Приветствуя трудности - [12]

Аспект «отправления» в практике тонглен обогащает нашу жизнь, способствуя развитию нашего сострадания и заботе о других. И он позволяет нам отказаться от желания любой ценой удержать то, что нам нравится. Когда на улице прекрасный солнечный день, поют птицы и все нам улыбаются, нам хочется продлить эти приятные ощущения. Мы хотим, чтобы это переживание и эта ситуация длились как можно дольше, и испытываем естественное отторжение по отношению ко всему, что этому угрожает. Такое стремление защищать себя – знак того, что под радостью присутствует тонкое проявление страха.

Но есть лучший способ использовать свое благополучие и наслаждаться им даже более полно – включив его в практику тонглен. Хорошее здоровье, вкусная еда, прекрасная погода, моменты семейной близости, чувство свершения или признание, внутреннее спокойствие – когда в нашей жизни возникает любое из этих приятных ощущений, мысленно поделитесь им с другими. В этот момент мы желаем, чтобы другие получили такое же удовольствие, как мы, и даже больше.

Эти два аспекта, принятие и отправление, поддерживают и усиливают друг друга, так что особенно эффективно чередовать их в одном цикле дыхания. Делая вдох и открываясь собственным нежелательным чувствам и чувствам других – когда мы приветствуем нежелательное – мы раскрываем огромное пространство в собственном сердце и уме. Мы испытываем облегчение, когда перестаем бороться с каждым возникающим неприятным ощущением. Выдыхая, мы посылаем эту открытость и облегчение другим, которые точно так же борются со своими чувствами. Какую бы внутреннюю свободу и удовлетворенность мы ни обрели через практику не-отвергания, ее можно предложить всем другим людям и существам, которые нуждаются в этих качествах не меньше нас. Можно излучать изначальную доброту из своего тела, посылая ее все большему числу существ – во всех странах, на всех континентах и мирах, – пока она не будет пронизывать все пространство.

Эти практики не-отвергания – мощное средство для развития бодхичитты и преодоления разъединения. Только научившись полностью принимать каждый аспект самих себя – даже самые негативные грани своего ума и сердца, – мы научимся полностью принимать других. Только открыв изначальную доброту и в лотосе, и в грязи, мы сможем увидеть изначальную доброту всех живых существ.

Глава 6 Так, как есть

Чудесная ирония этого духовного путешествия заключается в том, что оно приводит нас к тому, кто мы есть. Возвышенное состояние просветления – не более чем полное познание себя и этого мира.

У каждого из нас бывают мгновения признательности за то, что мы видим, ощущаем или чувствуем. Мы расслаблены и вдруг целиком принимаем свой опыт, не желая ничего изменить. Мы ощущаем, по крайней мере в этот самый момент, полноту жизни.

Когда наш ум открыт и свеж, мы видим красоту во всем, включая и самих себя. Мы смакуем неповторимость каждого мгновения. Ничто никогда не было таким, как сейчас. И ничто никогда не будет таким снова. Мы находимся в согласии с движением мира, с его сладкой горечью и неизмеримым богатством.

Мысль о том, что надо ценить все, как оно есть, проста и доступна каждому, но при этом очень глубока. В ней содержится ключ к переживанию теплоты и любви по отношению к другим и к себе. Эта способность открыться, смотреть на все свежим взглядом всегда присутствует в нашем уме, пусть даже мы и не всегда ощущаем ее. Вопрос только в том, как нам раскрыть эту способность, как соприкоснуться с ней, как развивать ее. Как научиться проводить все больше и больше времени в этом состоянии ума? Как научиться принимать и ценить все таким, «какое оно есть»?

Для начала важно осознавать то, на что направлен наш ум. Мы можем обнаружить, что у нас есть привычка сосредотачиваться на несовершенстве. У нас появляются мысли: «Я недостоин», «Мне не хватает», «Мир – это одна большая проблема». С таким настроем мы во всем будем видеть недостатки и всегда будем чувствовать неудовлетворенность.

Для того чтобы исправить эту склонность обращать внимание на негативное, можно отмечать то, что для нас ценно. Замечать даже самые обычные вещи: как свет падает на чье-то лицо или отражается от фасада здания. Это может быть вкус еды, с его оттенками сладкого, соленого, кислого или горького. Музыкальный отрывок или рисунок. Чье-то движение. Чей-то голос. Возможно, вы услышали человека и заметили, что у него красивый акцент. Для того чтобы ценить людей, предметы и явления, не нужно больших усилий, но эта практика согревает наше сердце и соединяет нас с миром. Это гораздо приятнее, чем с утра до ночи копить поводы для недовольства, – а это легко может произойти, если мы будем просто следовать своим привычкам.

Мы также можем взять за правило ценить то, что у нас есть. В моем случае, когда мне уже перевалило за восемьдесят, я могла бы жаловаться на физическую боль, морщины, проблемы с зубами – мало ли поводов. И я жалуюсь! Но если я практикую признательность, то могла бы подумать о том, что все еще могу совершать длительные прогулки. У моей старшей сестры, которая раньше часто ходила в походы, артрит, и теперь она не может далеко ходить. Она сильная духом и не жалуется. Но каждый раз, собираясь пройтись, я вспоминаю про ее артрит и испытываю чувство благодарности за то, что мои ноги, ступни и бедра все еще работают, и прогулки бодрят и освежают меня, а не причиняют такую боль, что лучше от них отказаться.