Природа и человек в древнем Египте - [42]
Кроме того, почва аллювиальной нильской поймы за счет ежегодных отложений питательного ила сама по себе отличалась очень высокой производительностью, при этом не нуждаясь во вспашке и специальном уходе, что, очевидно, в значительной степени предопределило крайнюю простоту аграрных технологий Старого царства, являющуюся признаком, по сути, лишь элементарного приспособления древнеегипетской цивилизации к своему вмещающему ландшафту: на том этапе технологической эволюции древнего Египта использовались самые примитивные приемы полевых работ вкупе с архаическими орудиями труда, практически не изменившимися со времени ранних династий; в частности, плуг больше походил на мотыгу и предназначался не для пахоты (зерна разбрасывали прямо поверх влажной илистой "целины" непосредственно после спада разлива), а для присыпания землей посева, который нередко и просто втаптывался в почву скотом, специально с этой целью выгонявшимся на поля [см., например: Перепелкин 1988а, с. 332; Савельева 1962, с. 55–59]. Отметим еще, что разливы Нила в первой половине III тыс. до н. э. были в основном в пределах оптимального режима, гарантировавшего обильные урожаи и поступление в казну прибавочного продукта: при всей фрагментарности сведений Палермского камня об уровне нильских половодий (в частности, почти полной их утрате для периода IV династии [Urk. I, S. 235–239]) такой вывод надежно подтверждается естественнонаучными данными о соответствующем той эпохе повышении озер Эфиопии [Gasse, Street 1978, р. 299, fig. 7] и Фаюмской депрессии [Hassan 1986, р. 492, fig. 6], а также двумя непревзойденными по размерам и прочности пирамидами, сложенными в некрополе Гизы для царей Хуфу и Хафра. Сообразная комфортной экологии долины Нила технико-технологическая неизощренность староегипетского зернового хозяйства, в свою очередь, не могла не упрощать столичной и местным администрациям организацию земледелия в масштабе отдельных номов и всего Египта, так как, например, снижала затраты на изготовление средств производства и позволяла привлекать к земледельческому труду неспециализированные взаимозаменяемые "рабочие отряды", перебрасывавшиеся властями по мере надобности с одного вида общественно полезной деятельности на другой [см.: Перепелкин 1988б, с. 165–198]. С точки зрения СЕИ, в принципе, вполне закономерно, что основу административно-хозяйственной структуры староегипетского государства образовывали крупноземельные натуральные поместья царя и сановников, адекватно отвечавшие тогдашнему состоянию общества и природной среды в долине Нила ниже 1-го порога. В итоге, чем легче руководящим кругам давалось налаживание эффективного функционирования важнейшей для экономики фараоновского Египта земледельческой отрасли, тем проще им было утвердить централизованное правление, и тем дольше после этого они могли обеспечивать достигнутый общественно-политический баланс.
Успех усилий, направленных на унификацию власти, во многом зависел и от возможности результативного информационного обмена между всеми элементами административной системы, нацеленной на тотальный охват и контроль территории страны. Египту "повезло" и в этом отношении: органичное для мезорельефа древней долины Нила [см.: Butzer 1959с, S. 70 (28)–71 (29)] бездорожье с лихвой компенсировала река, по которой беспрепятственно проходили межрегиональные коммуникации, что избавляло центр от необходимости создавать и содержать в исправности дорогостоящую наземную транспортную инфраструктуру и, очевидно, позволяло столичной олигархии регулярно сноситься с номами, повсеместно осуществляя учет и распределение земель и материальных ценностей, организацию и налогообложение трудового населения, вооруженное принуждение к лояльности и прочие меры жесткого государственного управления. Потребность державы в фиксации накопленного исторического опыта, хранении и передаче из поколения в поколение информации, содействующей сдерживанию центробежных социально-политических тенденций, вероятно, помогали реализовывать "Дома Жизни" — своего рода средоточия интеллектуального потенциала древнеегипетского общества, где концентрировалась обученная жреческая элита [см.: Gardiner 1938а, 6].
Вместе с тем социально-экологическая стабильность, характерная для Старого царства, понятно, не могла быть ни абсолютной, ни вечной, так что централизованное государство той эпохи неминуемо должно было испытать на своем веку разного рода потрясения вплоть до окончательного упадка с переходом всей системы — цивилизации в иное качество. Попробуем, насколько сумеем, разобраться, каков был вклад природы в общественные дела на этой стадии исторической эволюции древнего Египта.
