Психология руки. Полный обзор теории и практики хиромантии - [41]

Шрифт
Интервал

• готовность к риску в начинаниях;

• психологическая отстраненность от родителей и близких;

• индивидуализм в принятии решений;

• свободолюбие, нежелание, чтобы на него оказывали влияние;

• жажда новых ощущений, экспериментов, вызовов как на работе, так и в личной жизни;

• склонность к энергичному отстаиванию своего мнения.



Пример совместного и независимого начала линий Головы и Жизни


Чем больше расстояние между этими линиями, тем ярче выражены указанные выше черты. Таким образом, когда между линиями Головы и Жизни есть расстояние, это чаще всего характеристика экстравертных, смелых и интенсивно отстаивающих свое мнение людей. О чем же говорит противоположная ситуация? В случае, если на руке человека наблюдается соединение линий Головы и Жизни, особенно длительное, для него характерны:

• склонность к интроверсии, то есть определенная закрытость по отношению к внешнему миру;

• осторожность, неуверенность в себе, пониженная самооценка;

• склонность недооценивать свои силы и способности;

• существенное влияние родителей на его взгляды или же долгий период совместного проживания/влияния родителей, поздняя самостоятельность;

• неготовность к риску в новых начинаниях, желание заручиться в таких проектах поддержкой;

• готовность подстраиваться под партнера.

Если люди с расстоянием между линиями Головы и Жизни склонны в целом переоценивать свои способности, то люди с длительным соединением излишне недооценивают себя. Этот недостаток может быть во многом компенсирован работой над своими качествами и осознанным риском.


Третий вариант начала линии Головы

В подавляющем большинстве современных книг по хиромантии рассматриваются два основных варианта взаимодействия линий Головы и Жизни — их соединение или самостоятельное начало. О значении этих конфигураций мы говорили выше. Однако на практике вы регулярно будете встречать третий вариант — и не соединение линий, и не самостоятельное их начало, а именно пересечение. И здесь принципиально важно не путать пересечение двух основных линий руки с ответвлением от линий Ума или Жизни к холму

Юпитера, что также встречается. Надо понять, не как идут отдельные ветви, а как пролегает основное русло линий Жизни и Ума.

Мы не являемся первыми, кто счел необходимым особо выделить этот тип начала линии Головы. Столетие назад три варианта начала линии Ума обозначил Кейро: раздельное начало, соединение с линией Жизни и начало внутри линии Жизни — на бугре Марса (нам интересен последний тип)4. Бенхам в свою очередь говорил даже о четырех вариантах истока линии Головы: соединение линий Головы и Жизни, их независимое начало, начало линии Головы изнутри линии Жизни и начало с холма Юпитера>5. Но фактически четвертый тип — это вариант независимого начала.

Однако те трактовки, что давали Кейро и Бенхам такому взаимодействию линий Головы и Жизни, как пересечение, отличались заведомо негативной окраской. Хироманты прошлого предполагали, что раз линия Ума начинается изнутри линии Жизни, значит, она берет начало с холма Марса. Но это будет верным лишь в том случае, если исток линии Ума сильно приближается к большому пальцу. Поэтому среди трактовок третьего типа начала линии Головы мы встречаем предрасположенность к ссорам и аргументированной борьбе (Кейро), склонность начинать любое дело с энтузиазмом, но впоследствии несколько раз менять отношение к нему, категоричность в выражении идей, непостоянство рассудка (Бенхам).



Перекрестное пересечение линий Головы и Жизни


Наблюдения показали, что психологические проявления третьего типа начала линии Головы, то есть вариант пересечений линий Головы и Жизни, отличаются от суждений Кейро и Бенхама. Фактически мы получаем типаж, являющийся чем-то средним между проявлениями соединения и расстояния между линиями Головы и Жизни. Такой человек: отличается амбициозностью, стремлением доказать себе и другим, что чего-то стоит, достоин уважения и известности (линия Жизни «запитана» с холма Юпитера);

• при этом не склонен «идти по головам», стремится учитывать мнение близких в принятии важных решений (взаимодействие с линией Жизни), но не в столь сильной степени, как это свойственно обладателям соединения линий Головы и Жизни;

• обладает очень широкими взглядами на жизнь, стремится в быту воплотить философские ценности, идеалы (начало линии Жизни с холма Юпитера);

• в первые 15–20 лет жизни может далеко или часто путешествовать самостоятельно или с семьей (также влияние начала линии Жизни с холма Юпитера);

• обладает меньшей конфликтностью и независимостью, нежели человек с расстоянием между линиями Головы и Жизни (исключение, если линия Ума «заныривает» глубоко на холм Марса, подходя близко к большому пальцу).


Большой промежуток между линиями Головы и Жизни

Позволим себе некоторое дополнение. Мы помним правило, что взаимодействие линий Головы и Жизни в своих истоках рассказывает, как человек взаимодействует с окружающими, принимая важные решения, насколько он готов к риску, как склонен отстаивать свое мнение, какой самооценкой обладает, насколько зависим от чужих мнений и суждений.



Большое расстояние между линиями Головы и Жизни


Рекомендуем почитать
5 хороших минут осознанности, чтобы уменьшить стресс, перезагрузиться и обрести покой прямо сейчас

Темп современной жизни и информационный шум вгоняют человека в постоянный стресс, заставляя испытывать напряжение и психологический дискомфорт. В бесконечной гонке можно потерять себя, утратить спокойствие и равновесие. Джеффри Брэнтли и Венди Миллстайн предлагают читателю пятиминутные практики, которые в любой момент жизни помогут обрести почву под ногами и достичь внутренней гармонии. Где бы вы ни находились (дома, в офисе, на природе или в городе), вы везде сможете провести пять хороших минут осознанности.


Масонство и закон

В книгу включены основные труды по масонству выдающегося американского юриста, социолога и политолога Роско Паунда (1870–1964). Энциклопедически образованный, глубоко изучивший как историю масонства в Америке и Европе, так и современные ему психологию и юриспруденцию, Паунд стремился спроектировать новые социальные задачи древнего Братства в меняющемся мире, чтобы его нравственные и символические сокровища не пропали, устарев, а участвовали в формировании нового мира. Лекции Роско Паунда по масонской философии, истории, масонской юриспруденции и символизму впервые переведены на русский язык и сопровождены вступительной статьей и комментариями составителя. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Змей и Радуга. Удивительное путешествие гарвардского ученого в тайные общества гаитянского вуду, зомби и магии

Всё, что мы знаем о зомби – это ложь. Уэйд Дэвис, молодой этноботаник, прибывает на Гаити в начале 80-х годов XX века, получив задание от своего научного руководителя: раздобыть и вывезти для дальнейших фармакологических исследований препарат, посредством которого осуществляется зомбирование. Раскрывающиеся в книге обстоятельства, связанные с этой зловещей практикой, встречи и беседы с людьми, подвергшимся зомбировке, колдунами-специалистами по ядам и дурманам, описания истории Гаити, научные занятия в библиотеках и лабораториях, скачки на лошадях с тонтон-макутами, ночное гробокопательство, – всё это делает «Змея и Радугу» – а это не абы кто, а главные действующие лица космогонического мифа культа водун (вуду) – выдающимся образцом приключенческой антропологии. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Запредельное осмысление

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Владеющий миром

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Учение Нового Иерусалима относительно Священного писания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.