Пришельцы из Вселенной - [8]

Таким образом, родина китайских «одноруких» должна была находиться на другом конце света. Где же? Попытки найти указания о месте происхождения «одноруких» в китайских текстах и альпийских преданиях оказались безрезультатными. Древние китайцы называли расстояние в 40 тысяч ли, что составляет ни много ни мало 26 тысяч километров! Данные, приведенные в альпийских преданиях, еще менее конкретны. В качестве родины «одноруких» называется «очень большой остров». Не идет ли речь и в том и в другом случае об одном и том же месте?

Китайские летописцы называют «одноруких» «чи-кун». Следует отметить, что сестру колдуна Спина де Мула, который, в соответствии с преданием, после падения государства Фанис увез по воздуху на «птице-драконе» излучавший свет камень, звали Тсикута. Совпадение? Или здесь тоже есть какая-то связь?

Описание летательного аппарата колдуна как «птицы-дракона» представляется не случайным. В древности на Дальнем Востоке, и особенно в Китае, дракон рассматривался в качестве сказочного транспортного средства. В начале времен «сыновья неба» прилетели на драконах в «Срединную Империю» и поселились там.

Все эти загадки ждут своего разрешения. Тем не менее, судя по всему, археологи топчутся на месте. Даже эксперт Исследовательского центра Валь-Камоники доктор Аузильо Приули считает: «Может сложиться впечатление, будто в этой работе достигнут большой прогресс благодаря получению систематических данных. На самом деле мы находимся в начале пути».

Я надеюсь, наступит время, когда будут предприняты шаги в верном направлении…

>Рис. 1. План расположения наскальных изображений, которые >особенно плотно концентрируются вокруг деревни Капо-ди-Понте.

>Рис. 2. Валь-Камоника насыщена таинственными наскальными гравюрами. Некоторым они напоминают изображения современных астронавтов.

> Фото: архив Рейнхарда Хабека.

>Рис. 3. Увековеченные в скале: существо в шлеме с лучистым ореолом и находящийся над ним объект с пропеллером. Воспоминание о небесных пришельцах, о которых повествуют «Предания Доломитовых Альп»?

>Фото: Рейнхард Хабек.

>Рис. 4. Не символизирует ли этот рисунок церемонию приветствия по случаю прибытия в Альпы инопланетян? Фото: Рейнхард Хабек.

>Рис. 5. Китайские и альпийские предания, независимо друг от друга, повествуют о загадочных летающих объектах и таинственном небесном народе «одноруких».

>Кем были эти пришельцы в летающих колесницах?

>Рисунок: архив Рейнхарда Хабека.

«НЕБЕСНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ» РОМУЛА Йорг Дендил

Ромул — мифический основатель Рима — известен большинству людей из курса древней истории. Многие знают, что он якобы ведет свое происхождение от Марса, римского бога войны, который дал жизнь ему и его брату-близнецу Рему в результате союза с весталкой по имени Реа Сильвия. Однако историю о его «смерти» знают немногие.

Эта «смерть» представляет особый интерес. Римский историк Тит Ливий сообщает по этому поводу в своей «Римской истории» (1,16,1) следующее:

«Когда он проводил народное собрание на поле возле Козьего болота по случаю смотра войск, внезапно разразилась буря. Короля окутало облако настолько плотное, что скрыло его от людских глаз, и после этого Ромул исчез».

Сенаторы потом объявили, что «вихрь унес его в небеса». Чрезвычайно интересная информация: сын бога и смертной женщины исчезает, унесясь в небо, при неясных обстоятельствах. Эта легенда из далекой эпохи, предшествующей наступлению эры астронавтики, отнюдь не уникальна. В Ветхом Завете тоже встречаются подобные повествования. Пророк Иезекиль упоминает раскаты грома и бурю, сопровождавшие вознесение на небо, и пророк Илия примерно таким же образом был «отозван» с Земли:

«И пока они беседовали друг с другом, появилась огненная колесница с четырьмя огненными лошадьми. Разразилась буря и унесла Илию в небеса» (Вторая Книга Царств, 2, 11).

Напрашивается мысль о том, что в Риме произошло то же самое, что и на берегу реки Ховаре, когда Иезекиль увидел «трон-колесницу Яхве», или на берегу реки Иордан, когда «разразилась буря и унесла Илию в небеса». Правда, следует отметить, что в «Римской истории» речь идет только о буре, а «небесная колесница» не упоминается. Остается лишь гадать, почему Тит Ливий ничего о ней не говорит. На римской гравюре Ромул изображен стоящим в колеснице в тот момент, когда он поднимается в небеса. Возможно, история Ливия является фрагментом гораздо более древнего мифа, встречающегося, в той или иной форме, в разных уголках земного шара — Новый Завет тоже содержит повествование о «вознесении Христа». Во всех случаях речь идет о детях, родившихся от союза пришельцев и людей, которые после выполнения своей миссии на Земле возвращались к отцам — или, другими словами, в небеса.

ХРИСТОФОР КОЛУМБ И КАРТА ПИРИ РЕЙСА Данте Ансовини

Христофор Колумб, вне всякого сомнения, был смелым, мужественным и решительным мореплавателем. Однако он явно не принадлежал к категории отчаянных игроков, готовых пожертвовать тремя кораблями и собственной жизнью только ради того, чтобы первым достигнуть побережья Индии, плывя к ней в западном направлении.

В судовом журнале Христофора Колумба есть весьма любопытные записи, наводящие на размышления.