Пропуск в третье тысячелетие - [8]

В 37-летнем возрасте мой прадед прочитал книгу Орландо Смита «Короткие ответы на вопросы, имеющие отношение к судьбе человека». С этого у него и начался интерес к Востоку, духовной культуре и философии. Он даже пригласил приехавшего из Индии садху (святого монаха) к себе в Дирборн и подолгу беседовал с ним. Ведическая философия оказала на него такое же влияние, как примерно в то же время – на Льва Толстого. Видимо, тогда и возникла брошюра о реинкарнации, которую Форд раздавал каждому, кто бы ни побывал у него на предприятии. Мой прадед верил, что душа, воплощаясь в разных телах, проживает бесконечное множество жизней. Он также придерживался вегетарианства, готовя себя, таким образом, к следующей жизни. Свое изобретение конвейерной сборки он объяснял опытом, приобретенным в прошлых рождениях. Он говорил: «Из жизни в жизнь вы приобретаете все новые и новые навыки, перенося их с собой в очередное тело, и таким образом достигаете совершенства!»

Секрет Генри Форда кроется не столько в созданной им конвейерной ленте, сколько в человечном отношении к ближнему. Он был твердо убежден в живой и действенной силе честности и справедливости в сфере индустрии. Отход от этих принципов, как он справедливо полагал, ни к чему хорошему не приведет. Счастье достигается только честно, в соответствии с высшими законами природы. Человеческое несчастье состоит в попытках свернуть с этого пути. Так он формулировал свое понимание закона кармы – воздаяния за хорошие и плохие поступки. Генри искренне считал, что «рыночная экономика должна иметь человеческое лицо».

Он не только наживал огромные капиталы и расширял производство, но и строил больницы, открывал богоугодные заведения, развивал социальную инфраструктуру, заботился о своих рабочих и был убежден в том, что они живут не ради сборки машин, а ради духовных целей. Будучи деликатным человеком, он никому не навязывал своих взглядов, но сам твердо их придерживался. Поэтому нередко доходило до конфликтов и расколов с компаньонами: они, увлеченные сиюминутными барышами, упорно отказывались тратить деньги на «призрачные эксперименты Форда». Его социальные программы подавались многими как «чудачество» или «коварство» капиталиста.

В начале 1914 года мой прадед произвел, как он говорил, «величайшую революцию в сфере вознаграждения рабочих». Рабочий день на его предприятиях был сокращен с 9 до 8 часов, а минимальная заработная плата была повышена в два раза – до 5 долларов в день, что в два раза превышало среднюю заработную плату по стране. (В то время автомобили, выпускаемые на нашем предприятии, стоили 360 долларов.) Газеты осудили Форда как «красного миллиардера», назвав его поступок «ошибкой, если не преступлением». Но результатом этого было превращение рабочих из бедняков в средний класс. Похоже, что его понял только коммунист Джон Рид, автор бестселлера «Десять дней, которые потрясли мир». Он писал, что «в Форде мы видим настоящее лицо Америки – сельской, заряженной неиссякаемой энергией, мягкой и идеалистичной».

В действительности многие его «чудачества» были следствием духовных воззрений. Например, его акция «Корабль мира» была стремлением прекратить насилие в ходе Первой мировой войны, чреватой гибелью многих и многих людей. Пресса воспринимала как странность «социальные премии», заботу о здоровье рабочих и их семей, борьбу с пьянством. Сотрудники социального отдела компании с блокнотом и карандашом в руках обходили семьи рабочих и интересовались их жизнью, помогали в приобретении автомашин, домов и даже лечили. Будучи хорошими психологами, они давали дельные советы, вникая в самые сложные проблемы сотрудников предприятия. Форд ежегодно выделял 10 миллионов долларов для того, чтобы помочь рабочим обзавестись домом и автомашиной.

Мой прадед не только поддерживал благосостояние рабочих, но даже платил деньги за их личное совершенствование: непьющего и ведущего здоровый образ жизни рабочего раз в две недели ожидала награда в виде чека на сумму от 25 до 70 долларов. Он считал необходимостью пробудить в каждом человеке ответственность не только за самого себя, но и за окружающих, что способствовало оздоровлению всего общества. Мы стараемся следовать этим традициям, поскольку они являются залогом нашего дальнейшего благополучия. Так же, как и мой прадед, я придерживаюсь ведической концепции мировоззрения, которой, как мне известно, придерживались и все русские до принятия христианства. Но вегетарианцем стал еще раньше. Изучая в колледже историю восточных религий, я пришел к выводу, что недопустимо убивать животных, и отказался от мясоедения.

Моя жена – тоже вегетарианка, она из Индии. Наши дети – вегетарианцы с самого рождения, и я считаю, что это очень помогает в их интеллектуальном развитии. Познакомившись с философией Вед, я полностью изменил свое мировосприятие. До этого я был поглощен только собой и не очень-то разбирался в том, что происходит вокруг. Теперь я глубоко убежден, что жизнь современного общества должна соотноситься с духовной мудростью древних цивилизаций. Технический прогресс без духовного развития может привести к полному уничтожению человечества. Моим главным пониманием жизни является то, что все сущее принадлежит Богу, и, только лишь служа Ему, можно стать счастливым. Чувство ответственности для любого предпринимателя актуально сегодня, как никогда.