Призыв любви - [43]

Шрифт
Интервал


Иакова 5:8

«Укрепите сердца ваши»


Как мне направлять свое сердце?


Сначала, вам нужно понять, что ваше сердце следует за тем, во что вы инвестируете. Все, во что вы вкладываете свое время, деньги, и энергию будет в вашем сердце. Это было правдой и до того, как вы вступили в брак. Вы писали письма, дарили подарки и проводили время вместе как пара, и ваше сердце поддерживало вас. Когда вы перестали вкладывать в свои взаимоотношения и переключились на что-то другое, ваше сердце последовало за вами. Если вы не влюблены в вашего супруга сегодня, то это потому, что вы перестали вкладывать в него вчера

Проверьте свое сердце. Один из ключей успешного направления вашего сердца, состоит в том, чтоб вы всегда проверяли его, где оно находится. Вы знаете, где сейчас находится ваше сердце? Вы можете ответить на этот вопрос посмотрев, куда ушло ваше время и деньги в прошлом месяце и о чем вы говорите постоянно.

Охраняйте свое сердце. Когда что-то нездоровое искушает ваше сердце, это – ваша ответственность сохранить его от искушения. Библия говорит: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притчи 4:23). Не позволяйте своему сердцу уделять больше времени деньгам и работе, а не вашему супругу и семье. Не позволяйте своему сердцу похотливо следовать за красотой другой женщины (Притчи 6:25). Библия говорит: «Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца» (Псалом 61:11).

Направьте свое сердце. Апостол Павел учил: «Ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога» (Колоссянам 3:1). Пора определить, де следует находиться вашему сердцу, чтоб затем решать, куда следует направить его. Вы скажете: «Но Я действительно не хочу вкладывать в свой брак, я б лучше сделал то или это». Я знаю. Вы направляли свое сердце на то и на это, и поэтому застряли в мышлении «следования своему сердцу». Но вы не должны больше позволять вашим чувствам вести вас. Похоть появляется тогда, когда вы направляете свое сердце на то, что неправильно и запрещено. Вы можете решить перенаправить вое сердце с плохого на хорошее.

Вкладывайте в свое сердце. Не ждите чувства, что вы занимаетесь чем-то правильным. Не ждите любви к вашему супругу, чтоб начать вкладывать в свои взаимоотношения. Начните вливать в свой брак и вкладывать туда, где должно быть ваше сердце. Проводите время со своим супругом. Покупайте подарки. Пишите письма. Ходите на свидания. Чем больше вы вкладываете, тем больше ваше сердце начинает ценить ваши взаимоотношения. От этом и Призыв Любви – сорок дней чтоб вернуть ваше сердце к любви к вашему супругу.


Рекомендуем почитать
Единоверческие молитвы

Единоверческие молитвы. Молитвенное правило. Суточный круг.


Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме “Хроники”, на русском языке публикуются впервые.


Послание к Филиппийцам

О св. Поликарпе сохранилось достаточно много сведений благодаря сообщениям его ученика — св. Иринея Лионского. Впрочем, даты его жизни установить достаточно трудно. Родился он, скорее всего, ок. 70 г. (хотя возможно и ок. 80 г.) и примерно ок. 110 г. был уже епископом Смирнским. От св. Поликарпа до нас дошло лишь одно «Послание к Филиппийцам», хотя есть сведения, что его литературная деятельность отнюдь не была ограничена только одним этим посланием. Вслед за П.Н. Гаррисоном большинство исследователей склоняются к предположению, что данное послание на самом деле есть синтез двух посланий: уже в древней рукописной традиции они слились, причем меньшее по объему послание стало составлять нынешнюю 13 главу «Послания к Филиппийцам» (См. предисловие к указ, изд.: Ignace cTAntioche.


Систематическая теология. Том 1, 2

Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.


Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тыква пророка

Феномен смеха с православной точки зрения.