Пси-войны: Запад и Восток. История военного применения экстрасенсорики - [4]

Мы объединили усилия с нашими бывшими противниками для того, чтобы не только рассказать о ходе пси-войн и нашем противостоянии в прошлом, но и засвидетельствовать наше единство в понимании общих гуманистических принципов, которое ранее было скрыто от многих (в том числе и от некоторых из нас) противостоянием политических систем и господством некомпетентных идеологий.

В этой книге, наряду с историей пси-войн, представлены личные истории главных игроков с американской и российской сторон. В нашем повествовании мы старались избегать технических подробностей и дать представление о том, что происходило за кулисами событий и как в них отражались индивидуальности участвовавших людей.

Пси-войны отличаются от других видов войн использованием экстрасенсорики в качестве оружия. Термин экстрасенсорный, подразумевающий значение «без использования обычных органов чувств», был введён в употребление знаменитым американским парапсихологом Дж. Б. Райном в тридцатые годы 20 века. Стандартной аббревиатурой для него является ЭСВ, — традиционно расшифровываемой как экстра-сенсорное восприятие. Однако сегодня к этой группе сплошь и рядом относят телекинез и другие явления, подразумевающие воздействие на объекты чисто психическими средствами. Это требует расширения значения термина, поэтому мы предлагаем в дальнейшем расшифровывать ЭСВ как экстра-сенсорное взаимодействие.[2]

Общая область исследования ЭСВ имеет много различных названий, самым распространённым из которых является парапсихология. Часто применяется сокращение Пси-, которое мы использовали в названии этой книги. В рамках программы американского правительства «Звёздные Врата» было введено новое называние — аномальное познание (АП),[3] что означает получение информации такими когнитивными способами, механизма которых мы в настоящее время не понимаем и поэтому называем аномальными. В целом все эти термины обозначают одно и то же.

Исторических доказательств существования ЭСВ и его проявлений в «полевых условиях» предостаточно. Добавим к этому и личный опыт людей, случаи из их собственной жизни. Хотя эти факты нельзя рассматривать как строгие свидетельства существования ЭСВ, они всё равно играют важную роль — бросают вызов традиционной науке, «не дают спокойно спать» исследователям, требуют, чтобы те не отворачивались от этих проявлений, а тщательно изучали их в своих лабораториях с применением самой современной и точной научной методологии. Таким образом, описывая в этой книге исторические примеры военного использования экстрасенсорики и чей-то личный опыт, мы имеем в виду, что хотя их и нельзя принимать за истину в последней инстанции, но, тем не менее, эти истории важны, так как они создают основу для понимания и практического использования ЭСВ.

Мы, безусловно, принимаем во внимание тот факт, что исследование ЭСВ вызывает немало споров. Так, многие люди, когда слышат об экстрасенсорике, реагирует с некоторой долей насмешливого, а иногда заинтересованного скептицизма. Но это происходит больше в силу традиций и недостатка информации. Ведь обычная публика судит об ЭСВ по курьёзным парапсихологическим историям в бульварных газетах и телепередачах, которые предназначены только для развлечения. С другой стороны, существует огромный пласт серьёзной научной литературы, отвечающей всем требованиям современной науки и прошедшей экспертную оценку ведущих специалистов, который решительно подтверждает факт существования экстрасенсорных явлений. Эти отчёты напечатаны в специальных научных журналах и хранятся в архивах многих библиотек[4], но обычная публика этим не интересуется. Что ещё хуже — этим не интересуются и многие учёные, считающие себя «серьёзными и компетентными». При этом они считают себя вправе высказывать своё отрицательное «мнение» о парапсихологии и экстрасенсорике, не основанное ни на чём, кроме впитанных когда-то пустых догм и псевдонаучных верований. Если бы такие учёные потрудились взглянуть на тщательно проверенные факты и строгие экспериментальные данные и проанализировали их, нет сомнений, что у них была бы совсем другая реакция.

В этой ситуации мы не можем не затронуть проблему доказательства реальности ЭСВ. И хотя убедить вас, уважаемые читатели, в достоверности экстрасенсорных явлений не является нашей непосредственной целью, мы, действительно, предлагаем некоторые свидетельства их существования. Вот для примера несколько таких доказательств.

Профессор статистики Джессика Юттс (Калифорнийский Университет, Дэвис), наряду с другими, была негласно нанята Центральным Разведывательным Управлением США для проведения критического статистического обзора свидетельств экстрасенсорных явлений. Частью ее анализа стало следующее заявление:

«Используя стандарты, относящиеся к любой другой области науки, можно прийти к следующему заключению: наличие экстрасенсорных явлений достоверно установлено. Статистические результаты проведённых исследований выходят далеко за рамки того, что можно назвать случайностью. Аргументы, высказанные за то, что эти результаты могли произойти из-за методологических недостатков экспериментов, обоснованно опровергнуты. Исследования, проводившиеся в спонсируемых правительством Стэнфордском Исследовательском Институте (SRI) и Международной Корпорации Прикладных Наук (SAIC), дублировались во многих лабораториях по всему миру, и везде были получены подобные результаты. Такая однотипность полученных результатов не может быть объяснена никакими претензиями к качеству экспериментов или мошенничеством».