Психэ и материя - [120]
(Oxford: Oxford University Press, 1954), p. xiv.
11. Cf. ibid., p. 7.
12. Poincare, Science and Method, diap.3.
13. B K.-F. Gauss Werke, vol. 10, p. 25, цит. по В.L. van der Waerden, Einfalt und Überlegung: Drei kleine Beiträge zurPsy-chologie des mathematischen Denkens(Basel & Stuttgart, 1954), p. I. Тот же отрывок переведен на английский в Нarold Ruegg, Imagination: An Inquiry into the Sources and Conditions That Stimulate Creativity (New York: Harper, 1963), p. 9.
14. J.H. Hadamard, An Essay on the Psychology of Invention in the Mathematical Field (Princeton: Princeton University Press, 1949).
15. B.L. van der Waerden, Einfall und Überlegung.
16. Ruegg, Imagination.
17. Cf. Lancelot L. Whyte, Accent on Form (New York: Harper, 1954), p. 155.
18. Wilhelm von Scholz, Der Zufall, eine Vorform des Schicksals (Stuttgart: Koch-Verlag, 1924) — собрание задокументированных совпадений такого рода.
19. Cf. Jung, cw. 8, p. 231.
20. P. Kämmerer, Das Gesetz der Serie (Stuttgart & Berlin: Deutsche Verlags Anstatt, 1919), цит. по Jung, cw. 8, p. 426. Каммерер специализировался в коллекционировании «последовательных» проявлений чисел. См. также L. Kling, «Irrational Occurrences in Psychotherapy and Tendentious Apperception», Journal of Existential Psychiatry 4 no. 15 (1964).
21. Von Scholz, Der Zufall.
22. W. Stekel, «Die Verpflichtung des Namens», Zeitschrift fur Psychotherapie und medizinische Psychologie 3 (1911) 110.
23. J.W. Dunne, An Experiment with Time, 2nd ed. (London: Black, 1938).
24. Charles Richet, Xavier Dariex, Frank Podmore, W.H. Myers, Camille Flammarion. Ср. библиографию и примеры в Jung, cw. 8, pp. 427, 430.
25. Список литературы см. в S.G. Soaland F. Bateman, Modem Experiments in Telepathy (London: Routledge & Kegan Paul, 1954), и J.В. Rhine, The Reach of the Mind, 1954 Cp. также Jung, cw. 8, p. 432.
26. Детали см. в Jung, cw. 8, p. 491.
27. Cf. Wolfgang Pauli, «The Influence of Archetypal Ideas on the Scientiiic Theories of Kepler», вJung and Pauli, The Interpretation of Nature and the Psyche (London: Routledge & Kegan Paul, 1952).
28 Albert the Great, De mirabilibus mundi, Cologne, 1485.
29. Cp. Henri Corbin, L’Imagination créatrice dans le soufism d’lbn Arabi (Paris: Flammarion, 1958), p. 140.
30. Corbin, L’Imagination, p. 150.
31. Ibid., p. 146.
32. Цит. по Jung, cw. 8, p. 427 sq.
33. Ibid., p. 526.
34. Joseph Needham, «Biochemical Aspects of Form and Growth», Aspects of Form, ed. Lancelot L. Whyte (Bloomington: Indiana University Press, 1951).
35. Pauli, Aufsdtze, p. 114.
36. Ibid., p. 515.
37. Ibid., p. 519.
38. Alfred North Whitehead, Science and the Modern World(New York: Macmillan, 1926), p. 304, и M. Capek, «Bergson et l’esprit de la physique contemporaine», Bulletin de la So-cieti Française de Philosophie, 53 annee (1959), special number, Bergson et nous, Paris (May 1959), p. 53.
39. Costa de Beauregard, Le Second Principe, p. 76.
40. Jung, cw. 8, p. 233.
41. Marcel Granet, La Pensie chinoise (Paris: Albin Michel, 1948), p 150.
42. Ibid., p. 153. Ср. также pp. 159 и 174.
43. Ibid., p. 158.
44. «Des rapports réguliers des etres», ibid., p. 174.
45. Jung, Introduction to the I Ching (New York; Pantheon, 1949), p. iv.
46. Costa de Beauregard, Le Second Principe, p. 74.
47. Jung, cw. 8, p. 456.
Эта книга является последним прижизненным трудом Юнга, а также единственным популярным изложением его теории, адресованным самым широким кругам читателей. Используя метод «аналитической психологии» Юнга, его ближайшие сподвижники и ученики наглядно демонстрируют влияние бессознательного, опосредованное символами, на древние мифы и современное искусство, на научный поиск и человеческую жизнь от младенчества до старости.
Волшебные сказки – чистейшее выражение коллективного бессознательного человеческой психики. Каждый народ на протяжении своей истории выработал свой собственный способ сказочного переживания психической реальности. Бесспорным авторитетом в области психологической интерпретации волшебных сказок является швейцарский психоаналитик Мария-Луиза фон Франц. Предлагаемое издание включает две весьма важные работы по анализу сказок.
