Про красных и белых, или Посреди березовых рощ России [заметки]
1
В 1863–1864 гг. две русские эскадры находились у берегов Северной Америки.
2
Василий Великий. Из Беседы 5.
3
Из морских поговорок.
4
См.: Пс. 95:5.
5
Игнатий Брянчанинов, епископ Кавказский и Черноморский, святитель (1807–1867). День памяти 30 апреля (13 мая).
6
Lace [Лэйс] (англ) – кружево, кружевной.
7
Н.Гумилёв. Из стихотворения «Душа и тело».
8
Н.Гумилёв. Там же.
9
Игнатий Брянчанинов. Аскетическая проповедь.
10
А.И.Гончаров. «Обломов». Глава IX. Сон Обломова. «<…> Вот кстати бы уж и ворота исправить и крыльцо починить, а то, дескать, сквозь ступеньки не только кошки – и свиньи пролезают в подвал.
– Да, да, надо, – заботливо отвечал Илья Иванович и шел тотчас осмотреть крыльцо.
– В самом деле, видишь ведь как, совсем расшаталось, – говорил он, качая ногами крыльцо, как колыбель.
– Да оно и тогда шаталось, как его сделали, – заметил кто-то.
– Так что ж, что шаталось? – отвечал Обломов. – Да вот не развалилось же, даром что шестнадцать лет без поправки стоит. <…>
И он обращал глаза в другую сторону, а крыльцо, говорят, шатается и до сих пор и все еще не развалилось».
11
Свящ. В. Беседа. Религиозные мотивы и поэзия Тютчева// Странник. Духовный журнал современной жизни, науки и литературы. 1915. Март. С. 378–394.
12
Из последования панихиды.
13
Из последования Венчания. Переводы Св. Писания и Богослужебных текстов: о. Амвросий (Тимрот)
14
Со второй половины XIX века известны случаи, когда не имеющееся в Святцах имя, например, имя Светлана, использовалось в качестве второго, неофициального «домашнего» имени. Крестильное имя, разумеется, при этом было другим.
15
Зоя Ященко и гр. Белая Гвардия. Из песни «Генералы Гражданской войны, или Посвящение Колчаку».
16
Февраль – март 1917 года. Февральская революции в России. 2 марта (15 марта по н. ст.) – Образование Временного правительства. Отречение Николая II от престола. В своем дневнике Николай II записывает: <…Суть та, что во имя спасения России, удержания армии на фронте и спокойствия нужно сделать этот шаг. Я согласился. В час ночи уехал из Пскова с тяжелым чувством пережитого. Кругом измена, и трусость, и обман>. / «Все идеалы, которым мы поклонялись, традиции в которых мы были воспитаны, рухнули в несколько часов, но несмотря на это, офицеры сознавали, что благо родины требовало их оставления на местах» – Торнау С.А. С родным полком .
17
25 октября (7 ноября по н. ст.) – Установление Советской власти в Петрограде. 26 октября (8 ноября) – Арест Временного правительства в Зимнем дворце.
18
В.И.Ленин.
19
Торнау С.А. С родным полком. Берлин, 1923 (Русская армия в Великой войне.
20
25 октября. – Приказ Петроградского Военно-революционного комитета армейским комитетам и Советам солдатских депутатов о немедленном оглашении воинским частям программы новой власти.
21
«Из Румынии походом». – Ф.Дудецкий (журнал «Доброволец». № 15, март, 1954 г.).
22
Например: «Военный мундир налагает на носящего его обязанность быть во всяком случае вежливее и выдержаннее тех, кто военного мундира не имеет». – Генерал М.Драгомиров (Драгомиров М.И. Вопросы воспитания и обучения войск. М.: Воениздат, 1956. С. 613).
23
«О каком “огне” говорится здесь? – О Боге. “Бог наш огнь поядаяй есть” (Евр. 12, 19)… <…> Сокровенное “поучение” заключается в молитве Иисусовой» (по святоотеческому изъяснениию).
24
Ф.М. Достоевский.
25
«Ныне или завтра умрем», – сказал святой Андрей иноку (Четьи-Минеи, 2 октября).
26
Игнатий Брянчанинов.
27
Генерал от инфантерии Николай Николаевич Юденич – после Октябрьской революции нелегально проживал в Петрограде, создает свою собственную контрреволюционную организацию. В январе 1919 г Юденич покинул Россию. В дальнейшем возглавлял вооруженную борьбу на Северо-Западном фронте.
28
Патриарх Тихон. Из газеты «Фонарь» в январе 1918 г.
