Про Врагов - [2]
Так вот, про врагов. Что свинья без врагов жила - это все чисто фразеологический оборот. Hа самом деле, свиньи все друг другу враги. Кто на свинарнике работал, тот эту фишку хорошо знает. Каждая свинья всегда норовит у другой свиньи что-нибудь отхавать; и каждый кабан всегда стремится захапать себе всех свиноматок, какие есть в округе. А посрать он любит где-нибудь на возвышении, чтобы все видели, как круто он срет. Сидит себе свин на холмике, ваяет кучку, и мечтает только об одном: как бы ему на Останкинскую телебашню взобраться, чтобы отттуда круто высраться. И вот, как только он замечтается, подходит к нему другой свин и хуяк его рылом в бок! А потом сам забирается на холмик и кладет поверх предыдущей кучки свою собственную - чтобы знал, зараза, кто в свинарнике король! А другие свиньи, менее статусные, к холмику и подойти боятся - так вот под себя и срут, а потом друг другу хрюкают: вот, дескать, в каком говне сидим -- а они! Они! Они! Вот они-то, блин, всю Россию и продали!
Хотя непонятно, вобще, при чем тут Россия. Свинство - это проблема общемировая. С одной стороны, дикие свиньи в говне не живут. Они живут в лесу. Hо в лесу в натуре стремно, борьба за существование, каждый тебя съесть норовит. А по зиме там еще холодно бывает, и жрать нечего ну, со жратвой везде плохо, а свинья ведь пожрать любит. И поспать спокойно, в тепле да на мягкой подстилке. Потому-то она в свинарник и попадает. А ёжик в свинарник не попадает - потому что он ёжик, а не свинья. И не то что бы ёжик пожрать не любит - нет! Любит ведь! И срет тоже со вкусом, и поебаться тоже любит, и с другими ежиками иногда ох как пиздится, но вот в свинарниках почему-то не живет. Он бы, может, и жил бы там, да только свиноводам ёжики на хуй не нужны. Потому что нормальные люди ежиков не едят, а только иногда колесами давят. И то случайно.
А я так считаю: чтобы колесом не раздавило, не фиг под колеса лезть. А если под колеса влез, то не фиг жаловаться, что раздавило. Вот, например, одному водиле постоянно снился раздавленный ёжик, как он приходит и говорит: на фига ты меня раздавил. А водила ему отвечает: а ты-то сам на фига под колеса полез? А ёжик говорит: ну, это неважно, а все-таки - ну на фига ты меня раздавил! Так вот всю ночь с ним и спорят, а утром на работу идти, и хрен тут разберешь, кто враг: водитель или ёжик. Hу, я не помню, чем эта история закончилась, и вобще я вконец запутался. Думал вроде про врагов писать, а покатило про свиней, а потом вобще на ёжиков съехал. Теперь я умолкаю; а кому не в лом, тот пускай эту шнягу дописывает.
Дмитрий Гайдук – ярчайший представитель современного самиздата. Его книги выходили в разных издательствах. Через компьютерные сети тексты этого автора разлетелись по миру. Герои Гайдука просты и мудры, как сам Джа – Тот, с Кого началось все сущее. Балансируя между сказкой и басней, читатель попадает в реальные миры, окружающие его, но ускользающие зачастую даже от самого пристального взгляда. На сцепе появляется целый альтернативный народ – растаманы. Звери, люди, Боги, предметы – складываются в доброе царство, отражающееся в читателе улыбками и дающее любому и каждому повод стать чуть оптимистичнее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эзотерия — чума двадцатого века, ни с каким СПИДом не сравнить. Потому что СПИД передается только через кровь, а эзотерия через все подряд. Вчера еще был чувак как чувак, водку пил, траву курил, по сексу прикалывался, а сегодня зашел к нему, так он уже мяса не ест, вина не пьет и медитирует, медитирует, медитирует. Вот такие, бля, вареники. И у кого заразился, не поймешь — вроде тусовка вся здоровая, ни одного эзотерика на квадратный километр, кастанеда по крышам уже три года как отшумел, дурмана себе похавали, точки сборки себе подвигали, и ладно.