Психология реальности - [49]

16. «Снять с себя» чувство вины

Мне кажется, что это очень важно! Многие люди считают себя в чём-то виноватыми. У каждого из нас есть свои переживания по поводу того, а правильно ли я поступил/ла, а верно ли я что-то сделал/ла и т. д. Знаете, я не буду много писать по этому поводу. Сколько ни напишешь, всё равно до каждого читателя не достучишься через описания, не разъяснишь каждую эмоцию вины. Я хочу высказать одну из «золотых аксиом». Хотите её доказательств – попробуйте сами всё проанализировать и докажите самому/мой себе только одно: Всё то, что я делаю, делал/ла и буду делать – есть Великая жизнь Великого Универсума. Мы ничего не в состоянии сделать недостойного, вредного или бесполезного. Во-первых – закон экономии не позволяет делать то, что экономически невыгодно; во-вторых, в Универсуме есть правило о свободе волеизъявления. Поэтому, если я что-то сделал, то это свободная воля моя и всех тех, кто принимал участие в процессе данного действа. Всё делается только по обоюдному согласию, даже если вслух об этом не говорится. И всё то, что вытворяют Разумы в Универсуме и, в частности, на нашей планете, есть не что иное, как добродушные, учебные, творческие шалости малышей, которые всё делают с любовью. Мы просто учимся и познаём мир в его чувственном проявлении. Вот и всё. И не имеет никакого значения, кто что делает. Другой разговор, принимаем ли мы сами нечто происходящее в мире или нет. Это уже урок принятия, а вот понимание того, что персонально Вы НИКОГДА не сделали НИЧЕГО предосудительного, плохого или недостойного, даёт Вам колоссальные возможности и силы для творчества, что крайне необходимо Вселенной. Вы просто учитесь, и Вся Вселенная Вам в этом помогает с искренней доброжелательностью. Вы сделали только то, что было необходимо ВСЕМ!

