Процветание и магия денег - [15]

Те, кто обладают сильным эго и чувствуют, что успешны и заслуживают успеха, обычно таковыми и являются. Они предпринимают действия, которые приносят им успех. Те, кто не обладают сильным эго, чувствуют себя застенчивыми и не заслуживающими успеха; они обычно не получают того, чего хотят. Вы можете знать себя достаточно хорошо, чтобы понимать, чего хотите, но если вы не чувствуете, что заслуживаете этого и в состоянии этого достичь, вряд ли вы это получите.

Эго – это сила, подобная любой другой. Когда оно является здоровым и уравновешенным, это прекрасный инструмент, который поможет вам добиться успеха во всем, что вы делаете. Ваше эго может быть слишком большим или слишком маленьким. Задача в том, чтобы эго было ровно столько, сколько нужно, а вы могли выйти за его пределы, перестать отождествлять себя с ним и видеть в нем просто инструмент, подобный ритуальному инструменту на вашем алтаре. Оно помогает вам, но оно – не есть вы.

Когда эго недоразвито, вам не хватает жизненной энергии и силы. Сжатое солнечное сплетение, подобно сжатому основанию и животу, мешает потоку жизненной силы (и, следовательно, потоку процветания и благ) достичь вас. Основными признаками низкого уровня энергии солнечного сплетения, низкой самооценки являются страх и гнев. Когда мы ощущаем, что у нас нет контроля, что мы не можем достичь того, чего хотим, мы чувствуем себя беззащитными. Если у нас нет контроля, значит, другие силы и люди, у которых есть контроль над нами, способны причинить нам зло. Когда мы не желаем признавать, что мы боимся, мы выражаем свой страх в виде гнева, будучи убеждены, что гнев в силах защитить нас.

Страх и гнев не всегда плохи. Страх бывает уместным, если он сообщает нам о том, что мы в опасности. Гнев может быть обоснованным, тогда он помогает нам провести грань, если мы не можем сделать это с помощью рассудка. Однако жить в состоянии страха или гнева – значит позволить нужде в сознании управлять жизнью. Большинство людей, которые живут в страхе и гневе, не очень-то радуются жизни и ее благам. Некоторые из них внешне успешны, однако не ощущают удовлетворения, поскольку стремятся к богатству, пытаясь компенсировать низкую самооценку. Хотя, возможно, у них есть деньги, они не имеют счастья, и это обычно происходит потому, что они, зная, что может сделать их счастливыми, не предпринимают никаких действий, чтобы получить это, поскольку не верят, что все получится, или боятся отсутствия контроля над своей жизнью.

Когда эго чрезмерно развито, оно стремится контролировать вас и вашу жизнь. Высшее «Я» передает эго эту важную задачу для того, чтобы получить результат, но чрезмерно развитое эго начинает думать, что оно занимает самую главную позицию, отказываясь признавать существование высшей части. Большинство людей в нашем мире придерживаются психологического или мирского представления о себе, полагая, что индивидуальный интеллектуально-эмоциональный центр и есть истинное «Я». «Мыслю, следовательно, существую», – сказал философ Рене Декарт, однако для мистика и ведьмы это не так. Мышление и эго являются инструментами истинного «Я», но оно не может ограничиваться мышлением. Когда эго чрезмерно развито, мы забываем о поддержке сообщества и полагаем, что только мы сами способны что-то сделать и должны сделать это немедленно. Нами настолько овладевает цель, что мы теряем представление об общей картине своей жизни. Хотя внешне это может выглядеть как успех, но, если мы, будучи богатыми, несчастливы, успех неполон.

Чрезмерно развитое эго является причиной комплекса долженствования, который становится все более распространенным в современном мире. Когда эго излишне выражено, мы не видим естественного потока получения и дарения во вселенной и не только полагаем, что мы и наше эго заслуживаем всего, чего желаем, но и ожидаем, что все это придет к нам без особых усилий с нашей стороны. В то же время мы, ведьмы, верим, что способны иметь все, чего хотим. Кроме того, мы убеждены, что как божественные существа «заслуживаем» этого, поскольку мы не придерживаемся духовной доктрины, подобной христианской концепции греха, вследствие которой могли бы не заслуживать чего-либо.

Наша доктрина говорит о циклах жизни, прибавлении и убывании, свете и тьме. Хотя вселенная изобильна, в ней существует и борьба за жизнь. Растения должны укорениться, вырасти, дать плоды. Некоторые семена падают на плодородную почву, другие – нет. Семена не обладают божественным правом упасть на плодородную почву; колесо фортуны, вращаясь, определит ситуацию. Животные должны рождаться, питаться растениями или охотиться. Не все обладают одинаковыми способностями к выживанию. Некоторые живут, некоторые умирают, и колесо фортуны вращается.

Люди встречаются с разнообразными сложностями. Вселенная не должна давать нам все, чего мы хотим. Она не обязана обеспечивать нам оптимальные условия. Это не плохо и не хорошо, это просто обстоятельства нашей жизни. Природа одновременно и щедра, и опасна. Когда мы полагаем, что нам что-то должны, мы перестаем трудиться. Все, что нам должны, – это шанс в жизни, каким бы он ни был: продолжительным или кратким, большим или маленьким. Все относительно. В том месте и в то время, где средняя продолжительность жизни составляет тридцать лет, жизнь длиной в сорок пять считается долгой. В век, когда средняя продолжительность жизни составляет восемьдесят лет, жизнь в сорок пять кажется короткой. Но восемьдесят лет жизни, наполненных болью и страданиями, кажутся слишком долгими. В итоге то, где мы родились и что происходит в нашей жизни, – это результат как наших собственных действий, так и того, что некоторые называют судьбой или кармой. Различие между растениями, животными и людьми состоит в том, что последние могут научиться перебирать струны судьбы и вершить магию, поднимаясь на один уровень с богами.