Пророчества Книги Даниила. 597 год до н.э. - 2240 год н.э. - [82]
«... Но и он после немногих дней погибнет – и не от возмущения, и не в сражении.» (Дан. 11, 20)
Словосочетание ???? ????? <йами?м ахади?м> означает «несколько дней» или «несколько лет». Это не особенно долгое время обладает, однако, ярко выраженным внутренним единством (от корня ??? <йаха?д> – «объединяться», «составлять целое). Слово ???? <йами?м>, «дни», здесь, конечно, обозначает годы (все тот же «пророческий счет» – день за год).
К 1991 году Советский Союз перестал быть тираническим государством, а вслед за тем распался, не стремясь более к мировому господству и не претендуя уже на роль самой могучей всемирной державы. Произошло это, как и предсказано, «не от возмущения и не в сражении»: крушение коммунистического режима не было связано ни с внешней войной, ни с кровопролитными внутренними событиями (???? <апа?йим> – «гнев» во множественном числе, т. е. яростные междоусобицы), но смена власти, мировоззрения и всей политики произошла на удивление мирно.
Упоминание в пророчестве об этом периоде истории определенно связано с огромной ролью России в судьбах еврейского народа в XX веке: с противостоянием Советского Союза нацистской Германии и победой над ней, а затем – с участием в создании Государства Израиль и с борьбой против него на стороне арабов. Как мы помним, Даниилу свыше обещано было сообщить именно о том, что будет с «народом его» (Дан. 10, 14). Следовательно, упоминаются как раз те народы и государства, которые играли важнейшую роль в еврейской истории.
«... И восстанет на место его презренный.» (Дан. 11, 21)
Как мы уже сказали, выражение ???? ?????? <ве-ама?д аль-кано?> («и восстанет на место его») может быть понято как «попытается занять его положение», т. е. будет претендовать на роль мировой державы. Слово ??? <кано?>, «место его», относится, как и в стихе 20, к «северному царю», о котором говорилось ранее как о победителе «царя южного» (Дан. 11, 15), т. е. – к Великобритании. «Презренный», как и «проводящий угнетателя для величия царства», претендует на то, чтобы отнять у Англии первенство. Часть описанных событий происходит синхронно, что и подчеркнуто тем, что оба стиха начинаются одинаково: «... и восстанет на место его.» (Дан. 11, 20–21; в Синодальном переводе эти два одинаковых выражения звучат немного по-разному).
«Презренный», ???? <нивзэ?>, – от глагола ??? <база?>, означающего «подвергать позору», «поносить», «считать недостойным». Из всех предшествующих правителей, упоминаемых пророком, из всех «царей», т. е. царств, никто более так не назван. Упоминаемое здесь государство и его правитель должны были совершить нечто из ряда вон выходящее в смысле злодейства, жестокости, бесчеловечности, чтобы «удостоиться» такого эпитета. Они явно относятся к тем, кто по окончании земной истории «... пробудятся. на вечное поругание и посрамление» (Дан. 12, 2).
Вторым претендентом на то, чтобы «вырвать» из рук Великобритании владычество и присвоить себе статус мировой державы, была нацистская Германия.
«... И не воздадут ему царских почестей...» (Дан. 11, 21)
Слово ??? <ґод> означает «отражение света», «блеск», «сияние», «красота» (в Синодальном переводе – «почести») и указывает на некий отблеск, отсвет величия и власти Всевышнего, уделяемый царям и другим правителям, в которых проявляются «образ и подобие» Его и которые, хотя бы отчасти, судят справедливо и стремятся ко благу своих подданных:
От Господа – щит наш, и от Святого Израилева – царь наш. (Пс. 88, 19)
Вот почему вожди и судьи именуются ????? <элоґим>, как бы «боги» с маленькой буквы, осуществляющие правосудие на земле по воле Всевышнего:
Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд:
Доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?
Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость. (Пс. 81, 1–3)
Вот этого-то ??? <ґод> – «отблеска» Божественного милосердия и Его справедливости – и был лишен фюрер нацистского Рейха, представлявший черную оккультную силу, претендующую на роль очередного «северного царя».
Именно к этим временам, к эпохе Второй мировой войны, относится предсказание псалмопевца:
Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога». Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро.
<...>
Неужели не вразумятся. съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Господа?
Там убоятся они страха, ибо Бог в роде праведных.
Вы посмеялись над мыслью нищего, что Господь упование его.
«Кто даст с Сиона спасение Израилю?!» Когда Господь возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль. (Пс. 13, 1–7)