29
Мятеж Чехослова́цкого ко́рпуса – вооруженное выступление Чехословацкого корпуса в мае – августе 1918 года. Чехослова́цкий ко́рпус (Чехословацкий легион) – национальное добровольческое воинское соединение, сформированное в составе российской армии в годы Первой мировой войны, в основном из пленных чехов и словаков – бывших военнослужащих австро-венгерской армии выразивших желание участвовать в войне против Германии и Австро-Венгрии.
30
На Великом повечерии.
31
Основные причины внешней неудачи вооруженной борьбы белых. – Н.Цуриков. Журнал «Доброволец», № 54.
32
А.А.Фет.
33
Игнатий Брянчанинов.
34
«На шерстомойках работали преимущественно девушки. О характере этого рабочего класса любопытно рассказано в «Курских губернских ведомостях» в 1891 г.: «Хотя все мойки на рабочих тратят более 30 тыс. руб., но только весьма незначительная часть денег, приходящаяся на долю мужчин, расходуется с пользой; остальные же, попадающие в руки девиц (женщин на мойке очень мало), тратятся на наряды. С трудом верится, глядя на идущих по направлению от моек разодетых, в перчатках и с зонтикам в руках девиц, что это те самые работницы, которых за несколько часов перед этим приходилось видеть прыгающими в мешках с шерстью и поедающих обед, составленный из хлеба с огурцом. Обыкновенно, являясь на работы под зонтиками, они все лучшее с себя снимают, оставаясь в чем попало; уходя же, вновь наряжаются. В этом случае даже родители их рассуждают так: «никто не ведает, кто как обедает». А потому, как бы скудно ни было в семье на счет пищи, – нужды мало: было бы у дочери на что купить атласное платье, бархатную кофточку, перчатки и зонтик» (А.Лимаров. Интернет-версия статьи «Золотое руно», опубликованной в газете «Наш Белгород» за 11.06.15 и 19.06.15 – ).
35
Из святоотеческих высказываний.
36
Амвросий Оптинский.
37
Р.Стивенсон. «Черная стрела». Историческая приключенческая повесть. Впервые был опубликован в 1883 году.
38
«Ныне или завтра умрем», – сказал святой Андрей иноку (Четьи-Минеи, 2 октября).
39
Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты. Размышление о смерти.
40
Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
41
Из жития преподобномученицы Евгении. По Димитрию Ростовскому.
42
Из канона.
43
св. Макрина, сестра святителя Григория Нисского.
44
Василий Великий. Из беседы 4. «О благодарении».
45
Амвросий Оптинский.
46
Игнатий Брянчанинов.
47
См.: // Белая гвардия. Альманах. № 10. Русская Православная церковь и Белое движение. М., 2008. С. 143.
48
Виктор Ларионов. Последние юнкера. Воспоминания добровольца-первопоходника Виктора Ларионова о своём участии в Гражданской войне 1917–1920 гг. в рядах Добровольческой армии. – Цитируется по: Ураган. Последние юнкера. Романы/Б.Я.Ильвов, В.А.Ларионов. – М.:Вече, 2007. – 448 с. (Белогвардейский роман). С.272–275.
49
Полковые песни дроздовцев. Приводится по:
50
«От красных лап в неизвестную даль» (Поход уральцев) – Книга Толстого В.С., последнего атамана Уральского Казачьего Войска, изданная в Константинополе в 1921 году.
51
Игнатий Брянчанинов.
52
«Готовиться к смерти и означает в Бога богатеть. Ибо лишь истинно верующие в Бога и в иную жизнь подготавливаются к смерти, то есть к сей иной жизни. Безбожники никогда не готовятся к смерти: они готовятся к тому, чтобы жить на земле как можно дольше. Потому они боятся даже думать о смерти, а еще менее стараются в Бога богатеть. Тот же, кто готовится к смерти, готовится к жизни вечной. А каково это приготовление к жизни вечной, известно каждому христианину. Мудрый человек каждый день укрепляет свою веру в Бога, защищает свое сердце от неверия, сомнений и злобы, как мудрый хозяин защищает свой виноградник от вредных мошек и саранчи. Мудрый человек печется о том, чтобы каждый день исполнять заповеди Божии через дела всепрощения, милосердия и любви. Так он в Бога богатеет. То, что ему милее и драгоценнее всего, мудрый человек не держит в житницах и корзинах, но предает в руки Божии. Это – его душа, величайшее его богатство, единственное богатство, которое не истлевает и не умирает. Каждый день мудрый человек рассчитывается с сей жизнью и готов лечь и умереть с твердою верой, что оживет и предстанет пред лицем Божиим. (“Думай сам в себе и говори: я не пребуду в мире сем дольше сегодняшнего дня – и во веки не согрешишь пред Богом” – Прп. Антоний Великий)» (свт. Николай Сербский. Беседы. Неделя двадцать шестая по Пятидесятнице. Евангелие о многопопечительности и о наглой смерти. – Цитируется по: Православная энциклопедия «Азбука веры» ).
