Психология возможной эволюции человека. Космология возможной эволюции человека - [52]

Все мистические и оккультные системы признают, что в человеке имеются высшие силы и способности, хотя очень часто они допускают существование этих сил и способностей лишь как возможность и говорят о необходимости развития скрытых сил. Настоящее учение отличается от других тем, что оно утверждает, что высшие центры существуют в человеке и полностью развиты.

Именно низшие центры неразвиты.

И как раз этот недостаток в развитии, скудное функционирование низших центров не дает нам воспользоваться работой высших центров.

Как говорилось ранее, существуют два высших центра: высший эмоциональный, который работает с водородом 12, и высший мыслительный, работающий с водородом 6.

Если мы рассмотрим человеческую машину с позиции водородов, с которыми работают центры, мы увидим, почему высшие центры не могут связаться с низшими.

Для интеллектуального центра нужен водород 48, для двигательного -водород 24.

Если бы эмоциональный центр работал с водородом 12, его работа связалась бы с работой высшего эмоционального центра. В тех случаях, когда эмоциональный центр достигает интенсивности и скорости переживания, которую дает водород 12, появляется временная связь с высшим эмоциональным центром, и человек испытывает абсолютно неизвестные до той поры эмоции и впечатления, для описания которых у него нет ни слов, ни выражений. Но в обыкновенных условиях различие между скоростью наших обычных эмоций и скоростью высшего эмоционального центра столь велико, что не может быть никакого соединения, а мы не слышим внутри нас голоса, которые обращаются к нам и призывают нас из высшего эмоционального центра.

Высший мыслительный центр, выполняющий работу с водородом 6, еще больше удален от нас и еще меньше доступен. Связь с ним возможна лишь через высший эмоциональный центр. Только в описаниях мистических переживании, экстатических состояний и тому подобного мы находим примеры подобной связи. Эти состояния случаются на основе религиозных эмоций или, на короткие мгновения, благодаря применению наркотиков, или в определенных патологических состояниях, таких, как эпилептические припадки и травматические повреждения мозга, когда нелегко понять, где причина и где следствие, т. е. является ли патологическое состояние результатом этой связи или ее причиной.

Если бы мы сумели умышленно, по своей воле, соединить центры обычного сознания с высшим мыслительным центром, это не принесло бы нам никакой пользы в нашем настоящем состоянии. В большинстве случаев, когда возникает случайная связь с высшим мыслительным центром, человек теряет сознание. Его мозг отказывается вместить поток мыслей, эмоций, образов и идей, который внезапно врывается в него. И вместо яркой мысли или интенсивной эмоции следствием такой связи является, напротив, совершенная пустота, состояние бессознательности. Память удерживает только первый момент, когда поток устремился в ум, и последний, когда поток быстро шел на убыль и к человеку возвращалось сознание. Но даже эти мгновения так полны необычайными оттенками и красками, что никакие ощущения обыкновенной жизни не могут с ними сравниться. Вот и все, что остается, как правило, от так называемых мистических или экстатических переживаний, которые представляют временное соединение с высшим центром. Лишь в исключительных случаях бывает так, что более подготовленный ум успевает что-то ухватить и удержать в памяти из того, что человек почувствовал и постиг в момент экстаза. Но даже в этих случаях интеллектуальный, двигательный и эмоциональный центры запоминают и передают все по-своему, переводя во всех отношениях новые и не испытанные ощущения на язык заурядных, повседневных ощущений. В трехмерных формах мира они передают вещи, которые стоят вне пределов этих измерений; в этом случае, безусловно, всецело искажается всякий след того, что остается в памяти от этих необыкновенных переживаний. Наши обычные центры, когда они передают впечатления высших центров, можно сравнить со слепым, описывающим цвета, или с глухим, рассуждающим о музыке.

Для установления постоянной и правильной связи между низшими и высшими центрами, необходимо отрегулировать и ускорить работу низших центров.

Более того, как уже говорилось, низшие центры работают неправильно, потому что то и дело вместо принадлежащих им функций тот или иной берет на себя работу других центров. Это заметно снижает скорость общей работы машины и делает очень трудным ускорение деятельности центров. Итак, чтобы отрегулировать и ускорить работу низших центров, заботой первостепенной важности должно быть освобождение каждого центра от чужой, не свойственной ему работы, и возвращение его к собственной работе, которую он может делать лучше любого другого центра.

Много энергии тратится также на такую работу, в которой нет никакой надобности и которая во всех отношениях вредна, например, на поддержание активности неприятных эмоций, на выражение тягостных чувств и ощущений, на беспокойство, тревогу, неугомонную деятельность, на целый ряд автоматических действий, лишенных пользы. Примеров тому вы найдете сколько пожелаете. Во-первых, постоянно несущийся поток мыслей в голове, который мы не можем ни остановить, ни подчинить себе и который поглощает немыслимое количество нашей энергии. Во-вторых, совершенно ненужное постоянное напряжение мускулов организма. Мускулы напряжены даже тогда, когда мы ничем не заняты. Едва мы начинаем делать самую небольшую и пустяковую работу, как немедленно вся система мускулов, необходимая для тяжелой и упорной работы, приводится в действие. Поднимая иглу с пола, мы тратим на это действие столько энергии, сколько хватит, чтобы поднять человека нашего веса. Мы пишем короткое письмо и тратим столько мускульной энергии, что при ее помощи можно было бы написать объемистый том. Но главное в том, что мы расходуем мускульную энергию постоянно, в любой момент, даже если мы ничего не делаем. Когда мы гуляем, мускулы наших плеч и рук находятся в ненужном напряжении; когда мы сидим, без всякой нужды напрягаются мускулы ног, шеи, спины и живота. Мы даже спим с напряженными мускулами рук, лица и всего тела и не сознаем, что тратим на такую постоянную готовность к работе, которую делать никогда не будем, намного больше энергии, чем на всю настоящую полезную работу, которую делаем в жизни.