Прыжок в прошлое. Эксперимент раскрывает тайны древних эпох - [19]

Шрифт
Интервал

Недавно голландские археологи нашли предмет из дуба, разломанный на три части, относящийся к III веку до н. э. Когда его склеили, то с удивлением обнаружили, что он напоминает бумеранг, где расстояние между кончиками этого оружия составляло 40 см. Была изготовлена и испытана его копия. При броске правой рукой под углом 20–30 град по отношению к горизонту бумеранг пролетел расстояние в 20 м и вернулся к бросавшему. Полет длился 6–7 секунд при начальной скорости 25 м и 13 оборотах за секунду на высоте 15–18 м. Но если бумеранг бросали левой рукой так, чтобы он вращался в обратную сторону, то он пролетал расстояние 50 м.

И еще, чтобы австралийцы не сочли эту находку единичной, добавим, что бумеранги или орудия, им подобные, были известны мезолитическим охотникам седьмого-шестого тысячелетия до н. э., обитавшим у Онежского озера, в Дании, а также племенам, жившим на территории современно Венгрии, Швейцарии в эпоху неолита, египтянам третьего тысячелетия до н. э.

Охотники позднего палеолита и мезолита, охотившиеся на крупных животных, таких, например, как лось, часто применяли гарпун. Наконечники гарпунов длиной 10 см с острыми зубьями, повернутыми в обратную сторону, они изготовляли из кости или рога. Необычайно красивые экземпляры таких гарпунов можно увидеть в Моравском музее (Брно, ЧССР), найденные в пещерах Моравского Краса, где жили охотники на лосей.

В Южной Франции и Северной Испании археологи нашли наконечники гарпунов, которые значительно отличались друг от друга, поэтому решили установить причину этих отличий. В основании палеолитических наконечников из Франции, с зубьями с двух сторон, были обнаружены кольцевые зарубки. Более поздние наконечники из Испании снабжены зубьями только с одной стороны и асимметрично просверлены, а их мезолитические аналоги имели только одно отверстие посередине. Зарубки, как и отверстие, были предназначены для веревки, которая соединяла наконечник с древком. Копии этих гарпунов экспериментаторы испытывали, пробивая матрас, набитый шерстью. Нанося удар, они затем пытались вытащить гарпун. Тот, у которого был наконечник с зарубками, удалось вытащить. Наконечник же с асимметричным отверстием поворачивался и застревал под кожей.

Так в чем причина различий гарпунов, найденных в разных районах? На территории Франции в тот период равнинные участки были покрыты тундровой растительностью. Раненое животное тянуло за собой древко, будучи не в состоянии от него избавиться. Вряд ли древко могло зацепиться за редкие кустики. В Испании, в горах, поросших лесом и густым кустарником, такая возможность существовала, и поэтому охотники изготовили такой наконечник, от которого не избавиться.

Подобный эффект использовали и индейцы Южной Калифорнии — чамаши, когда в прибрежных водах ловили в своих лодчонках тунцов, морских окуней и сомов с помощью крючка из раковины, прикрепленного в продольных надрезах шейки к леске из растительных волокон.

Экспериментаторы изготовили копии крючков из раковины величиной от одного до шести сантиметров, которые резали, сверлили и точили каменными инструментами тем же способом, что и индейцы. Один крючок делали за два часа. С этой снастью исследователи отправились на лодках в море и наловили много рыбы, в частности окуней и кабалы. Несмотря на рыбацкий азарт, овладевший ими, они наблюдали действие крючка. Каждая рыба сначала обкусывала обтрепанные тонкие волокна захвата лески, которые торчали у нее по бокам пасти. Крючок тем временем под действием натянутой лески поворачивался и все глубже врезался в пасть. Это принципиальное отличие от европейского крючка с обратным шипом, который должен попасть рыбе в пасть и зацепиться там. Индейский крючок никогда не вонзается, когда рыба кусает наживу, а, постепенно напрягаясь, позволяет леске поворачивать его, в результате чего он крепко вонзается в челюсти. С такого рыба практически сорваться не может.

