ПритяЖЕНственность благополучия - [4]
И давно уже не секрет, что если в жизни не всё гладко, значит, мы что-то делаем не так по отношению к себе, к другим людям, к окружающей среде. И происходит это сознательно, подсознательно, мысленно, через эмоциональные и чувственные реакции, через слова и действия.
Поэтому, первый шаг навстречу счастью – начать отслеживать и исключать из речи негативные слова, заменяя их словами с позитивным смыслом. Да, к этому надо привыкнуть, надо подумать, как заменить очень много привычных слов и фраз, которые несут недобрый смысл. Если уж позитивные совсем не нашлись, то, как минимум, подобрать нейтральные.
Примером может послужить вполне привычная в каждой семье фраза: «Не забудь вынести мусор. Не забудь купить хлеба. Не забудь…» В действительности же, мы говорим своим близким обратное, так как наше любимое подсознание не слышит, не знает, а попросту игнорирует предлог «не».
В итоге, мы забываем и мусор вынести, и хлеба купить, а потом и ссоримся из-за этого. Намного лучше вежливо попросить: «Вспомни, пожалуйста, о том, что нужно вынести мусор». «Вспомни о том, что…» А потом с радостью поблагодарить, за то, что всё сделано правильно. Стоит учесть, что славянским народам свойственно подчёркивать значение слова эмоционально, а значит, и эмоции будем проявлять полезные для себя и других. Так, мы сделаем не одно дело, а сразу два – думать будем о хорошем, и нести посыл светлой энергии.
Вторым шагом к счастью является собственное настроение. Его нужно поднимать, причём, сознательно. Уж если не получится до восторга, то по крайней мере, до радости от того хорошего в жизни, что у нас уже есть. Любой человек может вспомнить хоть что-нибудь такое, что заставляет засиять глаза или просто улыбнуться. Пусть даже в глубине души, но искренне, запомнить это чувство и сохранять его как можно дольше. Особенно, следует избегать бурных проявлений гнева, раздражения и страха при любых обстоятельствах. По возможности, стараться сохранять спокойствие и невозмутимость, но не подавлять эмоции, загоняя их вглубь души. А ресурсы разума сосредоточить на поиске эффективного решения, которое устранит проблему.
Хочу обратить внимание на то, что может случиться так, что как только Вы приняли решение по-новому смотреть на всё и реагировать без негатива, текущая ситуация начнет несколько ухудшаться. Это нормально, отнеситесь к этому как к испытанию, постарайтесь выдержать его с наименьшими проявлениями негативных мыслей, эмоций, слов. Сначала совсем избежать негативной эмоциональной реакции не очень получается. Только сохраняя спокойствие, можно ускорить завершение испытания. После него обычно идет какой-нибудь прогрессивный скачок. Так бывает почти перед каждым переходом на следующий положительный уровень (виток) жизни. Как в школе, когда старшеклассники сдают экзамен в конце каждого года обучения.
Как «подружиться» с самим собой?
Дух славян. С детства, читая народные сказки, мы встречали выражение «Русский Дух», которым время от времени пахло в избе у Бабы Яги. Не жаловала она его. Но вот почему? Из тех же сказок известно, что уж если пришёл Богатырь к ней в избу, так и не сдобровать ей.
В чём же заключается проявление этого Духа, и чем Дух славян отличается от Духа остальных народов? Не вдаваясь в научные исследования и формулировки, попробуем найти объяснение этому простыми словами. После долгих наблюдений за собой, своими знакомыми и другими людьми, с которыми приходилось общаться в течение долгого времени, я могу описать это следующим образом. Дух – это неотъемлемая внутренняя, невидимая, но осязаемая часть человека. Он является совокупностью территориально-генетической наследственности (можно сказать, менталитета) и внутренней жизненной энергии человека, с которой он соединяется при рождении.
Дух всегда осязаем другими людьми, вернее, его величина или сила. Биоэнергетики вполне могут оспаривать мою формулировку, но я выражаюсь так, только для простоты понимания. По моим ощущениям, величина Духа совпадает с величиной силы биополя человека. Дух, по своим размерам, больше, чем тело человека, он заполняет тело изнутри и значительно выступает за его пределы, как будто идет впереди самого человека.
Сильный Дух – чувствуется издалека – это внутренняя уверенность, невозмутимость, сила и харизматичность.
Слабый Дух – также чувствуется издалека, его не спрячешь – это неуверенность в себе, неумение ориентироваться в конкретных ситуациях, зачастую – подавленность настроения, временами переходящая в депрессию.
Недаром говорят, что если Дух человека сломлен, то он бессилен, не способен ни адекватно оценивать окружающую среду или ситуацию, ни реагировать на них. На промежуточных состояниях Духа останавливаться не имеет смысла, так как они измеряются своими проявлениями, либо близостью к сильному, либо к слабому, их вариаций немало.
Тренируется Дух проявлениями Воли, Настойчивости и Силой внутреннего стремления. Сознательные, постоянные, целенаправленные действия укрепляют Дух так же, как систематические тренировки укрепляют тело. Могу отметить и то, что нередко Воля человека проявляется в состоянии мышц живота, то есть, наличие «кубиков пресса», говорит о сильной воле, а вот обвислый, большой живот – чаще обратное.
Книга Алекпера Алиева «Артуш и Заур», рассказывающая историю любви между азербайджанцем и армянином и их разлуки из-за карабхского конфликта, была издана тиражом 500 экземпляров. За месяц было продано 150 книг.В интервью Русской службе Би-би-си автор романа отметил, что это рекордный тираж для Азербайджана. «Это смешно, но это хороший тираж для нечитающего Азербайджана. Такого в Азербайджане не было уже двадцать лет», — рассказал Алиев, добавив, что 150 проданных экземпляров — это тоже большой успех.Книга стала предметом бурного обсуждения в Азербайджане.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.
Действие романа «Земля» выдающейся корейской писательницы Пак Кён Ри разворачивается в конце 19 века. Главная героиня — Со Хи, дочь дворянина. Её судьба тесно переплетена с судьбой обитателей деревни Пхёнсари, затерянной среди гор. В жизни людей проявляется извечное человеческое — простые желания, любовь, ненависть, несбывшиеся мечты, зависть, боль, чистота помыслов, корысть, бессребреничество… А еще взору читателя предстанет картина своеобразной, самобытной национальной культуры народа, идущая с глубины веков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Есть люди, которые расстаются с детством навсегда: однажды вдруг становятся серьезными-важными, перестают верить в чудеса и сказки. А есть такие, как Тимоте де Фомбель: они умеют возвращаться из обыденности в Нарнию, Швамбранию и Нетландию собственного детства. Первых и вторых объединяет одно: ни те, ни другие не могут вспомнить, когда они свою личную волшебную страну покинули. Новая автобиографическая книга французского писателя насыщена образами, мелодиями и запахами – да-да, запахами: загородного домика, летнего сада, старины – их все почти физически ощущаешь при чтении.
Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.