Перевод книги «Creation Myths» (1972 год, пересмотренное издание 1995 года). Текст составлен из лекций, прочитанных в Институте Юнга в зимний семестр 1961–1962 годов. Космогонические мифы — это мифы о сотворении мира. Что на самом деле было в начале? Бог умелый, брачная пара возлюбленных богов или соперничающие между собой боги-близнецы? Мария-Луиза фон Франц убедительно доказывает, что именно в понимании космогонических мифов лежит ключ к сотворению нашей личной, новой и обновлённой Вселенной.
Эта книга — одна из последних, написанных Марией-Луизой фон Франц (почти перед смертью). Так что это некий общий итог её долгих исследований и размышлений в области психологии.Последовательница Карла Юнга, Мария-Луиза посвятила жизнь анализу сновидений, изучению бессознательного, механизмов его проявления в жизни человека… В книге она фокусируется на взаимосвязи сновидений и околосмертных переживаний/мыслей о смерти. В связи с этим исследуется огромный материал мифов и легенд различных народов, выборка сновидений людей при смерти/тяжелобольных/внезапно умерших.
Аналитический дуэт двух ближайших учеников и сподвижников швейцарского психолога Карла Густава Юнга представляет свое понимание базовых составляющих психологической типологии. Луиза фон Франц фокусирует внимание на наименее осознаваемой человеком подчиненной психологической функции, а Джеймс Хиллман рассматривает наиболее сложную для понимания чувствующую функцию, которую сам Юнг признал "королем суждений". В лекциях рассматриваются и многие другие важнейшие элементы аналитической психологии: личность, персона, анима, анимус, материнский комплекс..
Книга Марии-Луизы фон Франц посвящена исследованию парадоксального феномена «алхимической фантазии». Обращаясь к аутентичным алхимическим текстам, Мария-Луиза фон Франц мастерски перебрасывает мост между древней алхимией и современной психологией.
В предлагаемом учебном пособии в сжатой концентрированной форме изложен полный курс предмета «Общая психология». В книге рассматриваются базовые термины и понятия науки, основные подходы и методы исследования. Подробно описаны основные исторические этапы развития психологии, дана характеристика психологических школ и теорий.Компактная подача и доступное изложение материала, наглядный иллюстративный материал делают эту книгу незаменимой для студентов вузов, позволяют им сэкономить время и максимально быстро и качественно подготовиться к семинарам, зачетам и экзаменам по данному курсу.Для студентов и преподавателей высших учебных заведений, а также для всех, кто интересуется вопросами психологии.
Учитывая мнение читателей предыдущих двух книг из предполагаемой серии "Практическая психология для всех", автор ставит цель — помочь людям осознать и изменить неудачные, малоэффективные модели поведения, дать им средства психологического анализа и саморегуляции, научить их, как сделать свою собственную жизнь и жизнь своих близких счастливой, на примере разных судеб четырех женщин.Книга доступна и интересна для всех, кто стремится к благополучию, успеху и процветанию и ищет средства достижения этого.
Работы Рихарда Давида Прехта, написанные на стыке психологии и философии, переведены на 25 языков, изданы суммарным тиражом более миллиона экземпляров, вошли в списки бестселлеров всех европейских стран.Психология любви.Одна из самых распространенных тем в мировой философии.Так почему же книга Рихарда Давида Прехта, написанная на эту «избитую» тему, продается огромными тиражами и пользуется колоссальным успехом во всей Европе?Что, по его мнению, представляет собой это чувство — самое яркое из всех, что доступно человеку?
В книге одного из ведущих теоретиков трансперсональной психологии сопоставляются взгляды наиболее известных психологических школ и духовных традиций на эволюцию человека. Делается попытка аналитически разрешить проблему достижения всеединства — или проекта Атмана — как называет ее автор.Издатели благодарят Алексея Купцова, чья финансовая помощь и дружеская поддержка сделали возможной публикацию этой книги. Перевод с английского под редакцией Александра Киселева Научный редактор кандидат философских наук Владимир Майков Серийное оформление Павла Иващука© Ken Wilber, 1980© Институт трансперсональной психологии, 2004© Издательство К.
О чем эта книга:О смысле жизни.Во что верить и где её (веру) искать.О людях феноменальной силы, ума, воли.Вся, правда, о ясновидцах, экстрасенсах...О том, как нами манипулируют и обманывают.Как жить, не болея и оставаться работоспособным до старости.Что такое секс и любовь.О ложных и истинных жизненных целях.О экологически чистом сельском хозяйстве.Что такое «Национальная идея»?Об образовании и воспитании.Об экологии и экономике и о многом другом здесь написано простым и понятным языком. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Пособие представляет собой адаптированное изложение ключевых теоретических и практических аспектов семиосоциопсихологической концепции, разработанной в рамках российской академической науки выдающимся ученым Т.М. Дридзе. В самом определении этой концепции заключена ее суть: междисциплинарность, исследовательский поиск и возможности кругозора «на стыке наук». В пособии предлагаются методы и подходы, знакомящие с комплексными социально-диагностическими и социально-проектными технологиями, направленными на совершенствование коммуникативных навыков людей, на реализацию задач социально ориентированного управления коммуникационными процессами.