Протер - [34]

Шрифт
Интервал

Глава 4. ВОПЛОЩЕНИЯ

И вот что он вспомнил. Последнее воплощение было в тридцатые годы в Америке. Луиза была его братом, а он, Смит, был ее сестрой Марго. Брат был непутевый, связывался с различными компаниями, покуривал травку. Марго работала, вела хозяйство, воспитывала детей и все время поддерживала своего непутевого братца. Однажды ей позвонили и сказали, что брат покончил жизнь самоубийством, перерезав себе вены. Марго в шоке поехала на квартиру брата и, не справившись с управлением, погибла. Брат не кончал жизнь самоубийством, это была шутка веселой компании, решившей, что увидит сестра своего брата целым и невредимым и расщедрится на травку. Были и другие воплощения, где они с Луизой были и мужем с женой, и отцом с дочерью, и матерью с сыном, и братом с сестрой. Отношения между ними были кармического характера, и это их совместное воплощение было последним.

Поэтому им надо было очистить кармические каналы их отношений. Выражаясь языком простым и понятным, им надо было внести ясность в отношения: простить друг другу то, что они не смогли дать друг другу в силу разных обстоятельств или из-за отсутствия каких-либо возможностей, и отпустить друг друга для дальнейшего развития, то есть для дальнейшего приобретения новых качеств, отпустить друг друга для жизни, и не только физически, но и мысленно, и чувственно. Она нашла в себе мужество и сделала первый шаг к их обоюдному освобождению. И он теперь это понял и был ей за это признателен и благодарен. Он любил ее до сих пор, но эта любовь прошла трансформацию и стала другой, более настоящей, чистой, возвышенной. Наверное, такой же любовью он любил свою богиню, но там все-таки имело место обожествление, отношение ученика к своей божественной учительнице.

Было у его души и много других перевоплощений. Он их видел, как будто смотрел ленту кинофильма. То он взбирался среди первых в рядах атакующих и падал вниз со стены (оттуда у него страх высоты); то на лихом коне бешено мчался в атаку, и вражеская стрела застревала в его правом легком (оттуда, наверное, его склонность к бронхитам); то его насаживали на кол (и оттуда периодическое обострение геморроя). То он тонул на корабле среди разбушевавшейся стихии, и оттуда он немного побаивается воды; то вдруг он видит себя младшей женой властолюбивого хана, и отсюда его ненависть к властным старикам… Да мало ли было жизней, и сколько создалось комплексов, страхов! И как же несовершенен он, если тянет многие тысячелетия сей непомерный груз! И как он все-таки силен, что не ломается под этим непомерным грузом! А воспоминания воплощений все наплывали и наплывали.

Он проводил жреческие ритуалы в древнем Перу, сражался с испанцами, был предводителем индейского племени, в Египте был черной наложницей – оттуда он всегда с состраданием относился к женщинам-негритянкам, особенно молодым. Видел он и очень древние культы Земли, где, наверное, находился с самого начала ее творения. Но как-то интуитивно ему казалось, что это еще не все, он не чувствовал эту планету как свою родину. Было что-то еще, должно было быть что-то еще! И он рвался к дальнейшим знаниям, в то же время прекрасно понимая, что не может быть дальнейшего совершенствования без дальнейшего развития. И он стал постоянным посетителем библиотек, начал изучать другие языки, в том числе и древний санскрит, хинди.

Времени не хватало, он спал по четыре часа в сутки, но и этого было мало. Он начал сначала осваивать скорочтение, скоропись, но быстро понял, что и это никуда не ведет. И тогда он начал развивать в себе способности прямого контакта с информацией. Процесс был утомителен, мучителен, он требовал затраты всей его психической энергии, но он не сдавался. Сначала прочитывал книгу за час, затем за полчаса, затем за 15 минут. Потом случилось чудо: он просто брал книгу в руки, независимо от того, на каком языке она была написана, и через несколько секунд выходил на разные виды информации. Когда ему хотелось выйти на то, что задумал написать автор и неясно донес, он выходил. Когда хотел, выходил на то, что в книге не было напечатано, а так и осталось задумкой автора. Он также мог выйти и на душевное состояние автора, не на то, что он хотел показать, а на то, что было действительно в тот момент, когда автор вынашивал свой замысел. Он начал разбираться в искусстве.

Он понял разницу между тем, когда только была попытка передать высшую реальность (а задачей искусства является только это, а не ублажение запросов разжиревшей публики), и тем, когда эта попытка действительно удалась. Он стал видеть по-другому. И он понял, в чем проблема многих людей. Они видят то, что номинально видят, но совершенно не то. То же происходило и с другими людскими чувствами: слышать – слышали все что угодно, но не то. Они, люди, не фиксировали в большинстве своем высшей реальности, а без этого выпадало много аспектов, которые-то и являлись сутью. И ему захотелось понять разницу, почему одним доступно все, другим все недоступно. На этот вопрос должна была ответить академия.

Обучение там велось по принципам, абсолютно отличным от земных. Ну, к примеру, почти всем выдали дипломы о присвоении соответствующих квалификаций еще даже до начала обучения. Согласно этому диплому, он был корректором полей. Причем абсолютно всех, которые только могли существовать в природе, хотя он еще об этом ничего не знал, но числился уже как специалист. А тех, кому дипломов не выдали, оставили в качестве преподавателей академии. Наверное, на практическую работу они были не способны, и тут принцип «теория подтверждается практикой» совершенно терял свое значение. Значит, имелась какая-то возможность строить теории, потом подтверждать их практикой, но это была уже метаинженерия, на которую допускались строго избранные.


Рекомендуем почитать
Байки о жигулёвских отшельниках

В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.


Легенда старинного баронского замка

Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».


Букашка в лесу

18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Букашка — это лишь букашка» (с).


Звезды и художники

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ты экстрасенс: развивайте природную интуицию через свой психотип

Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.


Заклятие домового

В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.