53
Иоанн Златоуст.
54
Игнатий Брянчанинов. Из «Аскетических опытов». Слава Богу.
55
20 мая (2 июня) 1920 года остатки отряда в составе 162 человек окончили поход, перейдя границу и войдя в персидский пограничный город Рамиан. Далее отряд прошел до г. Тегерана. Впоследствии генерал Толстов В. С. и остававшаяся в Тегеране часть отряда добрались до города Басра в Месопотамии и были приняты английским правительством и размещены в лагере для интернированных лиц Танум. В августе 1921 г. были отправлены на пароходе «Франц-Фердинанд» в г. Владивосток, по договору генерала барона Врангеля с англичанами, согласно которому все русские беженцы должны быть доставлены к началу 1922 г. в ближайший не занятый красными морской порт России. Пароход прибыл во Владивосток 23 сентября 1921 года.
56
Н.Гумилёв. Из произведения «Прапамять».
57
Снесарёва-Казакова Нина Николаевна (1896–1948) – поэтесса; родилась в семье терского казака; в годы Первой мировой и Гражданской войны была сестрой милосердия.
58
Из Ипатьевской летописи.
59
Источник:
60
Обращение Высшего Временного Церковного Управления. // Белая гвардия. Альманах. № 10. Русская Православная церковь и Белое движение. М., 2008. С. 46–47.
61
Иван Савин. Из произведения «Я – Иван, не помнящий родства…».
62
Из произведения поэтессы Русского Зарубежья Марианны Колосовой: «Отступнику». Цитируется по: Марианна Колосова. «Вспомнить, нельзя забыть»: стихи/Сост. В. А. Суманосов; предисл. Александра Родионова; послесл. Александра Зуева. – Барнаул: Алтайский дом печати, 2011. – 331 с.: ил.
63
А.Блок.
64
Из Лаврентьевской летописи.
65
В. И. Ленин. Из письма Троцкому. 22 октября 1919 г.
66
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 38, с. 248.
67
Из «Слова о полку Игореве».
68
Исповедник Сильвестр (Ольшевский), Омский архиепископ. (Оренбургские епархиальные ведомости. 1915. № 1. С. 6–7).
69
Иоанн Златоуст.
70
Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Римлянам. Беседа 8.
71
«Россия». Курск. Лев Большаков. Те, кто красиво умирают. В боях и походах за Россию. Капитан-марковец Лев Большаков. – https://rusk.ru/vst.php?idar=86119 (Информационное агентство «Белые воины». Воинство. Ru/Статьи и документы/Те, кто красиво умирают).
72
Святитель Николай Сербский. «Евангелие о многопопечительности и о наглой смерти». Цит. по: Православная энциклопедия «Азбука веры»
73
1Пет. 4:12.
74
1Пет. 4:17.
75
См.: Иов, гл.1 и 2; Преподобный Макарий Великий. Слово 4, гл.7.
76
Игнатий Брянчанинов. Из «Аскетических опытов».
77
Приводится по: Кадеты и юнкера. Кантонисты. А.Марков. Кадеты и юнкера; В.Н.Никитин. Многострадальные. – М.: Воениздат, 2001. – 262 с. – (Редкая книга). С. 119.
78
Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Из Манифеста Коммунистической партии.
79
Из последования панихиды.
80
Игнатий Брянчанинов.
81
Ф.М.Достоевский.
82
Игнатий Брянчанинов. Приношение современному монашеству.
83
Игнатий Брянчанинов, святитель. Из собрания писем.
84
Иоанн Кронштадтский: «Слово Христово, или учение Христово, заповеди Его, или учение Его Церкви, – путь; несомненно иди этим путем, живи по этому учению, поступай по этим заповедям: они путь и истина, потому что приводят к жизни. Я есмь путь и истина и жизнь. Всякое слово диавола, все его внушения, все его козни – заблуждение, ложь, и потому приводят не к жизни, а к смерти. Слова истина и жизнь тесно связаны между собою внутреннею связью: что истинно, то непременно есть и жизнь: помышления Божии – жизнь и мир (Рим.8:6). Что ложно, то непременно есть и смерть для души; в существе истины – жизнь, и в понятии лжи – смерть: одна без другой немыслимы».
