Программа психологического развития взрослых людей 'Дар' - [3]
"Это было подобно вспышке молнии. Я увидел свой путь. Я получил ответ, по крайней мере начало ответа на свои вопросы. Это был тот необходимый толчок, который дал начало моему движению. Мне запали в душу четыре вещи:
- высказывание Роджерса о положительном характере глубинного ядра природы человека, - его утверждение о том, что мы можем доверять своей интуиции, - его разграничение интеллектуального и опытного познания (интеллекта и переживания), - его метод психологической помощи.
Ответ на мои вопросы был таким:
- Для восстановления порушенной естественной гармонии необходимо задействовать именно это глубинное положительное ядро личности. - Чтобы стать собой, нужно доверять своей интуиции. - Разграничение между интеллектуальным познанием и опытным познаниемпереживанием помогло мне создать свою схему личности. - Помогать людям нужно именно так, как я это делал". [14]
В том же году произошло еще одно важное событие: Роше пересматривает применявшиеся им ранее методы проведения семинаров. Будучи в прошлом учителем и студентом, привыкшим к лекционным формам работы, он, естественно, начинал свою семинарскую деятельность с усовершенствования этих форм. "Я избегал отвлеченного изложения материала и иллюстрировал его примерами из жизни. Я словно вводил своих слушателей в область, которую им следовало рассмотреть. Для этого я как можно более доходчиво ее описывал. Но в связи с изучением различных сфер личности начал вырисовываться другой подход, названный впоследствии "направляемым самоанализом". Я сосредотачивался на выделении моментов, которые слушателям надлежало пристальнее рассмотреть самостоятельно". [2] Вычленение этой новой процедуры привело впоследствии к полному пересмотру порядка проведения семинаров. "Отныне все семинары, - пишет Роше в 1970-м году, преследуют одну и ту же цель: самопознание". [там же]
Кроме того, в конце 60-х он расширяет свои исследования закономерностей развития личности. "Я занимался самонаблюдением, а также вслушивался в опыт других людей, которым они делились со мной во время семинаров и консультаций. Все это оседало во мне, самоорганизуясь в ходе какого-то таинственного алхимического процесса, и появляясь затем на поверхности в форме связного целого, которое я представлял на суд публики... Проводя эти исследования, я шел своим путем, который со временем стал непохож на пути, описанные в известных мне книгах мастеров психологии. Припоминаю в этой связи, как испытал минутное колебание, осознав, что отхожу от Роджерса. Я решил идти дальше, продолжая свой путь и углубляясь в области, которые он не исследовал. В тот период я редко читал психологическую литературу, отчасти из-за недостатка времени, но отчасти также и из-за отсутствия к тому предрасположенности. Теперь я сознаю, что мне нужно было выработать свою собственную объяснительную систему, будучи при этом свободным от каких бы то ни было мнений и принимая в расчет лишь реалии, с которыми я имел дело". [14] К 1969 он собрал достаточно материала, чтобы оформить его в шестидневный семинар под названием "Личность" - первый прототип будущих учебных курсов PRH.
Но, хотя фундамент программы PRH был фактически заложен, для создания ее не хватало еще одного существенного элемента. Несмотря на все упомянутые выше совершенствования, сам Роше не в состоянии был удовлетворить растущую потребность публики в своих семинарах, - а начиная с 1967 года его просят проводить их уже не только во Франции, но и в Канаде. Ему приходит идея подготовить людей, которые бы могли сами проводить такие семинары. Он разрабатывает критерии отбора кандидатов и бросает клич, на который тут же откликается сорок шесть человек, изъявивших желание получить надлежащую подготовку. В сентябре 1967 года в Пуатье проводится первый тренинг для ведущих, после которого восемнадцать из сорока шести кандидатов действительно начинают проводить семинары. На следующий год аналогичный тренинг проходит еще около сорока человек, а с участниками первого тренинга Роше проводит курс по повышению квалификации. Таким образом, с появлением группы лиц, профессионально вовлеченных в семинарскую деятельность, создаются все необходимые предпосылки для оформления программы PRH.
