Происхождение человека. Инопланетный след - [4]
Этот пролив может быть отождествлен с соответствующим участком Волги, что отражено на карте Эратосфена об обитаемой земле в реконструкции Э. Банбери (см. рис. 3) [1, 80]. Начало этого пролива, по словам Патрокла, находится в 6000 стадиев (примерно в 1000 км) от берегов Каспия [1, 69, 79]. Это соответствует расстоянию от Казани до северного побережья Каспийского моря, которое в те времена, ввиду большей водности Волги, вероятно, занимало и Прикаспийскую низменность. У Марка Теренция Варрона (116–27 годы до н. э.), «ученейшего из римлян», как его часто называли, был помещен рассказ писателя I в. до н. э. Корнелия Непота об «индийцах», которых при плавании по Океану будто бы пронесло мимо Каспийского залива и прибило к берегам Германии [1, 100].
Из реки Океан, протекавшей у подножия ледника, действительно могли брать начало все большие европейские реки от Дуная до Волги, как это утверждали древние. Водность этих рек в то время должна была превышать нынешнюю, поскольку львиная доля атмосферной влаги, приносимой с юга, конденсировалась у их истоков (у южного края ледника). Если только большая часть этой влаги не выносилась рекой Океан в Большое море (Атлантический океан). Итак, в вышеприведенных сообщениях древних не содержится ничего невероятного. Более того, с их помощью наши представления о ледниковом периоде могут быть уточнены.
Невероятным представляется другое. То, что, по их утверждениям, за Мировой горой на севере расположена обитаемая земля, называемая у разных народов по-разному (Швэта Двипа, Арьяна Вэджа, Мидгард, Гиперборея, Эрифея, Елисейские поля или Элизиум, Иару, Тилмун и др.), имеющая благодатный климат. Что земля эта славится прекрасными садами, известными грекам под названием садов Гесперид, орошаемыми полями, на которых, по сообщению египтян, ячмень вырастает до двух метров высотой, а полба и того более. Ее луга покрывает сочная трава-мурава. На них пасутся несметные стада диких животных и замечательный домашний скот, в частности, красные коровы Гериона. В 109-й главе египетской «Книги мертвых» говорится, что страну Иару окружает стена из бронзы (таким ледник казался в красноватых лучах солнца при восходе и закате).
Так описывали мир народы, обитавшие к югу от ледяной горы. А по скандинавским преданиям, в которых на мир смотрят с севера, неприступная гора Асгард отгораживает удобный для обитания Мидгард от остальной, неблагоустроенной части земли, неприветливой, населенной великанами и злобными чудовищами. В Младшей Эдде сказано: «Она (земля) снаружи округлая, а кругом нее лежит глубокий Океан. По берегам Океана они (боги) отвели земли великанам, а весь мир в глубине суши оградили стеной для защиты от великанов. Для этой стены они взяли веки великана Имира и назвали крепость Мидгард».
Некоторые поздние авторы, на основании сведений древних о том, что вокруг горы Меру ходят Солнце и Луна, над ней стоит Полярная звезда, а ее подножие уходит в глубины реки Океан, которая обтекает всю землю, ошибочно помещают гору Меру на Северном полюсе. А на основании сведений о том, что за рекой Океан расположена огромная Северная страна, размещают ее посреди Северного Ледовитого океана. Так, в частности, она показана на средневековой карте Герхарда Меркатора. Сушу в Северном Ледовитом океане автор, очевидно, дорисовал на древней карте, исходя из вышеуказанных неверных соображений. По геологическим же данным, на Северном полюсе не было никакой суши не только в исторические времена, но и сотни тысяч лет назад.
Большинство читателей, вероятно, согласится с тем, что именно ледник древние называли горой Меру. Но какой современный образованный человек может поверить в то, что к северу от южной кромки ледника лежала обитаемая, да еще благодатная земля? В лучшем случае, из уважения к древним, он попытается объяснить причину возникновения этих фантазий. Известно, какой величественный вид имеют горы со снежными вершинами, сколько картин одного только Рериха посвящено им. А ведь их высота скрадывается предгорьями. Ледник же вздымался в заоблачную высоту прямо над равниной и имел необозримую протяженность. Можно представить священный трепет человека, созерцавшего эту блистательную корону земли, что вполне отражено в Авесте, Ведах, тибетских преданиях. Можно предположить, что грандиозное зрелище породило столь же грандиозные фантазии. На этом, по логике современной науки, скептически относящейся к подобным сообщениям, следовало бы закрыть вопрос о расположенной за ледником Гиперборее, стране блаженных и тому подобном.
А что, если еще раз поверить древним и принять их рассказы всерьез? Тогда придется отказаться от сложившегося в науке представления о леднике как о сплошном ледяном массиве, покрывающем северную часть Земли, и представить его в виде сравнительно узкой ледяной гряды, окаймляющей венцом северную часть Земли, что было отражено в ее древних названиях. Попытаемся доказать, что такое могло быть, и что древние предания о священной горе, о живших к северу от нее людях и о прочем — не сказки, а быль. Для пересмотра существующего представления о леднике, кроме преданий, есть веские физические основания.
Виктор Янович, известный украинский писатель, предлагает российским читателям увекательнейшее историческое исследование, содержащее множество интересных сведений и исторических гипотез о происхождении славянских и скифских племен, о бурных событиях древности, которые в основном происходили там, где сейчас находится Украина.
Виктор Янович, известный писатель, автор нескольких книг о зарождении жизни на Земле и истории первобытных народов, предлагает российским читателям увлекательнейшее путешествие в прошлое.В своей книге он приводит множество интересных сведений и гипотез о происхождении славянских и скифских племен, о бурных событиях древности, происходивших в южнорусских степях. Книга раскрывает перед читателем тайны древней истории: от арийцев и киммерийцев до великой Скифской империи, савроматов и основания матери городов русских, Киева.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.