85
Иоанн Кронштадтский.
86
«Яблочко» – русская песня-частушка, популярная среди революционных солдат. Известна своими многочисленными вариантами текстов периода гражданской войны: их пели и красные, и белые.
87
Игнатий Брянчанинов.
88
Прп. Нил Синайский. Письма на разные темы. Письмо 3.291.
89
А.С. Пушкин.
90
Игнатий Брянчанинов.
91
«Все христианское житие на земле есть не что иное, как покаяние, выражаемое деятельностию, свойственною покаянию. Христос пришел призвать нас на покаяние. Обрати особенное внимание на слова Его: “Приидох призвати на покаяние” (Ср.: Мф.9:13). Не веселие, не трапезы, не гуляния, не пирования, не лики, но покаяние, но плач, но слезы, но рыдание и крест предлагает нам здесь Господь наш. Видишь, в чем должна проводиться на земле жизнь христианина! Увидишь это, читая Евангелие Христово. Имеется здесь и для христиан веселие, но духовное. Они радуются не о злате, сребре, пище, питии, чести и славе, но о Бозе Спасе своем, о благости и милости Его к ним, о надежде вечного живота» (Святитель Тихон Воронежский и Задонский. Келейные письма. Келейное письмо 99, Сочинения, т.15).
92
А.И.Куприн. «Юнкера».
93
Там же.
94
Из протокола заседания чрезвычайной следственной комиссии. 6-го февраля 1920 г. – Допрос Колчака. Сайт Военная Литература. Милитера.
95
Владимир Оскарович Каппель (1883–1920) – русский военачальник периода Гражданской войны, с ноября 1919 года – генерал-лейтенант. Один из руководителей Белого движения на Востоке России.
96
С 9 по 19 августа 1919 года во многих храмах города Омска были отслужены литургии и прозвучали проповеди с призывом встать на защиты христианской веры и записываться добровольцами в Дружины Святого Креста (Что такое Дружины Святого Креста// Наша газета. Омск. № 3. 19 августа 1919 г. Цит. по: Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С.317).
97
Что такое Дружины Святого Креста// Наша газета. Омск. № 3. 19 августа 1919 г. Цит. по: Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С.317.
98
Из Положения о Дружинах Святого Креста. // Цит. по: Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С.329–330.
99
Там же.
100
Там же.
101
Присяга воинов Дружины Святого Креста. // Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С.331.
102
Михаил Константинович Дитерихс (5/17 апреля 1874 – 8 октября 1937) – русский военачальник. Генерал-лейтенант и крестный восприемник Цесаревича Алексея Николаевича.
103
Из книги: Гинс. К.К. Сибирь, Союзники и Колчак. Поворотный момент русской истории 1918–1920 гг. (Впечатления и мысли члена Омского Правительства). Пекин,1921. Цитируется по: Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004.)
104
«…Сибирская или Каппелевская армия, как ее тогда называли… <…> Дух и порядок этой группы резко отличались от основных начал войска атамана Семенова. В основных идеях этих начал для нас было столько острых углов, что надо было иметь много ловкости и такта, чтобы умело маневрировать и не напороться на один из них. Даже в первые дни нашей встречи эти отношения едва удержались на острие ножа» (Варженский В. Великий Сибирский Ледяной Поход. Впервые опубликовано: Первопоходник. 1971. Июнь–август. № 2–3. Цитируется по ).
105
Из произведения поэтессы Русского Зарубежья Марианны Колосовой: «Не в этом ли году?». Цитируется по: Марианна Колосова. «Вспомнить, нельзя забыть»: стихи/Сост. В.А.Суманосов; предисл. Александра Родионова; послесл. Александра Зуева. – Барнаул: Алтайский дом печати, 2011. – 331 с.: ил.
106
26 мая 1921 г. во Владивостоке был совершен военный переворот. Вместе с тем сразу же после переворота началась борьба между двумя группировками в армии – каппелевцами и семеновцами.
107
Старк Ю.К. Последний оплот. Отчет о деятельности Сибирской флотилии 1920–1924. – СПб.: Издательство «Русско-Балтийский информационный центр «”Блиц”», 2015. – 615 стр. и ил. С. 167.
108
Там же. С.171.
109
См.: Из книги: Руднев С.П. «При вечерних огнях». Воспоминания. Харбин. // Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С.259 – 260. С.489.
