Прогулки по Иерусалиму - [18]

Период Второго храма стал эпохой процветания всего государства, а Иерусалим превратился в крупный торговый центр. Он в это время состоял из Нижнего города и Верхнего города.

В Нижнем городе в пределах первой стены находились главные городские рынки, густонаселенный жилой квартал. Верхний город был местожительством зажиточных горожан, тут были дворцы знати. Широкий мост над долиной Тиропиот соединял Храмовую гору с Верхним городом, а монументальная лестница – с Нижним. Площадь Иерусалима в этот период достигала приблизительно 2,6 квадратных км, а население – около 30 тысяч человек.

Главная (северная) дорога в Иерусалим шла через гору Скопус (Гора обозрения), откуда открывался общий вид на город. Пройдя через Кидрон, она приводила к воротам в городской стене. Севернее второй городской стены находились Дровяной и Овечий рынки, а еще севернее – пригород Бет-Зета.

Улицы в городе были узкими, многие из них глухими. Двигаться по ним было можно только пешком или верхом. Местами улицы затемнялись перекинутыми поперек арками и сводами.

Иерусалим начала нашей эры. С макета М. Ави-Иона (вид с севера).

На переднем плане так называемая Третья стена; в центре – Вторая стена; слева – крепость Антония; за ней храм и Первая стена, за которой видны Нижний город и Верхний город.

Храмовая гора.

В парке отеля «Холиленд» (Святая земля), находящемся в Западном Иерусалиме, построен прекрасный макет Иерусалима начала новой эры, Иерусалима времен правления царя Ирода. Макет создан ученым Михаэлем Ави-Иона.

Второй храм (его иногда называют храмом Зоровавеля или храмом Ирода) простоял в своем обновленном виде всего шесть лет и в 70 г. после начала н. э. был разрушен при взятии Иерусалима Титом. Римскими солдатами он был сожжен дотла, от него не осталось и камня на камне. Священные сосуды (светильники) сожженного храма были вывезены в Рим, где их изображение еще и теперь можно видеть на Триумфальной арке Тита.

Так что еврейские храмы на Храмовой горе были разрушены дважды: Первый храм вавилонянами в 586 г. до н. э., Второй – римлянами в 70 г. н. э.

Место, занимаемое прежде Вторым храмом, было вспахано в знак полного уничтожения. Но нельзя уничтожить, перепахать в душах людей Память, религиозную и национальную Традицию, Веру.

Великая история храмов привела к тому, что гора Мория стала именоваться Храмовой. В первые века после разрушения храма евреи собирались на молитву на Масличной горе. В дальнейшем на месте храма было воздвигнуто святилище Юпитера, а там, где находилось Святая Святых, была установлена статуя Адриана.

Обычай молиться у Западной стены возник у евреев в V веке. Стену в иудаизме почитают как выражение славы величественного храма. Вместе с тем она не фрагмент самого храма, а часть, западная сторона подпорной стены Храмовой горы. Западная стена является главной святыней.

Многие верят, что эта стена построена из камней, взятых из руин Второго храма, который, в свою очередь, был построен из камней Первого храма – храма Соломона. Поэтому и Западную стену прежде называли стеной Соломона. Все это повышает в иудаизме имидж стены – она построена из камней разрушенных храмов.

Западная стена (Стена плача).

У Западной стены в праздничный день.

Вообще не случайно население Святой земли поклоняется камням – камню-скале, камням стены, камню Святого Гроба… О камни! Культ камней – один из древнейших в мире. В Иерусалиме он занимает особое место, его камни священны для приверженцев трех религий. Древние камни города хранят память о чудовищных событиях, совершенных во имя этих религий. Камни как памятники повествуют о бывшей славе и былом несчастье и трагедии. Камни говорят, рассказывают. На них запечатлена живая история. Есть камни молчания и камни сердца. Камни нужно беречь. На них часто записано все то, чему они были свидетелями. И тогда суть не в самом камне, а в том, что на нем написано. Надписи нередко подлинные – «оригинал».

Хотя камень и символизирует черствость и бездушие, но он же и твердость, крепость, вечность!

Все, что здесь, это подлинная история – каменные страницы истории Иерусалима.

А камни стены имеют и свою неповторимую историю. Строители Ирода не использовали при кладке никаких растворов. Камни настолько тяжелы, что любой их сдвиг раздробил бы любой раствор. Поэтому первый ряд составлен из особо крупных камней, стабилизирующих стену. Это «ведущий ряд», его высота достигает 3,5 м, а длина одного из крупных камней в нем 12,05 м. Глубина ряда определена в 3,5-4,6 м. Карьер, где вырубались эти камни, находился, как полагают, чуть севернее стены и выше «ведущего ряда», что позволяло спускать камни при помощи рычагов. Поражает и качество шлифовки камней.

В конце VII – начале VIII века стену реставрировали и дополняли. Она перенесла и землетрясения в 749 и 1033 г. В составе стены была и естественная скала, отшлифованная с имитацией под каменную кладку. При планировке площади у стены были обнажены еще два ряда иродианской кладки.

Перед стеной расположена древняя туннельная система, созданная, вероятно, во времена Второго храма. В северной части Западной стены горизонтальный туннель переходит в наклонную иродианскую улицу. Мостовая улицы состоит из крупных, хорошо подогнанных друг к другу камней, по сторонам ее располагаются колонны.