Пробуждение к Свободе - [2]

НЕОБХОДИМОСТЬ ДОВЕРИЯ

У меня нет веры или доверия. Мне есть на что надеяться?

Да, несомненно, но тебе нужно сделать выбор в пользу доверия, чтобы активировать его.

Ты говоришь, что у тебя нет доверия. Это неправда. Доверие и вера естественны и необходимы, чтобы наслаждаться сбалансированной и полноценной жизнью. Все существа обладают способностью и потенциалом доверия.

Каждый день мы проявляем эту чудесную силу, не вполне осознавая ее. Мы верим, что еда, которую мы едим в ресторане, приготовлена с соблюдением гигиены. Мы верим, что водитель автобуса, в который мы садимся, намеренно не врежется в другие транспортные средства. Мы верим, что наши доктора оказывают нам квалифицированную помощь, и верим, что они не отравят нас или не дадут нам непротестированные лекарства без нашего ведома и согласия.

Этот инстинкт присутствует без сознательного желания, он коренится в нашем существе. Тем не менее майя, космическая иллюзия, в форме неведения и высокомерия скрывает это доверие.

Послушайте историю: однажды один человек приходит к Иисусу и спрашивает его, может ли тот вылечить его дитя. «Могу ли я? – говорит учитель. – Все возможно для того, кто верит». «Учитель, – ответил человек, – я верю, пожалуйста, помоги мне справиться с моим неверием».

Вы поняли, в чем тут соль, заметили здесь важный посыл? «Учитель, я верю».

Эта вера была действием, была выбором. Это означает, «я выбираю веру». Тем не менее этот человек в глубине своей чувствовал, что ум его слаб и склонен к привычному сомнению. Он понял, что нуждается в помощи, поскольку не мог положиться лишь на свои способности, поэтому он попросил: «Пожалуйста, помоги мне справиться с моим неверием».

Это заявление, эта простая просьба, исходящая из сердца, является для меня наиболее трогательным, наиболее волнующим эпизодом в Библии. Когда этот робкий человек вопрошал учителя о помощи для своего ребенка, он сам был подобен ребенку. Он был полон невинности, а не высокомерия или сомнения в отношении того, у кого он искал помощи.

Я не чувствую в себе даже такого количества доверия или веры.

Это честно. Но какая вера или доверие тебе нужны, чтобы быть собой? Ты есть. Не добавляй ничего к этой сущностной истине – это все. Не смешивай ее больше ни с чем, ни с какой концепцией. Оставайся с ощущением существования без мыслей.

Но разве не нужна вера, чтобы доверять и следовать учениям?

Конечно. Без доверия и веры в слова и присутствие учителя невозможно разоблачение или изгнание эго. Ты будешь лишь продолжать собирать концепции, угодные твоему уму, и добавлять их к другим дорогим тебе концепциям.

Без доверия ты не будешь открыт возможности полного уничтожения. Ты не умрешь для себя и не возродишься к живой истине в качестве пробужденного присутствия.

И, таким образом, твой ум будет продолжать подкидывать сомнение за сомнением, чтобы избежать попадания в свет исследования. За этим последуют суждения и яростное противостояние. Роковая ошибка в том, что одно лишь интеллектуальное понимание мы считаем достаточным.

Никогда не допускай мысль, что ты обрел истину. Не претендуй на какое-либо знание. Не формируй заключений и оценок касательно истины. В тот момент, как ты сделаешь это, твое падение гарантированно. Как только ты вообразишь себе, что что-то знаешь, ты перестанешь быть открытым для живого исследования. Ты захлопнешь дверь и перекроешь кислород для дыхания истины.

В терминах «вера» и «доверие» есть определенный привкус религиозности, который мне несколько претит.

Сама жизнь религиозна, она является религией. Приверженность чему-либо есть религия. Большинство привержены самим себе. Большинство сотворило из самих себя идолов и поклоняется этому идолу, называемому «эго». Они слепые глупцы, полные невежества и высокомерия, слепые к величественному и чудесному.

Мы поклоняемся творению и творчеству, но творца мы не знаем. Кто тот, кто наблюдает весь этот феномен? Об этом мы не имеем понятия, мы не знаем. Поэтому мы должны исследовать; изучить природу самих себя. Это начало мудрости. Если тебе повезет, ты найдешь истинного учителя.

Ум того, кто вышел за пределы эго и свободен от привязанности к преходящему, нереальному, становится вселенским, всеобъемлющим, становится самой Вселенной. Его руководство – это лодка, которая благополучно перевозит тебя через океан сансары, океан неведения и страдания.

Когда ты внутренне готов к встрече с истиной, такой появится в твоем сознании и будет служить тебе проводником до тех пор, пока ты не окажешься абсолютно свободным, за пределами потребности в руководстве.

Весь этот грандиозный танец проявления, этот

фантастический спектакль —

все это работа одного-единственного работника:

сознания, которое само есть

дыхание Абсолюта.

ОСТАВАЙСЯ ЗА ПРЕДЕЛАМИ «Я ЕСТЬ»

Мне сложно фокусировать внимание на «я естьности».

Прежде всего, определи «себя», того, кто испытывает сложности; кто это? Начни с этого.

Я не понимаю.

Начни с себя. Ты есть. Это ты знаешь. Чем именно ты являешься? Если тебе нужно представиться незнакомому человеку, ты обратишься к нему определенным образом. Для представления потенциальному работодателю – другим образом. Для того, к кому ты испытываешь влечение, – еще как-то. Как бы ты представился Богу?