110
Старк Ю.К. Последний оплот. Отчет о деятельности Сибирской флотилии 1920–1924. – СПб.: Издательство «Русско-Балтийский информационный центр «”Блиц”», 2015. – 615 стр. и ил. С. 171.
111
Там же. С 168–169.
112
Старк Ю.К. Последний оплот. Отчет о деятельности Сибирской флотилии 1920–1924. – СПб.: Издательство «Русско-Балтийский информационный центр «”Блиц”», 2015. – 615 стр. и ил. С. 179 – 180.
113
Виктор Ларионов. Последние юнкера. Воспоминания добровольца-первопоходника Виктора Ларионова о своём участии в Гражданской войне 1917–1920 гг. в рядах Добровольческой армии. – Цитируется по: Ураган. Последние юнкера. Романы/Б.Я.Ильвов, В.А.Ларионов. – М.:Вече, 2007. – 448 с. (Белогвардейский роман). С.224.
114
А.Марков. Цитируется по: Кадеты и юнкера. Кантонисты. А.Марков. Кадеты и юнкера; В.Н.Никитин. Многострадальные. – М.: Воениздат, 2001. – 262 с. – (Редкая книга). С. 9, 10. Анатолий Марков был юнкером эскадрона Николаевского кавалерийского училища в 1914 г.
115
Наша газета. Омск. № 32. 21 сентября 1919 г.
116
Цит. по: Речь Верховного Правителя в гарнизонном собрании 12 мая 1919 г. в г. Уфе. // Белая гвардия. Альманах. № 10. Русская Православная церковь и Белое движение. М., 2008. С. 65.
117
18 сентября 1919 г. в Омске в Кафедральном соборе состоялась церемония освящения крестов и возложения их на солдат батальона Святого Креста.
Молебен. Перед его началом Высокопреосвященный Сильвестр произнес слово о значении Дружин Святого Креста и благословил дружинников списком с иконы Святителя Николая (список с иконы святителя на Никольских воротах Кремля).
Затем – освящение знамени и крестов для батальона, изготовленных братством Святителя Гермогена. Кресты возложены председателем братства Святителя Гермогена протоиереем Рождественским (Дружины Святого Креста// Русская армия. № 14. 19 сентября 1919 г. Цит. по: Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С.330).
118
Из жизнеописания исповедника Сильвестра, Омского архиепископа.
119
Обращение Правителя Приамурского Земского Края по поводу переговоров Японии с Дальневосточной Республикой и РСФСР в Чаньчуне. // Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С.454.
120
«С этой песней ижевцы шли в бой. Пели ее, как победный марш при наступлении». – В. М. Наумов. Мои воспоминания. Сан-Франциско, 1975. Приводится по изд.: Ижевско-Воткинское восстание. М.: «Посев», 2000.
121
Ижевская и Воткинская дивизии отличались очень высокой боеспособностью. Оставались непобедимыми на протяжении всей Гражданской войны. Документальные воспоминания описывают такие рукопашные атаки: «… Закинув винтовки за плечо и вынув из голенищ сапог большие ножи. На противника это производило большое впечатление, они обычно не принимали удара и разбегались при одном виде солдат, идущих на них с ножами». (Ефимов А.Г. С Ижевцами и Воткинцами на Восточном фронте. – М.: Айрис-Пресс, 2013. – 560 с. С. 462).
122
Боевая песня ижевцев.
123
Сила креста (статья идеолога Дружин Святого Креста профессора Д. Болдырева, опубликованная в Праздник Преображения Господня). // Белая гвардия. Альманах. № 10. Русская Православная церковь и Белое движение. М., 2008. С. 106.
124
Песня крестоносцев. Вл. Менестрель. Сельская жизнь Красноярск. № 54. 11 октября 1919 г. // Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С.334.
125
Священноисповедник Сильвестр, архиепископ Омский и Павлодарский (в миру Ольшевский Иустин Львович). Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских Русской Православной Церковью в августе 2000 года.
126
Из книги: Петров П.П. От Волги до Тихого океана в рядах Белых. Воспоминания. Рига, 1930. // Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С. 510.
127
Указ Правителя Приамурского Земского Края № 64. // Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С. 483.
128
Из книги: Петров П.П. От Волги до Тихого океана в рядах Белых. Воспоминания. Рига, 1930. // Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С.519.
129
См.: Петров П.П. От Волги до Тихого океана в рядах Белых. Воспоминания. Рига, 1930. // Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С. 520.
130
Там же. С.522.
131
См.: Парад Земской Рати 10 августа 1922 г. // Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С. 417.
