Прииде пост. Чтения на каждый день Великого поста - [316]

Шрифт
Интервал

В 1964 г., будучи викарием и самым младшим по хиротонии из иерархов РПЦЗ, был тем не менее избран Собором епископов РПЦЗ и в тот же день настолован первоиерархом Русской Православной Церкви Заграницей.

В его первосвятительство был прославлен ряд святых, в частности св. прав. Иоанн Кронштадтский (1964) и новомученики и исповедники Российские (1981). Владыка Филарет пользовался заслуженным авторитетом и почитанием паствы за хранение чистоты Православия и верность святоотеческому духу Вселенских Соборов.

Скончался 21 ноября 1985 г. В 1998 г. останки почившего первоиерарха были перенесены из крипты кладбищенского Успенского храма в новую усыпальницу собора Святой Троицы Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле (США).


Архиеп. Филарет (Гумилевский) (в миру Дмитрий Григорьевич Гумилевский, при рождении Конобеевский) родился в 1805 г. в дер. Конобеевке Шацкого уезда Тамбовской губернии в семье священника.

Фамилия Гумилевский ему была дана в семинарии в связи с его малым ростом и смиренным нравом (от латинского humilis — низкий, незнатный). Окончил Шацкое Духовное училище, Тамбовскую Духовную семинарию и Московскую Духовную Академию (со степенью магистра, вторым в выпуске), по окончании которой был оставлен при ней для подготовки к преподавательской деятельности. В 1860 г. удостоен ученой степени доктора богословия.

19 августа 1829 г. был пострижен в монашество с именем Филарет, 3 февраля 1830 г. рукоположен в иеродиакона, 29 июня того же года — в иеромонаха.

С 6 июня 1831 г. — бакалавр по кафедре церковной истории Московской Духовной Академии, одновременно исправлял цензорскую должность.

С 1832 г. — профессор Московской Духовной Академии по кафедре Священного Писания. С 1 мая 1833 г. — инспектор Московской Духовной Академии, профессор по кафедре нравственного и пастырского богословия.

В 1835 г. возведен в сан архимандрита и в том же году назначен ректором Московской Духовной Академии. Основал академический журнал «Творения святых отцов в русском переводе с прибавлениями духовного содержания». С 9 марта 1837 г., не прекращая исправлять должность ректора, становится одновременно настоятелем московского Богоявленского монастыря.

В 1841 г. хиротонисан во епископа Рижского, викария Псковской епархии. Во время его управления Рижским викариатством были открыты 63 прихода, сооружены 20 постоянных и 43 временных церкви. Был сторонником распространения православия среди латышских и эстонских крестьян, что вызывало активное противодействие со стороны остзейской аристократии и лютеранского духовенства. В 1844 г. присоединил к православию членов протестантской общины гернгутеров по их просьбе, причем император Николай I разрешил совершать для них богослужения на латышском языке. В апреле — декабре 1845 г. в Православие перешли 9870 эстонцев и 4564 латыша, за семь месяцев 1846 г.-6285 эстонцев и 6313 латышей. Всего в 1845–1848 гг. только в эстонской части Лифляндской губернии к Православию присоединились почти 64 000 крестьян. При этом в своей деятельности еп. Филарет исходил из инструкции императора Николая I от 1845 г. о порядке перехода эстонцев и латышей в Православие, которая запрещала принуждение в этом вопросе и обещание материальных благ в случае смены вероисповедания. Много внимания епископ уделял подготовке священников для викариатства, в 1847 г. в Риге было открыто Духовное училище. Два присоединившихся к Православию эстонца были рукоположены в священники. Деятельность владыки Филарета подготовила преобразование викариатства в 1850 г. в самостоятельную Рижскую епархию.

В 1848 г. был поставлен епископом Харьковским и Ахтырским.

В 1857 г. возведен в сан архиепископа.

С 2 мая 1859 г. архиепископ Черниговский и Нежинский.

В качестве правящего архиерея Харьковской и Черниговской епархий владыка Филарет заботился об обеспечении духовенства, организовывал церковно-приходские школы, типографию, основывал монастыри и руководил храмостроительством. Учредил периодическое издание «Черниговские епархиальные известия». Готовил программы преподавания для духовных учебных заведений, на содержание которых направлял доходы от издания своих трудов. Много средств тратил на благотворительность, постоянно сокращая личные расходы. Получил известность своими проповедями в Харьковской епархии во время Великого поста, опубликованными под названием «Беседы о Страданиях Господа нашего Иисуса Христа», и изданием «Историко-статистического описания Харьковской епархии».

Кроме того, прославился как крупнейший ученый: историк Церкви, богослов, патролог и библеист. Был членом Общества истории и древностей российских (1847); действительным членом Императорского Русского географического общества (1852); почетным членом Императорского Русского археологического общества (1856), Копенгагенского общества древностей, Московского и Харьковского университетов, Киевской и Московской Духовных Академий, Императорской Академии наук.

Во время холерной эпидемии 1866 г. владыка Филарет предпринял объезд Черниговской епархии, чтобы ободрить павших духом прихожан. В пути сам заболел холерой и скончался в Конотопе. Погребен в крипте Троицкого собора Чернигова.


Еще от автора Ольга Евгеньевна Голосова
Преобразователь

Один на улице – без денег, без дома, без друзей. А если ты еще вчера был олигархом? Если тебе и только тебе служил мир? Обидно? А что вы сделаете за обещание все это вернуть? Правильно – все что угодно. Или почти все… Тем более что просят от вас вроде бы и немного – найти и отдать вещи, о которых вы никогда не слышали, и которые вам абсолютно не нужны. Ну, и самому сделать выбор, который обычно мы делать не любим…


Толкования на Евангельские притчи. «Рече Господь…»

Одно из вероучительных сокровищ христианства — притчи, произнесенные Христом перед апостолами и народом. Спаситель излагал Свое учение в форме иносказательных историй по нескольким причинам. Во-первых, Он говорил о глубоких духовных истинах, постичь которые было не легко Его слушателям. А конкретный и яркий рассказ, почерпнутый из жизни, мог запомниться на многие годы, и человек, старающийся понять смысл этого рассказа, мог размышлять о нем, углубляться в его содержание и, таким образом, постепенно понять скрытую в нем мудрость.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.