«Прыгающая газель» - тавро расизма - [26]
Артур Эш во многих отношениях считается фигурой примечательной. Не только как теннисист универсального стиля, но и как гражданин. Он отлично сознает, что в аристократической среде большинства его партнеров по корту в США ему отведена роль экзотического гостя. Вот почему он избрал корт ареной борьбы за равные права для негров.
Правда, в своих выступлениях против апартеида и расовой дискриминации он придерживается умеренных методов, полагая, что барьеры расизма в ЮАР можно сломать путем убеждения. Так, в течение ряда лет он добивался визы у властей Претории, чтобы доказать: чернокожий может и должен выступать на одних и тех же кортах, в одних и тех же соревнованиях, что и белый. Наконец добился. И что же? По окончании своего турне он не без горечи вынужден был признать, что не увидел в ЮАР ничего такого, чего раньше бы не слышал об этом заповеднике расизма. Он отказался принимать приглашения на турниры в ЮАР.
На протяжении многих лет на международном корте идет борьба противников и сторонников расовой дискриминации. Она особенно обострилась после призывов ООН прекратить любые спортивные контакты с ЮАР. Федерации Советского Союза, братских социалистических стран, ряда других государств ставят перед ИТФ вопрос об исключении расистов из Международной федерации тенниса. Однако до сих пор такое решение не принято. Это объясняется сопротивлением группы западных стран, которые обладают в федерации большинством голосов.
Как известно, в 1970 и 1971 годах руководящий комитет Кубка Дэвиса отстранял от этих популярнейших соревнований команду Южной Африки, составленную по расовому принципу. Тогда возобладала здравая точка зрения на участие ЮАР: присутствие представителей режима апартеида в списках участников отравляет моральную атмосферу соревнований, вызывает - и справедливо! - протесты во множестве стран мира. Более того, участие ЮАР искажает чисто спортивный аспект розыгрыша Кубка Дэвиса. Ведь в 1974 году, вспомните, сильнейшая в то время команда Индии отказалась в знак протеста против расизма играть с ЮАР в финале, и «Серебряная салатница» - главный приз Кубка Дэвиса - оказалась у представителей расистской федерации Южной Африки.
И все же ИТФ не может вовсе не считаться с мнением общественности. Свидетельство тому - ее решение отстранить ЮАР от участия в соревнованиях на Кубок Дэвиса начиная с 1979 года. Это позитивная перемена, однако окончательной победой над расизмом в этом виде спорта можно будет считать только исключение из ИТФ поборников апартеида.
Отказываясь последовать решениям ООН, примеру Международного олимпийского комитета, большинства спортивных федераций, изгнавших расистов из своих рядов, ИТФ фактически играет роль редута расизма в спорте. Новый президент ИТФ француз Филипп Шатрие, судя по всему, не намерен сбросить груз политической предвзятости, унаследованный от предшественников. Во всяком случае, после поездки в Йоханнесбург он выступил в пользу сохранения этой страны в качестве члена ИТФ, поскольку в спорте там якобы происходят перемены. На деле эти «перемены» ограничиваются лицемерными заявлениями южноафриканских политических и спортивных деятелей. Не замечает эту фальшь лишь тот, кто не желает ее заметить.
Между тем федерация стучится в двери МОК, добиваясь включения тенниса в олимпийскую программу.
Популярность в мире, масштаб международных связей дают теннису основания претендовать на участие в олимпийских играх в будущем. Но только при условии, что расизм в спорте не сможет использовать корт как лазейку для выхода на олимпийскую арену. Горизонты «белого спорта» - так называют теннис за явное предпочтение белого цвета другим в экипировке спортсменов, окраске ракеток, мячей - небезоблачны. И чем скорее они очистятся от таких явлений, как попытки использовать корт для насаждения расовой, социальной или политической предвзятости, тем стремительнее будет развиваться популярный вид спорта.
СИМВОЛИЧЕСКИЕ СОВПАДЕНИЯ
Говоря о возможности небольших поправок к законам апартеида, которые могли бы, по его мнению, разорвать стягивающее кольцо изоляции расистского спорта на международной арене, один из лидеров правящей националистической партии, бывший тогда министром в кабинете Форстера, Бен Шуман, в довольно простодушной, но достаточно яркой форме вскрыл существо отношений его режима с западными державами применительно к спорту: «Если в какой-либо европейской команде регбистов найдется один не белый игрок и если мы откажем ему в возможности выступить по этой причине у нас в ЮАР, то наша позиция, возможно, не будет попята правительством этой страны. Кто же в таком случае будет продавать нам оружие (в обход эмбарго, объявленного на его поставки в ЮАР. - Прим. авт.), в котором мы так нуждаемся?» Откровеннее не скажешь.