С появлением лука значительно улучшилась техника охоты, что подтвердили эксперименты. Именно здесь экспериментальной археологии очень помог индеец Иши. Он научил доктора Секстона Поупа искусству лучника, который его применил при проведении обширного сравнительного эксперимента. Он использовал несколько типов луков, изобретенных в разных местах и в разное время. Поуп тестировал дальность полета стрелы, силу, необходимую для натягивания тетивы, различные материалы, из которых изготовлены были детали лука и стрелы, силу удара и развитую силу пущенной стрелы.

Силу, необходимую для натягивания тетивы и пуска стрелы, он определял натягиванием тетивы на расстояние 70 см от центра внутреннего изгиба лука с помощью пружинных весов. Средний лучник не может натянуть тетиву больше чем на 73 см, что представляет собой примерно расстояние от вытянутой левой руки и изогнутой правой. Большая часть тестированных индейских луков требовала натягивания на расстояние 65 см. При пуске стрелы сотрудники Поупа применяли английский и сиукский методы. Индейцы сиуксы кладут все пальцы на тетиву, а стрелу пускают из сжатых большого и указательного пальцев. По английскому же способу тетиву натягивают указательным и безымянным пальцами, а стрела находится между указательным и средним пальцами. Большой палец свободен. Испытывали также луки апачей из орехового дерева, луки чейенов из ясеня, татарские и турецкие луки, сделанные из комбинации различных материалов — рога, металла, дерева, сухожилий, полинезийского из твердого дерева, английские луки из тиса. Эксперименты с тисом показали, что у чуть покрасневшей древесины большая сопротивляемость, чем у белой. Но белая обладает чрезвычайной эластичностью и поддается изгибу в два раза больше, чем луки из других материалов.


Рекомендуем почитать
Средневековье

История, как известно, статична и не приемлет сослагательного наклонения. Все было как было, и другого не дано. Но если для нас зачастую остаются загадками события десятилетней давности, то что уж тогда говорить о тех событиях, со времени которых прошло десять и более веков. Взять хотя бы Средневековье, в некоторых загадках которого и попытался разобраться автор этой книги. Мы, например, знаем, что монголы, опустошившие Киевскую Русь, не тронули Новгород. Однако же почему это произошло, почему ханы не стали брать древний город? Нам известно, что народная героиня Франции Жанна Д’Арк появилась на свет в семье зажиточного крестьянина, а покинула этот мир на костре на площади в Руане.


Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе.

Книга посвящена анализу народного сознания в тех его проявлениях, которые были квалифицированы властью как антисоветские, за промежуток от смерти Сталина до окончания периода правления Брежнева. Читатель увидит гамму разнообразнейших, часто совершенно неожиданных мнений простых советских людей о власти и социальных реалиях. Работа основана на материалах рассекреченного архивного фонда Прокуратуры СССР. Разделы книги касаются важнейших форм «антисоветских проявлений» – от случайных разговоров до распространения листовок и создания подпольных организаций.Книга адресована всем, кто интересуется нашим недавним прошлым, но представляет интерес и для профессиональных историков.


Речи немых. Повседневная жизнь русского крестьянства в XX веке

Книга доктора исторических наук, профессора Виктора Бердинских, созданная в редком жанре «устной истории», посвящена повседневной жизни русской деревни в XX веке. В ней содержатся уникальные сведения о быте, нравах, устройстве семьи, народных праздниках, сохранившихся или возникших после Октябрьской революции. Автор более двадцати пяти лет записывал рассказы крестьян и, таким образом, собрал уникальный материал, зафиксировав взгляд на деревенскую жизнь самих носителей уходящей в небытие русской крестьянской культуры.


Королева Виктория

Королева огромной империи, сравнимой лишь с античным Римом, бабушка всей Европы, правительница, при которой произошла индустриальная революция, была чувственной женщиной, любившей красивых мужчин, военных в форме, шотландцев в килтах и индийцев в тюрбанах. Лучшая плясунья королевства, она обожала балы, которые заканчивались лишь с рассветом, разбавляла чай виски и учила итальянский язык на уроках бельканто Высокородным лордам она предпочитала своих слуг, простых и добрых. Народ звал ее «королевой-республиканкой» Полюбив цветы и яркие краски Средиземноморья, она ввела в моду отдых на Лазурном Берегу.


Свитки Кумрана

Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.