горбунова-Посадова.
36
Д. П. Маковицкий, «Яснополянские записки», рукопись.
37
В. Ф. Булгаков, «Лев Толстой в последний год его жизни», стр. 118 и 123.
38
Д. П. Маковицкий, «Яснополянские записки», рукопись.
39
В процессе работы название большинства книжек неоднократно менялось; здесь называются их окончательные заглавия.
40
[справедливо или нет]
41
А. Б. Гольденвейзер, «Вблизи Толстого», 2, стр. 105.
42
В. Ф. Булгаков, «Лев Толстой в последний год его жизни», стр. 260.
43
См. Д. П. Маковицкий, «Яснополянские записки», рукопись — запись под 7 апреля 1910 г. (позднейшее добавление к ней); Л. Л. Толстой, «Правда о моем отце», Л. 1924, стр. 99.
44
См. также «Дневники С. А. Толстой, 1910», стр. 135.
45
Там же, стр. 150.
46
Архив И. И. Горбунова-Посадова.
47
В. Г. Чертков, «О последних днях Л. Н. Толстого», М. 1911. стр. 5.
48
Л. Н. Толстой, «Путь жизни», изд. «Посредник», М. 1911, стр. 10, «Предисловие (от издателя)».
49
В. Ф. Булгаков, «Лев Толстой в последний год его жизни», стр. 65, 125, 135, 213.
50
Там же, стр. 279.
51
С. Т. Семенов, «Крестьянские рассказы», т. IV, изд. «Посредник».
52
Д. П. Маковицкий в своих «Записках» под 18 апреля 1910 г. записал: «За обедом по поводу разговора об умирании Лев Николаевич вспомнил, что у Семенова старушка говорит: «Летом умирать легко, потому летом могилу легко копать».
53
Д. П. Маковицкий под 31 января записал: «Льва Николаевича очень заинтересовало, о чем говорила Татьяна Львовна с М. Я. Шанкс — об Элен Келлер, глухой и слепой. Когда ее спросили, что такое любовь, она ответила: «Это очень просто, чтобы всех людей любить» («it is so simply, this what every soul feels for every one»). А когда ей объяснили, что такое бог, она сказала: «Да, я это знала, только не знала, как называется».
54
Ошибка памяти И. И. Горбунова-Посадова: в Ясной Поляне, как видно из дневника Толстого, он был не 18-го, а 14 и 15 октября 1910 г.
55
Л. Н. Толстой, «Путь жизни», изд. «Посредник», М. 1911, стр. 9.
56
В. Ф. Булгаков, «Лев Толстой в последний год его жизни», стр. 123.
57
Окончание фразы впоследствии изменено Толстым. См. текст.
Рассказы, собранные в этой книге, были написаны великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым (1828–1910) специально для детей. Вот как это было. В те времена народ был безграмотный, школ в городах было мало, а в деревнях их почти не было.Лев Николаевич Толстой устроил в своём имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей. А так как учебников тоже не было, Толстой написал их сам.Так появились «Азбука» и «Четыре русские книги для чтения». По ним учились несколько поколений русских детей.Рассказы, которые вы прочтёте в этом издании, взяты из учебных книг Л.
Те, кто никогда не читал "Войну и мир", смогут насладиться первым вариантом этого великого романа; тех же, кто читал, ждет увлекательная возможность сравнить его с "каноническим" текстом. (Николай Толстой)
«Анна Каренина», один из самых знаменитых романов Льва Толстого, начинается ставшей афоризмом фразой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Это книга о вечных ценностях: о любви, о вере, о семье, о человеческом достоинстве.
В томе печатается роман «Воскресение» (1889–1899) — последний роман Л. Н. Толстого.http://rulitera.narod.ru.
Детство — Что может быть интереснее и прекраснее открытия мира детскими глазами? Именно они всегда широко открыты, очень внимательны и на редкость проницательны. Поэтому Лев Толстой взглянул вокруг глазами маленького дворянина Николеньки Иртеньева и еще раз показал чистоту и низменность чувств, искренность и ложь, красоту и уродство...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«– Ничего подобного я не ожидал. Знал, конечно, что нужда есть, но чтоб до такой степени… После нашего расследования вот что оказалось: пятьсот, понимаете, пятьсот, учеников и учениц низших училищ живут кусочками…».
В первый том наиболее полного в настоящее время Собрания сочинений писателя Русского зарубежья Гайто Газданова (1903–1971), ныне уже признанного классика отечественной литературы, вошли три его романа, рассказы, литературно-критические статьи, рецензии и заметки, написанные в 1926–1930 гг. Том содержит впервые публикуемые материалы из архивов и эмигрантской периодики.http://ruslit.traumlibrary.net.
В восьмом (дополнительном) томе Собрания сочинений Федора Сологуба (1863–1927) завершается публикация поэтического наследия классика Серебряного века. Впервые представлены все стихотворения, вошедшие в последний том «Очарования земли» из его прижизненных Собраний, а также новые тексты из восьми сборников 1915–1923 гг. В том включены также книги рассказов писателя «Ярый год» и «Сочтенные дни».http://ruslit.traumlibrary.net.
В четвертом томе собрания сочинений классика Серебряного века Федора Сологуба (1863–1927) печатается его философско-символистский роман «Творимая легенда», который автор считал своим лучшим созданием.http://ruslit.traumlibrary.net.
Христианство – основа русской культуры, и поэтому тема Пасхи, главного христианского праздника, не могла не отразиться в творчестве русских писателей. Даже в эпоху социалистического реализма жанр пасхального рассказа продолжал жить в самиздате и в литературе русского зарубежья. В этой книге собраны пасхальные рассказы разных литературных эпох: от Гоголя до Солженицына. Великие художники видели, как свет Пасхи преображает все многообразие жизни, до самых обыденных мелочей, и запечатлели это в своих произведениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.