Психоэкология реальности. Русское бардо - [12]

Это что-то даёт психологам и психиатрам как учёным. Остальному человечеству это не даёт ничего, кроме головной боли. Более того, это знание защит ничуть не помогло самому 3. Фрейду, страдавшему танатофобией. Здесь тонко, но чётко проявляется незащищённость самих защитников.

Но от чего? От того, что ими была впитана суггестивная парадигма понятий о том, что такое наука, впитана от физики и математики. Вдохновлённый И. Ньютоном, 3. Фрейд также искал в корнях психики несколько сил, через действие которых затем бы описывалось всё. Вдохновлённые 3. Фрейдом вели себя так же.

В итоге складывается массив представлений, который из-за обилия вложенного труда жалко разрушать. А поскольку любое осознаваемое всегда дрейфует в сторону складов неосознаваемого, то его и разрушить может далеко не каждый, а только тот, кто догадается о существовании этого механизма.

Поясним этот дрейф на бытовом примере. Каждый, кто начинает водить машину, сначала работает на речемыслительном уровне регуляции. Он должен осознать, что надо включить сигнал поворота, потом пошарить глазами, ища рычажок, вспомнить, куда его двинуть, чтобы поворот был показан левый.

При этом человек постоянно водит в пространстве своим "пятном внимания". Со временем действия с оборудованием переходят на сенсорно-моторный уровень регуляции, становятся неосознаваемыми, а пятно внимания может высвечивать любые другие объекты без ухудшения техники вождения.

Однако этот прекрасный механизм может сыграть самую злую шутку, когда он автоматически переносится на другую технику. Инспектор ГАИ сразу узнает, что за рулём — лётчик, потому что перед шлагбаумом "настоящий лётчик" всегда надавит на газ и потянет руль на себя.

Любой пример человеческого научения покажет нам примерно ту же общую картину. Поэтому, пока не обосновывая более тщательно, я осмеливаюсь высказать следующую гипотезу. Неосознаваемого в полном смысле этого слова в психике человека и психосфере общества не существует.

Всё тайное рано или поздно становится явным, но почему-то никто не обратил внимания на обратный процесс. Всё явное рано или поздно становится тайным. Однако от этого оно не перестаёт быть осознанным когда-то и не утрачивает свойства быть осознанным когда угодно, если человек обучен такой деятельности.

Архетипы коллективного бессознательного были и до открытий К.Г. Юнга. Но теперь наука нуждается в новом Юнге, чтобы понять, что своим открытием заложил в неосознаваемое Карл Густав Юнг.

Нанесённые штрихи к проблеме психозащиты дают возможность сделать следующие выводы:

1. Изученные психологией механизмы психозащиты относятся к защите психики человека, находящегося в полном и ясном сознании. Все они по своей сути — фильтры, через которые сознание пропускает информацию, прежде чем "разложить её по полочкам".

2. Сказать что-то подобное о психическом неосознаваемом и его защите психологии с отставшей даже от физики парадигмой не может. Это создаёт впечатление полной беспомощности неосознаваемого перед вторжением со стороны.

3. Даже по отношению к полному и ясному сознанию (условно интактному) имеются только "техники" психозащиты. Вопрос о том, что с этими техниками делать, хватит ли энергии их приме нять и как мгновенно выбрать соответствующую из многих десятков, остаётся открытым.

4. Ещё один удивительный факт научной близорукости состоит в том, что все, кого бы вы ни читали (и я в том числе) считают, что 100 % защиты психики нет и быть не может. Но тогда встаёт вопрос о механизме, позволяющем обнаружить и снять то негативное и разрушительное, которое всё же прорвалось в неосознаваемое и начинает нами оттуда управлять. В свете данных замечаний полагать, что защита в виде её техник что-то решит, — нельзя. Дальнейшее теоретизирование возможно, и оно лежит в основе выводов, которые я приведу ниже, однако в рамках замысла данной книги оно неуместно.

Проверив всевозможные теории на 14-летней практике работы со своими слушателями и пациентами, я пришёл к достаточно простым, очевидным, применимым любым человеком и в то же время хорошо обоснованным основам современной индивидуальной психозащиты.

1. В отношении человека следует говорить не о защите, а о защищённости. Это не игра слов, а суть ошибки, длительное время скрывавшейся в рассуждениях психологов. Под защитой психики подразумевались так называемые "техники" защиты (упомянутые выше).

2. При слове "защита" в механистично настроенном сознании возникает нечто вроде бронежилета для головы, через который не пробивается ни одной чужой мысли. На деле защита психики есть защита нормального протекания в ней информационных процессов. Если человек лишён информации извне, то это его никак не защитит.

3. Отсюда полновесно защищенной следует считать такую психику, которая:

a) достаточно энергетична, благодаря чему поддерживаются высокая интенсивность протекания информационных процессов и управляемость со стороны собственной воли;

b) оснащена "техниками" самозащиты как на осознаваемом, так и на неосознаваемом уровнях, и эти техники хорошо используются в повседневной жизни;

c) способна время от времени самоочищаться, высветляться, разрабатывать и применять средства психопрофилактики.