132
Из книги: Руднев С.П. «При вечерних огнях». Воспоминания. Харбин. // Там же. С.496
133
Из книги: Сахаров К.В. Белая Сибирь. // Там же. С.300.
134
Там же. С.412–414.
135
Игнатий Брянчанинов.
136
Сохранились советские воспоминания:
«Было уже за полночь… <…> Но заснуть не пришлось. По телефону сообщили, что за рекою, в стане противника, творится что-то непонятное.
Степан Сергеевич вышел из штаба, и тут же до его слуха донеслось отдаленное «ура!». Ветер донес звуки оркестра. <…>
– Взбесились, что ли? – И он распорядился немедленно отправить разведку для выяснения непонятного торжества белых.
Как выяснилось, из Владивостока прибыло большое пополнение, приехал сам владивостокский епископ Мефодий, командированный генералом Дитерихсом для поднятия в воинстве боевого духа. Ночью же служился молебен о даровании победы.
С рассветом белогвардейцы перешли в новое наступление. И кого только не увидели народоармейцы в их цепях! Здесь были “добровольцы”, одетые в то, в чем, должно быть, застала их вербовка. Разношерстная лавина, брошенная в наступление, была многочисленна, но не сильна. Одна за другой захлебывались атаки этой “рати” <…> Ударная группа Вострецова, стремительно развивая наступление, 14 октября с боем заняла ст. Ипполитовка, а на следующий день – г. Никольск-Уссурийский». Тимофеев Е.Д. С.С.Вострецов.
137
Из песен Земской Рати. Молитва воина. // Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С.436.
138
Там же. С.486.
139
Там же. С.549, 550.
140
Арсений Несмелов, участник Белого Движения. Из поэмы «Через океан».
141
Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004.. С.528.
142
Ефрем Сирин.
143
«Ныне или завтра умрем», – сказал святой Андрей иноку (Четьи-Минеи, 2 октября).
144
Ефрем Сирин.
145
Из произведения «Братьям в жизни и смерти». Цитируется по: Марианна Колосова. «Вспомнить, нельзя забыть»: стихи/Сост. В.А.Суманосов; предисл. Александра Родионова; послесл. Александра Зуева. – Барнаул: Алтайский дом печати, 2011. – 331 с.: ил.
146
А.Блок.
147
Из последования панихиды.
148
Обращение ген. Дитерихса к офицерам Российской армии. // Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С.264.
149
Ф.М.Достоевский.
150
Арсений Несмелов. Из сборника «Стихи» (Владивосток, 1921).
151
Из произведения «Гренада».
152
Р. Рождественский. Из произведения «Погоня».
153
Игнатий Брянчанинов.
154
Альфред Теннисон. Улисс. Перевод с английского Григория Кружкова. Цитируется по: Григорий Кружков. «Избранные переводы. В 2-х томах». Т. 1 – М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2009. С 325,326.
155
Там же.
156
Ср.: Лк.13:37.
157
Ср.: Пс.118:105.
158
См.: 2Пет.1:19; Канонник, Молитва утренняя, 5.
159
Игнатий Брянчанинов.1847 года декабря 27-го дня. Бабайки.
160
Игнатий Брянчанинов. Из «Аскетических опытов».
161
Игнатий Брянчанинов.
162
Игнатий Брянчанинов.
163
Игнатий Брянчанинов.
164
Игнатий Брянчанинов.
165
Игнатий Брянчанинов.
166
Игнатий Брянчанинов.
167
Игнатий Брянчанинов.
168
Из акафиста мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии. Во II веке, в царствование императора Адриана (117–138 гг.), в Риме жила благочестивая вдова София (имя София значит «премудрость»). У нее были три дочери, носившие имена главных христианских добродетелей: Вера, Надежда и Любовь. Будучи глубоко верующей христианкой, София воспитала дочерей в любви к Богу. Слух о принадлежности к христианству этого семейства дошел до императора, и он пожелал лично увидеть трех сестер и воспитавшую их мать. Все четверо предстали перед императором и безбоязненно исповедали веру во Христа, воскресшего из мертвых и дающего вечную жизнь всем верующим в Него. Дети были преданы различным пыткам. Святая София, претерпев за Христа большие душевные муки, вместе с дочерьми причислена Церковью к лику святых. День памяти 17 сентября (30 сентября по н. ст.). – Из жития.
169
Из акафиста.
170
Из акафиста.
171
Из акафиста.
172
Игнатий Брянчанинов.
173
№ 40, апрель, 1956 г.
