Про православные чудеса (Скрученные свечи и с чем их едят) - [2]

В общих чертах механизм IMHO ясен. Технические детали опять-таки не входят в написание данного письма. Скажу лишь, что сама констуркция спирали тоже играет немаловажную роль. Прежде всего, важен сам материал, из которого изготовлена свеча, — как правило это воск, энергетически окрашенный специальным образом при помощи вспомогательных ингредиентов или без помощи оных. Однако это также может быть и что-нибудь экзотическое, типа различного вида жиров и в частности столь любимого сатанистами жира некрещеных младенцев (кстати, совершенно непонятно столь горячая любовь к данному… ингредиенту, который в принципе не несет какой-то «смысловой» нагрузки, в отличие, скажем от крови, мозга, сердца и печени тех же младенцев).

Второй важный момент, — сама закрутка спирали. Она может быть соответственно правосторонней и левосторонней, в зависимости от того, что адепт хочет делать, — привлекать или наоборот «выбрасывать» энергию, женского или мужского «образца».

Третий момент, — констуркция спирали (под словом спираль я опять-таки понимаю так называемую прямую спираль, а не конусообразную, т. к. последняя, хотя и используется в ритуалах, но ее использование носит настолько специфический характер (как и характер риуталов), что на мой взгляд даже нет смысла о ней здесь упоминать, т. к. на повседневном уровне практик в ней никакой нужды совершенно нет). Итак, здесь мы имеем четыре основных важных фактора, — толщину свечи, расстояние между участками спирали, общую высоту спирали и диаметр спирали. Если проводить аналоги с волновой теорией, используемой в физике, то становится очевидным, что толщина используемой свечи может быть соотнесена с интенсивностью (напряженностью) некоего излучения, расстояние между участками свечи — с амплитудой колебаний, высота спиралевидного образования (может достигать до двух метров и более, а может быть и совсем маленькой, в зависимости от того, что за операция осуществляется) — с общим потенциалом создаваемого энергопотока, ширина кольца — с объемом и плотностью энергетического потока, который в состоянии пропустить через себя констуркция, равно как и выдержать напряженность. Последний фактор явлется очень важным, т. к. в тех случаях, когда ширина кольца расчитана неправильно, может произойти разрушение всей констуркции из-за ее неспособности сдержать проходящий через нее энергопоток большой мощности. Как если бы речь шла о лопнувшей от чрезмерного давления трубе отопления или чем-то таком подобном. Соответственно, в отношении расстояния между участками спирали, ситуация в принципе достаточно проста, — если расстояние равно толщине использовавшейся свечи, — речь идет о нормальной амплитуде. Если расстояние между участками равно половине тодщины свечи — речь уже пойдет о противофазе. В некоторых случаях адепты предпочитают даже вообще не делать никакого расстояния между звеньями спирали, в результате чего получается некие столбообразное витое образование, полое внутри. Такой метод в некоторых случаях оправдывает себя, однако при тонких экспериментах практически неэффективен, т. к. создает огромное количество помех и не в состоянии обеспечить индивидуальные параментры поля, необходимые для проведения эксперимента. В отношении же составляющих элементов (ингредиентов) которые могут входит в состав свечей, могу лишь сказать, что это — целая наука, принимающая во внимание массу обстоятельств о том, что, когда, где, в какое время года вызывать, использовать и что вообще планируется делать с использованием ormunctus-ов. Ограничусь лишь замечанием, что в некоторых случаях создаются многозвеньевые спиралевидные свечи, одно из звеньев которых (определенной длины, — например, 10 сантиметров) плавно переходит в другое (или другие, т. к. есть еще и фигруные ormunctus-ы, в тех случаях, когда требуется создание смешанных энергопотоков), а это другое — в некое третье. Обычно делатеся это в тех случаях, когда обряд является «долгоиграющим» и требуется поддержка тех специфических сил, которые лишь со временем активизируются или угасают. Поэтому адепту очень важно знать, когда и сколько времени он может расчитывать на поддержку или наоборот — на нейтралитет той или иной энергетической субстанции, с которыми он может столкнуться в ходе эксперимента.

Соответственно, создаются подобные спиралевидные свечи при помощи некоего подибия педального токарного станка с вражающимся длинном круглом (а иногда и многогранном, в тех случаях, когда этого требует опыт, или когда внешний вид конструкции должен точно соответствовать параметрам какой-то фигуры, начерченной адептом в ходе эксперимента, для ее улучшенной пространственной ориентации) брусом, на который и происходит медленное наматывание (как в детстве) рзмягченной свечи с уже заданными и заложенными энергетическими свойствами. Как правило, при изготовлении используется некое подобие передвижного штатива, который обеспечивает равномерность наматывания массы и равность расстояния между звеньями спирали.

Вот в принципе и все о… «техническом устройстве». Так или иначе, кажется вполне очевидным, что при всех своих достоинствах, этот инстурмент является достаточно громоздким в использовании и предельно сложным в создании, т. к. при его констурировании приходится принимать во внимание огромное количество счетных факторов, каждая ошибка в которых может привести к смазанным или просто отрицательным результатам проводимых тестов.