Пришельцы из космоса - [67]
Действуя с нетипичной для нее скоростью, военная бюрократическая машина назначила на 16 февраля 1949 года проведение конференции по проблеме НЛО в ЛОс-Аламосе. Среди ее участников были «отец атомной бомбы» доктор Эдуард Теллер и знаменитый астроном из Университета штата Нью-Мексико доктор Ла Пас. Астроном был абсолютно убежден в том, что зеленые огненные шары не имеют ничего общего с обычными шаровыми молниями или метеоритами. Как и некоторые другие ученые и военные он, к своему удивлению, стал свидетелем необычного явления 18 декабря 1948 года.
«Огненный шар возник внезапно, и его свечение сразу же обрело высокую степень интенсивности — никакого постепенного нарастания света не наблюдалось… Длину волны свечения можно было оценить в 5200 ангстремов. Излучаемый свет был зеленоватого оттенка, которого я никогда ранее не наблюдал во время падения метеоров. Насколько можно было оценивать визуально, движение было почти горизонтальным… Затем зеленый огненный шар развалился на части, которые оставались ярко-зеленого цвета».
Был создан специальный проект, получивший название «Твинкл» (по-русски, «мигание». — Прим. перев.), для научного изучения этого явления. Но Ла Пас и его группа не смогли прийти к каком-либо позитивному решению. Если же они и приняли такое решение, то оно не было опубликовано, а сообщения о наблюдениях продолжали поступать. Атомные исследовательские установки и другие секретные военные объекты фигурировали с необъяснимым постоянством в сообщениях об НЛО на протяжении последующих 30 лет. Были выдвинуты различные теории. Объясняли это и аномальными геологическими и метеорологическими условиями, которые вызывали необычные эффекты в небе — самым вероятным из них считалась шаровая молния. Ссылались и на такое обстоятельство: поскольку на этих объектах существует строгий контроль и охрана следит за безопасностью двадцать четыре часа в сутки, то вероятность того, что найдется человек, который заметит необычные явления, здесь существенно возрастает.
Благодаря тому, что эти явления наблюдались в районе таких объектов, существенно возрастала вероятность того, что их заметят подготовленные наблюдатели или ученые, которые могли предложить детальные описания увиденного, даже если они не могли это объяснить. Таким человеком был Чет Литл. Ныне он — высокий, убеленный сединами пожилой джентльмен, который продолжает активно заниматься электроникой и производственной деятельностью.
Во время второй мировой войны он занимался конструированием принимающих и передающих устройств для радиозондов. В последующем он создал небольшое производственное предприятие, которое работало над выполнением заданий по проекту «Манхэттен», выпуская компоненты взрывного механизма для атомной бомбы. Литл налаживал свое производство на авиабазе Киртленд и часто посещал ракетный полигон Уайт Сэндс. (Расстояние между Уайт Сэндс и Киртленд составляет примерно 360 километров.) Литл вспоминает случай, который произошел, когда атомная бомба хранилась недалеко от взлетной полосы на авиабазе.
«Мы заметили внеземные летательные аппараты, которые, по нашему мнению, наблюдали за тем, что мы делали. Единственные приборы, с помощью которых мы могли их наблюдать, были теодолиты. Эти аппараты выглядели так: диск и шишка наверху; они двигались очень быстро, когда хотели удалиться. Было похоже, что они осуществляли наблюдения в неурочное время — много раз мы замечали их рано утром, потому что проделывали на авиабазе разные штучки с атомным оружием под покровом темноты. И тогда мы заметили эти аппараты рано утром. Казалось, они наблюдали за нами, выясняя, что мы делаем на авиабазе».
Литл убежден, что «аппараты» скоро поняли, что за ними наблюдают, и тогда они «с очень большой скоростью удалились». Он считает, что они могли развивать скорость от 9 до 18 тысяч километров в час.
Однажды, находясь на аэродроме Райт, Литл получил новое подтверждение тайны НЛО и их способности уклоняться от контакта, когда его пригласили посмотреть фильм, снятый летчиком ВВС во время полета. «Там был показан монитор, на котором обозначались движения реактивных самолетов, посланных, чтобы догнать НЛО, но они не смогли выполнить это задание. Как только они стали объектом наблюдения, аппараты быстро исчезли из поля зрения».