174
Из произведения «Каял». Приводится по: Туроверов Н. «Возвращается ветер на круги свои…»: стихотворения и поэмы/ Николай Туроверов; ред. сост. Б.К.Рябухин; биогр. ст. А.Н.Азаренков; художник Г.В.Котлярова. – Москва: Худ. лит., 2010. – 416 с.: ил.
175
«…Всякий благоразумный загодя не плачет, а ждет, что пошлет ему Господь. А что Господь пошлет – хорошее ли, худое ли, с радостью принимает и старается по силе терпеть. А не стерпит – кается в малодушии. А мы с тобою замалодушествуем, еще не видя беды или скорби, и скорбим прежде, чем придет скорбь. Христианка, живи по-христиански» (Преп. Анатолий Оптинский).
176
Иван Савин. Из произведения: «Пять лет, пять долгих терний…»
177
Ефрем Сирин.
178
Алексей Эйснер. Русский поэт, переводчик, прозаик. Его стихотворение «Надвигается осень, желтеют кусты…» (опубл. 1932, часто именуется по строке: «Человек начинается с горя…») стало хрестоматийным и было очень популярным в литературных эмигрантских кругах. Упоминаемое произведение цитируется по: .
179
Алексей Эйснер. Там же.
180
Народная песня времен Гражданской войны, популярная среди казаков атамана Смолина, входивших в Дутовское войско.
181
Игнатий Брянчанинов. 1848-го года, Сергиева Пустынь. Дума написана на кончину К. Ф. О-на, бывшего с юных лет в близких отношениях с архимандритом Игнатием Брянчаниновым.
182
Зоя Ященко и гр. Белая Гвардия.
183
Игнатий Брянчанинов.
184
Преподобный Паисий Святогорец.
185
Из дневника православного священника. – М.: Издательство Летопись, 2015 – 256 с. С.249–250.
186
Игнатий Брянчанинов.
187
Василий Великий. Беседы. Беседа 13.
188
Дроздовцы в огне: Картины гражданской войны,1918–1920 гг.
189
Из стихир Пасхи
190
А.В.Туркул. Приводится по: Информационное агентство «Белые воины». Воинство. Ru/Книги/Дроздовцы в огне: Картины Гражданской войны 1919–1920 гг.
191
«Три взвода в моей роте были офицерские, а четвертый мальчишеский. Все воины четвертого взвода были, собственно говоря, подростками-мальчуганами. Мы их прозвали баклажками, что то же, что фляга, необходимая принадлежность солдатской боевой амуниции. Но в самой баклажке, мирно и весело побрякивающей у солдатского пояса, ничего боевого нет» (Антон Васильевич Туркул. «Дроздовцы в огне»).
192
С началом Гражданской войны вся семья Савиных встала на сторону Белого движения и почти вся была истреблена в междоусобной войне. Иван, окончив в 1919 году Зеньковскую мужскую правительственную гимназию, вступил в Добровольческую армию. Две его сестры умерли от лишений и голода. Два старших брата, михайловские артеллеристы, были расстреляны в Крыму, в Симферополе в ноябре 1920 года. Младший брат Николай в возрасте 15-ти лет погиб в бою. Брат Борис был зарублен под Каховкой. Цитата из произведения Ивана Савина, посвященного им брату Николаю.
193
М.Колосова. Цитата из произведения «Расстрелянному».
194
Марина Цветаева.
195
Из произведения «Товарищ». Приводится по: Туроверов Н. «Возвращается ветер на круги свои…»: стихотворения и поэмы/ Николай Туроверов; ред. сост. Б.К.Рябухин; биогр. ст. А.Н.Азаренков; художник Г.В.Котлярова. – Москва: Худ. лит., 2010. – 416 с.: ил.
196
Правда о Белом Движении. – Н.Цуриков. Журнал «Доброволец», № 49–50.
197
Клеветникам. – А.Дроздов. Журнал «Добровололец», № 39. Март, 1956 г.
198
М.К.Дитерихс. Убийство Царской Семьи и Членов Дома Романовых на Урале (Дитерихс Михаил Константинович (5/17 апреля 1874 – 8 октября 1937) – русский военачальник. Генерал-лейтенант и крестный восприемник Цесаревича Алексея Николаевича).
199
См.: Андрей Хвалин. Генерал Дитерихс и его книга.
200
М.К.Дитерихс. Убийство Царской Семьи и Членов Дома Романовых на Урале.