К 1969-му году число ведущих умножается, и Роше решает организовать совместную встречу для обмена опытом. Она состоялась в Ла-Юбле возле Рена. "В течение года я вынашивал идею создания ассоциации. Это облегчило бы координацию наших усилий и управление порожденным ими движением. Так что в сентябре 1970 года мы, всего двадцать семь человек, встретились и основали некоммерческое общественное объединение. Я был избран его президентом". [2] В официальный правительственный бюллетень Ассоциация PRH попала 4 апреля 1971 года. Андре Роше к тому времени исполнилось 50 лет; собственно программа PRH в том виде, в каком она существует сегодня, была создана им в течение последующих 19 лет жизни. Умер Роше 20 июня 1990 года.
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ПРОГРАММЫ PRH
Аббревиатура PRH расшифровывается как Personnalite et Relations Humaines, что в переводе с французского значит "личность и человеческие отношения". PRH - это название программы психологического развития взрослых людей, причем не только отдельных лиц, но также лиц, объединенных в супружеские пары и группы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мама – главная женщина в жизни мальчика. Именно мама должна помочь сыну найти цель и предназначение в жизни, научиться понимать и прощать, стать самостоятельным и нести ответственность за свои поступки. И мамам, конечно, нелегко. Как найти правильные слова и поддержать в сложной ситуации? Как стать хорошим примером? Как научиться выражать свою любовь и поддержку, а в нужный момент с легким сердцем отпустить сына во взрослую жизнь? Каждая мама мальчика ежедневно решает множество задач, связанных с воспитанием мужчины.
Альберт Эспиноса никогда не хотел писать книгу просто о раке. Вместо этого он поделился с читателями самыми трогательными, забавными, трагическими и счастливыми воспоминаниями своей жизни, надеясь, что другие люди, как здоровые, так и больные, почерпнут из них силу и энергию.В тринадцать лет Эспиносе диагностировали рак, и следующие десять лет он провел по больницам. Ему ампутировали ногу, вырезали легкое и половину печени, а потом сказали, что он выздоровел. И только тогда он понял, что грустнее смерти лишь незнание того, как надо жить.
Эта книга написана для родителей и преподавателей известным американским специалистом по психологии подросткового возраста на базе серьезных научных исследований. Подробно рассказывается о том, что происходит с организмом в этот сложный период, каковы физиологические и психологические особенности, свойственные возрасту, как не упустить последние шансы воспитания и задействовать резервы возможностей мозга, которые в этот момент сравнимы с «окнами возможностей» дошкольников, как остаться другом взрослеющему ребенку и укрепить фундамент его будущего счастья и достижений.На русском языке публикуется впервые.
Интервью со шведским психиатром и отцом семерых детей Дэвидом Эоехардом газете Die Zeit о его книге «Дети у власти» облетело Интернет и вызвало бурные дискуссии. Эбехард затронул очень важную и больную тему: инфантильность современных детей, их неприспособленность к социуму. Он откровенно написал, что это результат воспитательных методов, которые ставят ребенка на пьедестал и вынуждают родителей идти у него на поводу. Так дети превращаются в домашних тиранов, а родители – в жертв, не способных им противостоять.
Дети врут часто и в разных ситуациях, иногда это просто фантазии, которые взрослые принимают за ложь, иногда это попытка похвастаться или приписать себе чужие заслуги, иногда это ложь от страха или «ложь во благо». Пол Экаман, известнейший в мире специалист в области лжи, рассказывает родителям, почему и в каком возрасте дети начинают лгать, как меняется их ложь по мере взросления, и как ребенок учится обращаться со своей ложью, обходя совесть. Доктор Экман учит родителей, как поощрять в детях честность и правдивость, чтобы у них не возникало желания или выгоды врать.
Почему миллиардеры столько работают, а потом бросают на ветер деньги, заработанные потом и кровью? Что общего между всеми нами и банкирами с Уолл-стрит, а также Элвисом Пресли и Стивом Джобсом?В изящной и занимательной форме маэстро психологии Кенрик и Гришкевичус подвергают сомнению распространенные взгляды на процесс принятия решений и предлагают абсолютно новую альтернативу, основанную на эволюционной психологии. Устанавливая поразительную связь между поведением современного человека и его корнями, уходящими в прошлое, авторы показывают, что в основе «нелепых» поступков лежит чрезвычайно сложная система принятия решений.Вкладывание денег, поиск работы, покупка машины, выбор спутника жизни — во всем этом за нашими решениями стоят скрытые эволюционные цели.Эта замечательная книга полностью изменит ваше представление о процессе принятия решений.