Литл не помнит точно, когда смотрел этот фильм. Он считает, что это произошло в конце 1940-х — начале 1950-х годов. Это похоже на правду, так как на эти годы приходится пик «тарелкомании» и большое количество наблюдений вызвало беспокойство в ВВС. Общие впечатления Литла подтверждают многие ученые и высшие офицеры, которые работали на различных засекреченных военных объектах вокруг пустыни Нью-Мексико. Даже такой архискептик, как Чарлз Мур, который принимал участие в осуществлении проекта «Могол» и других запусков в Аламогордо в 1947 году, направил официальный отчет о своих наблюдениях.
«Я видел много НЛО», — признался Мур, когда я встретил его в Нью-Мексико в 1995 году, чтобы послушать его рассказ о проекте «Могол». Тогда он выражал уверенность в том, что на ранчо Фостер был подобран один из его воздушных шаров и что этот шар лежит в основе тайны Росуэлла. «Некоторые из них были нашими воздушными шарами или воздушными шарами, запущенными другими людьми. Я видел один такой объект, когда готовил к запуску большой воздушный шар по программе для Военно-морского флота. Я производил измерения скорости и направления ветра, когда увидел объект, который напоминал воздушный шар. Он двигался более быстро, и я стал следить за ним с помощью теодолита. Я заметил, что он двигался против ветра, направление которого я определил позже. Он пролетел по небу за шестьдесят пять секунд на северо-восток, при этом поднимаясь все выше и быстро уменьшаясь в видимых размерах. Мы сообщили о нем».
«Бедная русская интеллигенция! Каждый раз, когда обостряются наши отечественные неблагополучия и мы не знаем, как выйти из затруднений, в которые поставила нас история, – мы неизменно находим одного и того же виновника всех бед, своего рода «стрелочника» на тяжком пути нашего прогресса – бедную русскую интеллигенцию. В лучшем случае, когда ее не сажают на скамью подсудимых и ей не грозит полное осуждение, предъявляется иск к ее «духовным ценностям», и тяжба кончается той или иной более или менее существенной урезкой этих последних.
Работа «В борьбе за правду» написана и опубликована в Берлине в 1918 году, как ответ на предъявленные Парвусу обвинения в политических провокациях ради личного обогащения, на запрет возвращения в Россию и на публичную отповедь Ленина, что «революцию нельзя делать грязными руками».
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.), №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.
Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
На основании результатов современной науки, анализа источников различных эпох (включая Библию), в книге дается доступное объяснение явлений парапсихологии, жизни после смерти, телепатии, ясновидения, души и бессмертия. Авторы рассматривают фундаментальные в единой картине Мира понятия информационно-биологического поля Вселенной, Мирового разума, Бога.Книга содержит в себе более 70 практических упражнений, позволяющих каждому прикоснуться к тайнам бытия…
В книге известнейших авторов на темы загадок древних цивилизаций Г. Хэнкока, Р. Бьювэла и Д. Григзби «Тайны Марса» читатели узнают о новых открытиях ученых всего мира, касающихся марсианских аномалий и космических катаклизмов. Обобщив все имеющиеся данные, авторы пришли к потрясающим выводам относительно не только существования на Марсе древней цивилизации, но также прошлого Земли и ее будущего...
Книга X. Шефер, ставшая несколько лет назад бестселлером в Германии, содержит в себе уникальную информацию, переданную человечеству через медиума высшими духовными сущностями во главе с римским императором Клавдием, жившим с 10 г. до н. э. по 54 г. н. э. Читателя этой книги ждут ответы на самые неожиданные и волнующие вопросы бытия.
В книге А. И. Асова, писателя и литературоведа, впервые собраны и изложены предания о богах и прародителях славян, дан свод источников по древней славянской языческой (ведической) культуре и приведены цитаты из этих источников славянской мифологии. В книге представлены уникальные иллюстрации славянского дохристианского искусства. Особую ценность настоящему изданию придает то, что в нем впервые опубликован полный, уточненный перевод «Книги Велеса», которую можно назвать священным писанием славян.