201
Конституцио́нно-демократи́ческая па́ртия («Па́ртия Наро́дной Свобо́ды», «конституционные демократы», «партия ка-детов», позже «каде́ты») – крупная политическая партия в России в начале ХХ века. Не имеет никакого отношения к учебным кадетским корпусам и их воспитанникам – кадетам. Не следует путать это слово с другим, заимствованным из французского языка, когда cadet (буквально – «младший») означает «воспитанник среднего военного училища».
«Каков был дух дисциплины и патриотизма в корпусах, можно судить по тому, как вели себя кадеты во время так называемой революции 1905 года, когда тлетворный дух анархии коснулся всех без исключения гражданских учебных заведений, и только одни кадетские корпуса остались стоять спокойными островами среди взбаламученного революционного моря» (Марков А.Л. Кадеты и юнкера. – Буэнос-Айрес, 1961).
202
М.К.Дитерихс. Убийство Царской Семьи и Членов Дома Романовых на Урале.
203
Там же.
204
См.: Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004.
205
В.Фохт. Русские войска во Франции и Македонии (из личных воспоминаний). // Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. C.172.
206
М.К.Дитерихс. Убийство Царской Семьи и Членов Дома Романовых на Урале.
207
Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. C.414.
208
Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. С.516, 517.
209
Ефимов А.Г. С Ижевцами и Воткинцами на Восточном фронте. Статьи, письма, документы / А.Г.Ефимов; сост. Л.Ю.Тремсиной, комментарии С.В.Волкова. – М.: Айрис-Пресс, 2013. – 560 с. + вклейка 40 с. – (Белая Россия). С.314. С.67. Хабаровский поход – более ранние события Белого Приморья, еще до Земского Собора 1922 г.
210
Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. C.483.
211
Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. C.543.
212
Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004. C.582.
213
Там же. С.546.
214
См.: Заветы монархическому движению. Письмо Дитерихса неизвестному адресату. Генерал Дитерихс / Сост.: В. Ж. Цветков и др. – М.: Посев, 2004.
У него серо-голубые глаза и его капитанские погоны. А еще она такая зеленая, эта бизонова трава. Старая, давняя, как мир, история, старые, давние, как мир, нравы и страсти. Ничего нового. Это просто всего лишь Америка середины XIX века. Всё как всегда. На Диком Западе – как на Диком Западе. Завтра всё пропадет задаром, ни за цент и ни за копейку. Но на этот раз всё решают не кольты, ножи и стрелы. Всё решают вечные ценности Православия. В высказываниях святых Отцов. Альтернативная история.
В настоящий том Собрания сочинений известного французского писателя вошла первая часть романа «Приключения Мишеля Гартмана».
Юная Оно-но Комати поступает на службу в императорский дворец и становится фрейлиной одной из наложниц. Вскоре она сталкивается с необъяснимым явлением: в предместьях столичного Хэйана появляется загадочный летающий золотой паланкин.Юная фрейлина выходит замуж за блистательного гвардейца. Однако он погибает во время подавления восстания в одной из отдалённых провинций. Чтобы заглушить боль утраты фрейлина безудержно отдаётся стихосложению. Императрица, Нефритовая госпожа, высоко ценит Оно-но Комати и её творчество.
Клаус Штёртебекер — легендарный пират XIV века, один из предводителей братьев-витальеров (пиратов Балтийского и Северного морей), ставший фольклорным персонажем в качестве прототипа Робин Гуда.В 1909 году в Российской империи публиковалась серия анонимных бульварных повестей о приключениях Клауса Штертебекера.
Когда еще была идея об экранизации, умные люди сказали, что «Плохую войну» за копейку не снять. Тогда я решил написать сценарий, который можно снять за копейку.«Крепкий орешек» в 1490 году. Декорации — один замок, до 50 человек вместе с эпизодами и массовкой, действие в течение суток и никаких дурацких спецэффектов за большие деньги.22.02.2011. Готово!
В книгу вошло два приключенческо-фантастических романа знаменитого писателя. Первый рассказывает о Гражданской войне в США. Наряду с батальными сценами в романе происходит немало загадочных событий...Во втором романе, «Флаг родины», рассказывается о судьбе Тома Рока, изобретателя разрушительного средства огромной силы. Желание нажиться на своем изобретении доводит Рока до сумасшествия, а его «фульгуратор» становится достоянием международных пиратов. По мотивам этого романа поставлен знаменитый фильм Карла Земана «Тайна острова Бэк-Кап».
Волею случая и по произволу духовных и светских властей недоучившийся школяр Юрась Братчик принимает на себя роль Мессии. Странствуя по просторам Белой Руси со своими «апостолами», труппой жуликоватых лицедеев, он, незаметно для самого себя, преображается и вступает на крестный путь.