Эти связи вместе с тем носят не только характер дополнения к военно-экономическим отношениям с режимом апартеида, но и выраженную идеологическую и политическую окраску.
В совпадениях подчас, как мы подметили, есть своя символика. Когда несколько лет назад чилийская газета «Меркурио» сообщила, что президентом Футбольной федерации Чили назначен заместитель шефа полиции кровавой хунты Пиночета, американское агентство ЮПИ передало из Сантьяго о том, что федерация тенниса Чили дала согласие встретиться в розыгрыше Кубка Дэвиса (где тогда ЮАР еще принимала участие) с южноафриканской белой командой. Заголовок этой телеграммы провозглашал: «Южная Африка говорит Чили (читай: диктатуре Пиночета. - Прим. авт.): «Добро пожаловать!» Это логично. Душитель подает руку душителю. Фашизм расшаркивается перед расизмом, они спешат друг другу на помощь. Расизм и фашизм всегда связаны органично. Это произошло в тот момент, когда Бразилия, Аргентина, Колумбия отказались играть против ЮАР в Кубке Дэвиса. «Если и Чили откажется, то нам придется исключить ЮАР из соревнований», - заявил тогда президент оргкомитета этого неофициального командного чемпионата мира по теннису. Но нет, в решительный момент фашистская хунта пришла на помощь своим друзьям из Южной Африки, заявив устами своего верного прислужника, президента чилийской теннисной федерации, что не видит признаков расовой сегрегации в спорте ЮАР. Ранее только клика Пиночета и их единомышленники в Парагвае дали согласие на турне расистской команды ватерполистов из ЮАР в своих странах.
Весь Ближний Восток пришел в движение. Волна революций смела диктатуры Египта и Туниса, вызвала гражданскую войну в Ливии и потрясла до основания режимы других стран региона. Что принесла «арабская весна» миру – новые угрозы и затяжную неопределенность или же перемены к лучшему и стабильное развитие?Книга авторитетного эксперта по арабскому миру Валида Фареса отвечает на этот вопрос и рассказывает о борьбе радикальных и умеренных мусульман за новое устройство мира. Читатели смогут сориентироваться в сложной политической жизни региона, понять, каковы перспективы демократии на Ближнем Востоке, как будет выглядеть арабский мир после этих бурных событий, как будут складываться его отношения с Западом, и удастся ли избежать войн, которые готовят миру приверженцы радикального ислама.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
В вышедших в середине 1930-х годов книгах никому тогда неизвестного Эрнста Генри предсказывались Вторая мировая война и поражение Гитлера в столкновении с Советским Союзом. Вопреки существовавшим «установкам» и стереотипам, в них звучал страстный призыв к единству всех антифашистских сил. Первоначально опубликованные в Англии, книги были переведены на многие языки и принесли автору мировую известность. Лишь узкому кругу было известно, кто скрывался за псевдонимом «Эрнст Генри». На самом деле автором был Семён Николаевич Ростовский (Массерман Семен Николаевич, Хентов Лейба Абрамович, псевд.
1. Мера понимания: что это такое? выработка и варианты; критерии оценки 2. Мартовские иды: год 2008 3. Анализ либеральной ретроспективы в России 4. Россия и закулисные заправилы Запада: историческая реальность и историческая необходимость 5. «Каждый в меру понимания…»: практическая реализация.
При чтении текста у нормального, при этом не очень-то информированного человека поначалу не может не возникнуть подозрение, что это фальшивка, изготовленная ненавистниками США. Однако не только специалисты, но и просто внимательные читатели американских газет знают, что это лишь сконцентрированное, лишенное маскировки изложение вполне реальной политической доктрины абсолютного американского гегемонизма. Вздор вроде международного права - побоку! Мнение союзников по НАТО никого не интересует, разве что Израиль пригодится.
В художественно-документальной книге журналиста-международника Михаила Черноусова рассказывается о наиболее интересных и драматических эпизодах дипломатической борьбы 30-х годов.На основе советских и зарубежных архивных публикаций автор показывает, как миролюбивая внешняя политика СССР противостояла в те предгрозовые годы тайной дипломатии империалистических сил.Книга рассчитана на массового читателя.