Прощай, Бог - [9]

   Правда, полноправным владельцем этого самого гаража он оставался недолго. Через некоторое время один из его родственников узнал о гараже и под видом переезда взял на пару недель ключи от него. С тех пор вход в свой собственный гараж для Гоши был закрыт. Все его робкие попытки вернуть ключи проваливались, все его слабые намёки наглым образом игнорировались, так что назвать этот гараж своим он мог с некоторой натяжкой. Да что там и говорить, ходячее недоразумение, а не эта самая нация.

   Но, были у нашего Гоши и некоторые полезные качества. Обладал он какой-то созерцательной наблюдательностью. Благодаря ей он к сорока годам начал что-то понимать в жизни и даже чуть-чуть разбираться в людях. Какая стремительная динамика, не правда ли? Некоторые люди в сорок лет уже знают о жизни всё, владеют пол миром и всё такое. А тут только начал что-то понимать. Но наш герой не обладал таким стремительным умом. В общем, к сорока годам у Гоши сложилась более менее стройная теория об окружающем мире, о людях и о тех законах, по которым все живут. И решил он осчастливить мир своими многолетними наблюдениями и размышлениями. И разразился наш герой статьёй, одной из тех, что впоследствии лежали на столе у полковника Ожерельева. Привожу её полностью в том самом первоначальном виде, в каком она попала на этот самый высокопоставленный стол.

   "Сочинение на открытую тему.

  Приветствую тебя, мой уважаемый читатель. Надеюсь, что ты у меня будешь, ну хотя бы один. Я долго думал, как назвать это сочинение. В голову приходили разные названия, от возвышенных до скабрёзных, даже неприличных. Но я их все без сожалений отбросил и назвал этот труд нейтрально:" Сочинение на открытую тему". Потому что, то о чём далее пойдёт речь, нельзя вместить в какую-то одну тему, нельзя ограничить рамками одной единственной сферой человеческого существования.

  Называть это сочинение своим я бы не стал. И это не из ложной скромности. Просто, по моему мнению, нельзя какую-то мысль, идею или теорию называть своей, потому что она рождается не на пустом месте. В любом случае, ты где-то что-то слышал, видел или читал. Конечно же, ты что-то или кого-то наблюдаешь сам, следишь за какими-то событиями, делаешь выводы, что-то додумываешь. Но основной массив информации ты черпаешь из уже известных источников. Создать что-то, что можно было бы назвать своим возможно только в том случае, если придумать что-то совершенно оригинальное, нигде до этого не упомянутое, не затронутое ни чьим пером, умом и так далее. Но как написано в Экклезиасте: "... и нет ничего нового под солнцем", и это так. Так что, найти оригинальную идею в этом мире практически невозможно.

  Поэтому, к своим заслугам я бы приписал только то, что по мере своих возможностей я систематизировал и упорядочил полученные мною из разных источников знания. Я привёл все эти обрывки информации к некоторой упорядоченной форме и попытался придать всему этому вид некой стройной теории, удобной и простой для понимания различных процессов, происходящих вокруг нас. Я попытался при помощи этих систематизированных наблюдений объяснить некоторые явления, которые, наверное, волнуют не только меня, но и ещё какую-то часть сообщества.

  Так о чём же мне хотелось бы поговорить с тобой, мой уважаемый читатель? О чём мне хотелось бы поспорить с тобой, сидя за чашкой чая, или какого другого напитка, спокойно и рассудительно, или, может быть до хрипоты, или, если бы ты захотел, до дружеской драки, конечно же, в разумных пределах с обязательным возвращением за стол согласия с изобилием напитков и закусок? Ну, конечно же, о тебе, о твоих родственниках, о твоих друзьях и недругах, и других прочих знакомых, и незнакомых людях, в общем, обо всех нас. И так речь пойдёт о человеке, как он сам себя называет, о человеке как о явлении, о человеке как о виде, о человеке как... о животном.

  Ура, наконец-то прозвучало это слово "животное". Я уже вижу, как в меня полетели камни и копья из стана сторонников других теорий происхождения человека. Ну, я думаю, что как-нибудь это переживу. Назвать человека животным, конечно же, не оригинально. Много научных и не совсем трудов посвящено этому вопросу. Я не буду их перечислять, они тебе известны. Но мне бы хотелось подойти к этой теме с другой стороны.

  Итак, человек - это животное. Но животное не простое, а разумное. И это, на первый взгляд, небольшое дополнение сразу ставит всё с ног на голову. Откуда в человеке двойственность его поведения, сегодня он хочет одно а завтра уже другое, откуда вся его ненасытность, все его метания, страдания и т. д.? Почему человек получив то, чего он так страстно желал, через непродолжительное время теряет к этому интерес, почему его всё время куда-то тянет, почему ему всегда чего-то не хватает? Почему некоторые индивиды, имея абсолютно всё, впадают в тоску, скуку, совершают безумные и бессмысленные поступки?

  На эти вопросы мы с тобой, уважаемый читатель, постараемся ответить. Ты же не откажешь мне в своей дружеской поддержке, не правда ли? Итак, человек - это разумное животное. А что движет, что заставляет животное совершать различные действия? Что заставляет лосося подниматься против течения к верховьям горных рек, что заставляет птиц пролетать полмира и т. д.? Конечно, это инстинкты. Животные имеют несколько инстинктов, но мы выделим основные, главные, а значит наиболее сильные из них. Первый - инстинкт самосохранения. Это чтобы норка побольше и потеплее и подальше от всяких хищников и прочих опасностей, еды много и послаще. Второй - инстинкт размножения. Ну, тут всё ясно. И третий, на мой взгляд, самый сильный из них - доминирование, то место, которое конкретное животное занимает в иерархической пирамиде стаи, стада, табуна, колонии, сообщества или общества. Ведь, чем выше животное занимает место в этой самой пирамиде, тем лучше и больше у него будет нора и еда, тем доступнее ему самки, а значит и шанс оставить потомство у него выше.