17. Избавление от страхов

Для верования в нечто приходится уходить от страхов и сомнений. Сомнения – тот же страх. Мы ознакомились чуть ранее в тексте, что две основные силы управляют нашим сознанием здесь на Земле – это любовь и её «тень» – страх. Все остальные силы являются «слиянием этих двух». Так вот, наше сомнение – это тот же страх. Незнание чего-либо порождает ограниченное чувствование и, как следствие, страх. Схематично мы можем представить такую картинку: Жизнепоток «заглубляется» в более плотные миры и «удаляется» от Истока Своего Существа, как бы удаляясь от «Света прожектора». У Истока очень «Яркий свет», а отдаляясь и отдаляясь от первоистока, ощущение свечения ослабевает. И уже в самом плотном (нашем «материальном») мире света от Истока меньше всего. Это условное описание. Это то же самое, что мы ночью в лесу разведём костёр и начнём уходить от костра вглубь леса всё дальше и дальше. Пока мы видим окружающую природу в свете костра, мы хорошо ориентируемся на местности, но стоит уйти во тьму, как способность к ориентации намного меньше из-за слабой видимости, и мы уже будем двигаться в тёмном непроглядном лесу очень, очень медленно. Мы будем скованы чувством страха, чтобы не причинить себе вреда, пробираясь во тьме. Мы не видим вокруг себя чётко как днём, следовательно, не знаем, что вокруг происходит, так как ограничены в своём знании местности и, как следствие, мы опасаемся за себя. Незнание порождает страх. А когда человек всё знает, то у него и страха нет никакого. Всё освещено «Светом Знания», и тогда есть принятие и видение всего, а это любовь и, соответственно, отсутствие страха. Когда Разум уплотняется или воплощается – присмотритесь, у слов уплотняться и воплощаться один общий вибрационный звук «пло», т. е. плотный. Когда Разум становится более плотным, т. е. материей или, в нашем случае, человеком, то при сравнении с нашим описанием костра в лесу Разум уходит далеко в тёмный плотный лес и не видит костра, становясь ограниченным в своём знании, возможностях, действии, ещё и сдерживаем страхами. И у кого какой только страх не выходит наружу. В земном восприятии реальности мира люди сталкиваются с тремя основными страхами: это страх смерти, страх правды и страх одиночества. «Страх смерти». Понятие смерти, как таковое, отсутствует во Вселенной. Если Я смертен, то, следуя теоретическим принципам «Психологии Реальности», при моей смерти умирает и Весь Универсум. Я есть Вся Вселенная, Всё Мироздание. И теперь получается, что не будет меня – и не будет мироздания. Мне кажется это негуманным и бессмысленным. В Универсуме нет такого понятия, как смерть, вообще! Оно актуально только для ограниченного пространством и временем представления Разума. Существует великолепие вспышек жизни на всех планах Универсума, во всех его мирах. И происходит «переход Разума для познания из одной части пространства в другую». Я специально выделил данную часть текста в кавычки, так как это всё же некая нецелостная условность. Нельзя отделить одну часть Разума от всего Универсума, т. е. от другой его части. Это то же самое, что взять и отрезать от пальца фалангу и сказать, что «обрубок пальца» – это палец. Нет, это не палец. Это уже «обрубок». Так и Разум неотделим от Универсума, иначе это уже будет не Разум. Выведенной из Универсума части разумности будет соответствовать уже иное название. Если в Универсуме нет смерти как понятия, то почему же мы своим сознанием считаем, что мы смертны? По правде говоря, я представляю себе «физическую смерть» как Великую привилегию для познания «смерти» в мире, где её нет. Представьте себе, как же можно познать то, чего не может быть? «Это же круто!» – как сказал бы мой десятилетний ребёнок. И для того чтобы Разум познал «псевдосмертность», в наших земных понятийных кодах – смерть, ему необходимо забыть о том, что он знает об отсутствии состояния смерти. Поэтому Разум начинает развлекаться и приходит в плотный мир, удаляясь от своего первоистока, чтобы поиграть в проживание этого опыта. Игра у него такая под названием «Познай непознанное, будучи всезнающим». Забывая о тотально целостном знании себя при выборе пространственно-временного сектора воплощения, Разум ограничивается узким представлением о мире и предполагает, что существует его временной и физический конец. Отсюда мы и слышим о таких понятиях, как «конец света», или Армагеддон и многое другое не менее трагичное и разрушительное, о чём может вещать ограниченное в своём знании человеческое Существо. Для того чтобы игра была достаточно реалистичной, Разумы, создававшие данный аттракцион, а в нашем случае пансионат под название Земля, решили ввести ограничитель по времени для того, чтобы мириады Разумов Универсума смогли поучаствовать в игре и получить наслаждение от игры на Земле на этапах её «Вознесения». Желающих много и поэтому необходимо было выбрать временной интервал, чтобы и прочувствовать сладость жизни и, в итоге, пройти смерть. Надо, чтобы все желающие успели «потусить». Ведь всё сделано с Любовью к окружающим. Взяли «ребята», прикинули по циклам разворотов событийности в трёхмерном мире цикл становления скелета и скорости уплотнения человеческого Эго и решили усреднить время жизни до 160–180 лет. Хотя это абсолютно не обязательно жить 180 земных лет. Мы решили, что ста лет вообще вполне достаточно. Есть среди нас и такие, которые уже после 60-ти лет не знают, зачем существуют и мечтают уже поскорее пройти опыт смерти и развиваться дальше. Тем, кто приходит на Землю за познанием чего-то другого или для реализации отличных от всего человечества задач, совсем не обязательно проходить вибрационный опыт через смертность. Эти Разумы свободно управляют световыми потоками на «уплотнительных замедлителях» и материализуются абсолютно в любой плотности пространственных планов Универсума (по нашему в плотных мирах). Да, заболтался я о всякой «нереальщине-небывальщине», а ведь у нас сегодня урок «Психология Реальности». А то, вроде, как бы ставится под сомнение обыденная и привычная реальность плотного мира. Не будем отвлекаться «по пустякам» и продолжим рассмотрение вопроса о смертности. Времени для минимально полноценного участия на игровой доске Земли выбрано сорок девять лет. Это относительный минимум. Не будем уходить в теоретические описания, почему именно сорок девять, а то я книгу закончу не скоро. Скажу только, что сорока девяти лет вполне достаточно для проявления мощного потока творчества. Этот возраст связан с работой программы 7х7. И пока на этом притормозим в описании сорока девяти. Когда человек ограничен представлением о том, что «наступит конец его жизни», то он начинает более интенсивно проявлять творчество для собственного самопознания и получения радости в жизни. Чувство о «конце» создаёт дополнительную стимуляцию для проявления творчества. Нужно сделать больше и быстрее, быстрее и быстрее. Так рассуждает большинство людей на Земле. Конечно, не все, существуют и другие задачи, создающие иную систему ценностей, но всё же желающих много сделать и многого достичь достаточно. Напомню, что на Земле одномоментно проживает свои состояния множество Разумов и с разными задачами. Так вот, ограничение во времени подстегивает к более энергичному процессу творения. Следовательно, предположение о том, что впереди человека ждет смерть, есть некий стимул для творчества. И в рамках «Психологии реальности» я показал только две идеологические схемы, ради которых Разумы воплощаются на Землю. Первое – хотят познать, как это возможно умереть при отсутствии состояния смерти вообще. И второе – проявлять творчество и творить, творить, творить. Интересно, много Вы будете делать, когда у Вас всё, всё есть и любой Ваш каприз моментально исполняется? Как говорил сатирик М. Жванецкий: