Прими силу рода своего - [62]

Источником неосознанного запрета на любовь, сексуальные отношения является неосознаваемый страх перед открытостью и близостью, которые могут вызвать боль. И такой источник находится не конкретно в каком-то человеке. Запрет на любовь пронизывает жизнь не одного человека из родовой системы.

Все представления о сексе человек взял и несет в свою жизнь из своей семьи. Отношение к сексу у человека такое, какое было в его семье. Для многих людей сексуальный контакт изначально находится под запретом. Они считают секс неприличным, недостойным, грязным, унизительным. В результате у человека внутри происходит конфликт и чувство любви отделено от сексуального влечения. С одной стороны, любовь – это хорошее, чистое, непорочное чувство, с другой стороны, сексуальное желание – это плохое, грязное, порочное. Чувствовать любовь можно, ощущать сексуальное желание – нельзя. Поэтому сексуальные желания подавляются, блокируются. Но в жизни сексуальное желание и чувство любви идут параллельно. Например, женщины чаще вначале испытывают чувство влюбленности, любовные переживания, а вслед за ними идет сексуальное желание. У мужчин чаще наоборот, эмоции, чувство любви идет как продолжение сексуального желания. Когда внутри человека существует запрет на проявление сексуального желания, когда секс воспринимается как что-то постыдное, грязное, то чувство любви тоже сдерживается.

Секс – это страсть, напор, накал, агрессия, овладевание. Секс – это чувственность, эмоциональность, мягкость, чувствительность. Для чувственных людей – чаще это женщины – контакт, близость, эмоции часто более важны, чем ощущения во время оргазма, чем удовлетворение, разрядка. Для агрессивных – чаще это мужчины, – наоборот, важны страсть, напор, оргазм, разрядка. Эмоциональное удовлетворение в сексуальных отношениях для многих женщин играют большую роль, чем сам половой акт. Для них секс – это близость, нужность, безопасность. Для мужчин же большую роль играет удовлетворение физическое. Сексуальность мужская в нашей культуре воспринимается положительно, а женская в большинстве случаев негативно.

Как воспринимается проявление сексуальности у юношей и девушек в нашей культуре? Когда юноша проявляется сексуально, то родители, окружающие могут выразить восхищение его мужественностью. Но если девушка начинает раскрываться сексуально, то родители часто могут унизить ее за это, обвиняют в грехе, называют проституткой.

Лиля, 28 лет, рассказала на консультации, что ее отношения с первым мужем не сложились (как и у ее матери), он запил, и они разошлись. Со вторым мужем отношения конфликтные, со слов Лили, «он тряпка». Лиля может унижать, оскорблять и даже бить его, а он все терпит («как с гуся вода»). У нее есть любовник, с которым она встречается. Любит ли она кого-то? Нет. Любила? Нет. Замуж выходила потому, что надо быть замужем, так положено. Мать Лили осуждает ее походы на сторону, ругает, объясняет, что так вести себя неприлично. Лиля говорит, что давно не знает, что такое радость, разве что когда на праздник выпьет. Дети – обуза, муж – тюфяк, жить правильно не получается, любовник для походов в ресторан: «Хоть там можно отвлечься». Второй брак матери Лили закончился разводом из-за пьянства мужа, отца Лили. Вскоре после развода он погиб (в состоянии алкогольного опьянения замерз в сильный мороз). Жить «правильно», как ее мать, Лиля не хочет, быть одинокой боится, жить с мужем тошно. Лилю удивляет тот факт, что ее мать спокойно относится к загулам своего женатого сына, а ее пилит. Ей только 28, а жить не хочется. Радости, приятных ощущений, оргазма ни с мужем, ни с любовником Лиля не испытывала. Считает, что навряд ли подобные ощущения были знакомы ее маме, ее бабушкам. «Они все в чем-то такие, как я, только вели себя прилично, а внутри тоже пустота», – сказала Лиля. Что такое любовь, навряд ли известно женщинам в этой семье. Ведь все выходили замуж, потому что так нужно.

Ситуация у Лили не простая. Решение Лили тоже давалось нелегко. У самой Лили ярко выраженные черты созависимости. В их роду много потерянных мужчин, пьющих, уходящих из жизни. Здесь поиск решения требовал длительного психотерапевтического лечения.

Из-за осуждения обществом женской сексуальности именно у женщин сексуальные желания подавляются больше, чем у мужчин. Женщины изначально больше закрыты сексуально, чем мужчины. Они неосознанно тормозят развитие, раскрытие своей сексуальности. Моральные критерии общества в нашей культуре таковы, что когда испытывает сексуальное желание мужчина, то это нормально. А подобное желание женщины вызывает осуждение. Сексуальные отношения не могут являться целью отношения между мужчиной и женщиной. Если это происходит, то расставание – лишь дело времени. Физическая близость поддерживает, укрепляет, служит отношениям в паре.

Физическая близость приносит наслаждение. Физическая близость дает возможность зачать ребенка, передать ему жизнь. Во время близости мужчина отдает мужское женщине, а женщина женское – мужчине. Они становятся одним целым, они становятся парой. Но это происходит в том случае, если между супругами в сексе существует обмен. Веками поддерживалась активная позиция мужчины – желать, и пассивная позиция женщины – позволять. Мужчина словно выпрашивает у женщины разрешение. Мужчина желает, женщина разрешает. Мужчина просит, женщина позволяет. Мужчина берет, женщина дает. В некоторых партнерских сексуальных отношениях женщина находится в позиции превосходства – дает, не взяв. При этом она чувствует необходимость в материальной компенсации ее услуг. Если женщина ведет себя так, как будто в сексе ей ничего не нужно, что у нее нет таких потребностей и она просто удовлетворяет потребности своего мужа, то мужчина чувствует необходимость в какой-либо другой компенсации женщине. Мужчина выполняет ее требования. Но такие отношения хрупки. Если человек дает и ничего не берет в сексе, то его партнер ищет на стороне того, кто сможет взять. Если женщина желает и получает удовольствие от секса, то она отдает женское мужчине. Если мужчина желает и получает в сексе, то отдает мужское женщине. Если оба берут и дают, то идет постоянный обмен в физической близости.