Прозрение - [32]
И, наконец, третий критерий заключается в неукоснительном соблюдении норм гуманности, выстраданных человечеством в течение тысячелетий кровавых войн и революций, рабства и всех других форм насилия.
Считается, что наиболее совершенной системой управления государством, т.е. наиболее приемлемой для обеспечения благоприятной жизни отдельного человека является демократия в развитых странах (сейчас идет 2016 год). Но она обладает многими недостатками. И, как раз, цель существования Человечества, направление развития цивилизации в будущем там не определены. Этим и объясняется бесконечное топтание на месте вокруг ежеминутных ценностей наибольшего благосостояния, свобод и прав людей, на фоне обостряющихся противоречий между эгоистическими интересами отдельной личности и возможностями, предоставляемыми ей техническим прогрессом. Эти противоречия уже сейчас сдерживаются с большим трудом. И в будущем нет гарантии, что какой-нибудь маньяк или фанатик будет использовать не только автомат для расстрела детей, как это бывает сейчас, но и что-нибудь «более эффективное», например, ядерную бомбу.
Теперь можно и у нас в России не копировать бездумно «опыт передовых стран», а развиваться, перестраиваться на основе собственной научной базы.
И есть цель, к которой можно стремиться «впереди планеты всей». Это и будет основой патриотизма, так как только цель развития, существования государства выделяет его среди других. К сожалению, это очень важно для разумных животных, т.е. людей. Нужна хоть какая-нибудь цель. Например, максимальное распространение ислама, выделение одной нации среди других – немецкий фашизм, коммунизм, украинский национализм, и т.д.
Рассмотрим подробнее приложения установленных выше критериев к отдельным элементам и структурам социальных систем.
11.1 Человек, как элемент социальной системы
Прежде всего, отметим двойственную роль человека в социальной системе. Являясь ее элементом (система состоит из людей), он одновременно оказывается и фактором внешней среды. То есть, он может, так или иначе, воздействовать на эту же систему.
Следуя применяемому нами методу, т.е. учитывая свойство эмерджентности, будем описывать алгоритмы поведения человека в социальной среде.
Прежде всего, следует отметить, что алгоритмы самоорганизации имеются в организме человека, как и в любом другом организме. Очевидно, что, кроме основных четырех алгоритмов самоорганизации, в человеке заложено природой огромное множество и других циклов, появившихся в процессе естественной эволюции.
И первый вывод! Их отрицательные проявления не могут рассматриваться как пресловутые «пережитки прошлого». Это, например, обывательская психология крайнего скептицизма ко всему новому, неодолимое желание «грести под себя», равнодушие к страданиям ближнего, лень и т.п. – все это опыт очень далекого, дикого прошлого. К примеру, лень объясняется очень просто – наелся и спи, не трать зря энергию. Эта элементарная последовательность действий присуща каждой бактерии, не только высокоорганизованным организмам. Значит, лень появилась где-то в самом начале эволюции, поэтому человеку избавиться от нее в принципе невозможно в полном соответствии с алгоритмом накопления опыта; можно только ослабить ее действие воспитанием, обострением других потребностей или просто значительным усилием воли. И средний человек моментально обленивается, когда попадает в благоприятные условия жизни, теряет инициативу, детренируется умственно и физически, говорят: «Опустился». Здесь за примерами далеко ходить не надо. Поэтому и говорится: «Делайте хоть что-нибудь, не сидите без дела!» Это опыт предков. Совершенно аналогично можно обосновать присутствие в поведении человека алгоритмов азарта и риска, любопытства, альтруизма, беззаботности об отдаленном будущем и т.п.
Интересен алгоритм тренировки (упражнения или неупражнения – в терминологии Дарвина), который опять объясняется необходимостью экономить энергию. Многие структуры и системы организма могут менять интенсивность своей работы в зависимости от условий окружающей среды. Если, например, нет необходимости в интенсивной физической деятельности, то мышцы детренируются, чтобы не потреблять лишнюю энергию. Но, в то же время, такие детренированные элементы организма функционально не изменяются, остаются способными к возрождению интенсивной деятельности. Так же можно объяснить склонность к наркотическим средствам. Какие-то вещества производились внутренними системами организма, и вдруг начинают поступать извне; понятно, что эти системы детренируются, и при прекращении поступления этих веществ из внешней среды, возникает чувство, аналогичное голоду. Например, алкоголь, как известно, доставляет энергию сразу в кровь, минуя сложный цикл пищеварения. Но такие вещества, безусловно, вредны для организма, так как он не приспособлен для их использования, все его элементы построены на основе опыта весьма длительной эволюции и, понятно, не могут быстро измениться в соответствии с «новыми условиями». Алгоритм накопления опыта не допускает этого. Тем более, что такие вещества почти никогда не поступают в организм в чистом виде, привнося с собой очень вредные для организма элементы (табак).
